Каар ез-Заіян - Qaṣr ez-Zaiyān

Південно-східна сторона храму Аменібіса
Каар ез-Заіян · ‏قصر الزيان‎
Tchōnemyris · Τχονεμυρις
ГубернаторствоНова долина
висота
18 м
немає інформації про туристів у Вікіданих: Додайте туристичну інформацію
Розташування
Карта розташування Нової долини в Єгипті
Lightbluedot.svg
Каар ез-Заіян

Каср ез-Заіян (також Каср ель-Заіян, Каср ель-Заджжан, Каср ель-Заян, Каср ель-Саджжан, Арабська:قصر الزيان‎, Каар аз-Заіян; античний Tchōnemyris, "Великий фонтан"; давньоєгипетський TA-ẖnmt-wrt, "Великий фонтан") - це археологічні розкопки в середині єгипетський Раковина ель-Чарга в Західна пустеля. Тут знаходиться храм Аменібіса (Аменебіс), Амон Гібіса. Ділянка розташована приблизно в 21 кілометрі на південь від міста ель-Чарга.

фон

Храм с Каар ез-Заіян знаходиться приблизно в 21 кілометрі на південь від міста ель-Чарга, 4,5 кілометра на південь-південний захід від Каар-ель-Гувейна і за 5 кілометрів на північ на північний схід від Булака в кінцевій точці стародавнього маршруту Есна. Місцевість за межами храмового пагорба є найглибшою з западин і досягає 18 метрів нижче нуля.

Місцевий Храм Аменібіса був присвячений Аменібісу, Амону Гібіса та Фіванському трійці богів Амона, мужності та Чонсам. Храм, безумовно, був побудований за грецьких часів. За часів римського імператора Антонін Пій (Правління 138–161) храм було розширено, включивши великий внутрішній дворик та прикрашений. Біля входу на внутрішній дворик Антонін Пій показаний як будівельник і рік побудови 140 р. Н. Е. Храм, можливо, ніколи не був добудований. Рельєфи були лише грубо підготовлені, і храм, ймовірно, ніколи не мав в'їзного пілона та під'їзної дороги. Принаймні їх не знайшли до сьогодні.

Усі мандрівники XIX століття, які приїхали до ель-Чарга, також відвідали храм Каар-ез-Заіян і в основному також відтворили переклад напису імператора Антоніна Пія. Першими мандрівниками були французи в 1818 році w: Фредерік Кайо Фредерік Кайо (1787–1869),[1] 1819 британський Арчибальд Едмонстоун (1795–1871)[2] та англійці в 1825 і 1832 роках Джон Гарднер Вілкінсон (1797–1875)[3] або. Джордж Олександр Хоскінс (1802–1863)[4].

Німецький дослідник Африки Георг Швайнфурт (1836–1925), який залишився тут у 1874 році, повідомляв про знахідки скляного посуду та кераміки та про те, що в храмі все ще мешкали дві сім’ї, які зберігали монети імператорського та візантійського часів, а також бронзові фігури, включаючи голову бика, а в храмі знайшли литі шматки міді часів Птолемея. Йому вдалося переконати одного з жителів у бронзовій фігурі барана.[5] У 1898 році за ним пішов британський картограф Джон Болл (1872–1941)[6]. До цього часу найширший опис було зроблено німецьким дослідником будівництва Рудольф Науманн (1910–1996), який пробув у 1936 р. В западині Ель-Чарга.

Всебічних розкопок та досліджень ще не відбулося, тому храм навряд чи був задокументований.

З 1984 по 1986 рік храм належав Єгипетській адміністрації старожитностей (Єгипетська організація старожитностей) очищені та відреставровані, також були знайдені римські монети. У 1990-х роках цю роботу виконував Вища рада старожитностей (SCA) продовжено. Японська дослідницька група на чолі з Хіроюкі Камеї та Кацурою Коґавою працює над дослідженням з 2004 року. Наразі створена топографічна карта, проведено археологічне обстеження та створена 3D-модель храму. Під час розкопок на відрізку 10 × 10 метрів на заході храму були виявлені глинобитні споруди поселення та знайдені різні керамічні посудини.

потрапити туди

Дістатися до цього сайту можна на машині. Ви їдете з міста ель-Чарга виїжджаючи на магістральну дорогу до Баріспоки ви не дійдете до позначеного перехрестя приблизно через 18 кілометрів 1 25 ° 17 '42 "пн.ш.30 ° 32 '43 "в.д. дістався на схід. Звідси можна дістатися до обох храмів Каср ель-Гувейта а також Каср-ез-Заіян, на південь від першого.

мобільність

Місце храму слід досліджувати пішки.

Туристичні пам'ятки

Коридор (дромос) до глинистої передньої частини храму Аменібіса
Головний будинок храму Аменібіса
На рельєфі на перемичці входу на внутрішній дворик зображено короля, який пропонував образ богині Маат голові барана Амону
Внутрішній дворик та вихід до святині храму Аменібіса
Падіння біля входу до святилища
Колодязь на заході храмової площі
Ніша у святині храму Аменібіса

Храм працює з 9:00 до 17:00. Вартість входу становить 40 і 20 LE для студентів (станом на 11/2018). Існує також комбінований квиток на всі археологічні розкопки в Ель-Чарга на LE 120 або LE 60, який діє один день (станом на 11/2019).

Цілий 1 Храмовий комплекс(25 ° 15 ′ 5 ″ пн.ш.30 ° 34 '15 "в.д.) знаходиться на приблизно 4-метровому пагорбі, який повністю зайнятий комплексом. Храм та супутні споруди оточені мурованою цегляною стіною 26 × 68 метрів, площею близько 2,5 метра. Система орієнтована майже точно з півдня на північ. У комплекс на півдні можна потрапити через незадекоровані ворота з пісковика, які, ймовірно, виконували функцію пілона. Фактичний храм знаходиться майже в основному у східній половині, а західна стіна храму позначає приблизно середину області. На заході району є більше глинобитних будівель та великий колодязь перед серединою західної стіни.

За входом коридор, облицьований каменем (дромос), веде до фактичного храм. Храм має довжину 43 метри та ширину вісім метрів. Спочатку ви потрапляєте до без прикрашеного переднім двориком, довжиною близько 22 метрів, часів Римської імперії, бокові стіни якого були зроблені з глинобитної цегли. Потім ви досягаєте власне 13,5 метрів довжини та 7,5 метрів ширини храмового будинку, який був побудований з піщанику, а також виходить на південь на північ. Через ворота висотою 5 метрів ви потрапляєте у внутрішній дворик без прикрас, який відомий як Пропоную номер був використаний і в кінці якого - поперечний Святилище (Святая Святих) і вузькі сходи розташовані. Оскільки в залі немає стовпів, це, мабуть, був відкритий дворик.

Представлення на стовпах і перемичці на проходах показують Антоніна Пія в жертовних діях, наприклад перед фіванською тріадою Амон, Мут і Чонс. На перемичці, що веде до проходу до залу для приношення столу, є грецький напис із семи рядків, про який Антонін Пій згадує як комісар реставрації, і бухта з крилатим сонцем.

[1] Зміст εε μεγιοστω τχονεμυρεως, і και τοις
[2] συνναοις θεοις ὑπερ της εις αιωνα διαμονης Αντωνεινου
[3] Καισαρος του κυριου, і και του συμπαντος αυτου οικου, ὁ σηκος του ἱερου και το
[4] προναον εκ καινης κατεσκευασθη, επι Αουιδιου Ἡλιοδωρου επαρχου Αιγυπτου,
[5] Σεπτιμιου Μακρωνος επιστρατηγου, στρατηγουντος Παινιου Καιπιωνος,
[6] ετους τριτου Αυτοκρατορος Καισαρος Τιτου Αιλιου Αδριανου Αντωνεινου
[7] Σεβαστου, Ευσεβους, Μεσορη οκτω και δεκατη.
[1] “Для Аменібіса, дуже великого бога Тхонеміріса, і
[2] споріднені боги для вічного збереження Господа Антоніна
[3] Цезар і весь його дім стали внутрішньою частиною храму і
[4] Ганок, перебудований за Авідія Геліодора, префекта Єгипту,
[5] коли Септим Макрон був епістратегом (головним командувачем) і стратегом Паєнії Кепіона (командуючим) [збройних сил],
[6] на 3-му курсі самодержця та імператора Тита Елія Адріана Антоніна
[7] Август Пій 18-го Месору [перший місяць давньоєгипетського календаря, = 11 серпня 140] ".

Зліва від напису ви можете побачити імператора Антоніна Пія, який подарував портрет Маата голові барана Амону Гібіському. Праворуч Антонін Пій передає поле барановому Амону Гібіському. Імператор знаходиться на постах у чотирьох реєстрах (смужках із зображеннями) під час різних актів жертвоприношень. На лівій стійці король пропонує дві вази Амону фон Гібісу, богині Мут і богу Чонсу. Тільки в найнижчому реєстрі він один, ніби збирається ступити до храму. На лівому стовпі він носить Білу корону Верхнього Єгипту, праворуч Червону корону Нижнього Єгипту. На правому посту ви бачите, як цар приносив жертви перед Амоном, ймовірно, богинею - але реєстр сьогодні втрачений - і Тотом. На дверях відкриваються надписи короля.

Доступ до Святилище оформлений. Під дуплом із крилатим сонцем імператор жертвує у двох протилежних сценах на перемичці ліворуч тріаду Амон з Фів з баранячою головою, мужністю і чонами, а праворуч тріаду Амон Гібісом з людською головою, мужністю і чонами . Позаду стоячих божеств сидячи Амон-Ре був зображений по обидва боки. На постах знову є зображення жертвоприношень імператора перед різними богами у трьох реєстрах. На лівій стійці цар жертвує перед богом, ймовірно, Амоном-Ре, перед богинею, ймовірно, мужністю і посудиною для чонів. Найнижчий регістр показує кібіти на обох постах (Речітські птахи) про рослини папірусу. На правому стовпі показано, як цар приносить жертви богу, богині та соколиному Гору. На відкриттях цих воріт також є колони написів.

На задній стіні святилища розташована культова зображальна ніша, яка має вгорі дупло з крилатим сонцем і однобічним текстовим написом по боках.

Двері ліворуч від жертовного столу ведуть до західної частини замкнутої території. Тут також знаходиться куполоподібний фонтан.

В околицях храму є залишки одного Греко-римське поселення.

розміщення

Розміщення зазвичай у місті ель-Чарга обраний.

поїздки

Храм можна використовувати разом з храмом Росії Каср ель-Гувейта, село Gināḥ та інші місця вздовж дороги до Баріс бути відвіданим.

література

  • Науманн, Рудольф: Будівлі оазису Харге. В:Повідомлення Німецького інституту єгипетської старовини в Каїрі (MDIK), вип.8 (1939), Стор. 1-16, панелі 1-11; зокрема с. 8-10, рис. 4, панелі 7 f.
  • Хельбл, Гюнтер: Стародавній Єгипет у Римській імперії; 3: Святилища та релігійне життя в єгипетських пустелях та оазисах. Майнц на Рейні: Базікати, 2005, Ілюстровані книги Заберна з археології, ISBN 978-3-8053-3512-6 , Стор. 47–49, 52, 54–59, рис. 81–86.
  • Камей, Хіроюкі; Когава, Кацура: Ель-Заян 2003-2006. Токіо: Токійський Ін-т техн., 2007, ISBN 978-4-9903776-0-1 .

Індивідуальні докази

  1. ↑Кайо, Фредерік: Voyage à l’oasis de Thèbes et dans les deserts situés à l’orient et à l’occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 і 1818. Париж: Показ Royale, 1821, С. 91 ф.
  2. ↑Едмонстоун, Арчибальд: Подорож до двох оазисів Верхнього Єгипту. Лондон: Мюррей, 1822, Стор. 66–70, дві таблиці після стор. 66. Едмонстоун назвав місце Казар Ель Зіан.
  3. ↑Вілкінсон, Джон Гарднер: Сучасний Єгипет та Фіви: є описом Єгипту; включаючи інформацію, необхідну для подорожуючих у цій країні; Вип.2. Лондон: Мюррей, 1843, С. 369. Уілкінсон назвав місце Каср е ’Заян.
  4. ↑Хоскінс, Джордж Олександр: Відвідування великого оазису лівійської пустелі. Лондон: Лонгмен, 1837, Стор. 167-170, Таблиця XV (навпроти с. 166), XVI (навпроти 168), XVII (навпроти 170). Хоскінс назвав місце Каср Зіан.
  5. ↑Швайнфурт, Георг: Примітки про знання оазису Ель-Чарге: І. Альтертюмер, у: Повідомлення географічного інституту Юстуса Пертеса про важливі нові дослідження у всій галузі географії доктора Др. А. Петерман, Т. 21 (1875), с. 384-393, табличка 19 (карта), зокрема с. 391 ф.
  6. ↑Болл, Джон: Оазис Харга: його топографія та геологія. Каїр: Національний проф, 1900, Звіт Єгипетської геологічної служби; 1899,2, С. 68 ф.
Повна статтяЦе повна стаття, як це передбачає спільнота. Але завжди є що вдосконалити і, насамперед, оновити. Коли у вас є нова інформація бути хоробрим і додавати та оновлювати їх.