Ваді Абу Саффа - Wādī Abū Saʿfa

Ваді Абу Сафа, Арабська:وادي أبو سعفة‎, Ваді Абу Саффа, є долиною на південь від Biʾr Abraq в єгипетськийАравійська пустеля (Східна пустеля). У долині, яка проходить зі сходу на захід, є різьба по скелях різних часів та водосховище Бір Абу Саффа, ‏بئر أبو سعفة, З грецьких часів.

фон

Розташування

У тому місці, де що Ваді Натам в Ваді Шейн перевали, ще два ваді розгалужуються на захід: Ваді Абу Сандфа і трохи південніше Ваді Діф. Також відстань до півночі Biʾr Abraq досить малий: близько 13 кілометрів, як летить ворона, або 22 кілометри під час подорожі через вади.

На шляху від Бір-Абрака до Ваді-Абу-Саффи є різьба по скелях, а також гробниці, насипи із штучного каменю та залишки старовинної кераміки, так що можна припустити маршрут, який використовувався довгий час, на вантажі через Червону Морський порт Береніке були завезені в долину Нілу. З відомих уявлень слонів Бір-Абрак, тому дуже ймовірно, що цей шлях приблизно в цей час Птолемей II Філадельф (Король Єгипту з 285 по 246 рр. До н. Е.), Птолемей III Еергет І. (Правління 246–222 до н. Е.) Та Птолемей IV Філопатор (Правління 221-204 рр. До н. Е.) Використовували слонів, необхідних для військових цілей.

Історія досліджень

Вперше повідомлено Луї Моріс Адольф Лінант де Бельфонд (1799–1883) із джерела Бігр Абу Саффа, яке він побачив у березні 1832 року під час пошуків золотих копалень. Він залишив на картці короткий опис, малюнок та запис. Він упорядкував знайдений ним ієрогліфічний напис Птолемея III. не залишаючи копії. На жаль, введення картки також було неправильним.

Пізніші мандрівники люблять полковника Перді та Колстона близько 1852 року^[1] та Ернест Айскоге Флоєр (1852–1903)^[2] також згадував про святиню, але не надаючи додаткових деталей.

У вересні 2002 року Стівен Е. Сідеботем знову відвідав святиню та подав новий опис. Він також припустив, що це буде водний храм. У східній єгипетській пустелі немає паралелей з цим святилищем, але, безумовно, існує традиція в середземноморському регіоні серед греків та римлян декоративно оточувати такі джерела. Храм подібний до el-Kanāʾis і Сікайт з іншого боку служили чистими місцями поклоніння богам. Божество, якому, можливо, тут поклоняються, також не відомо. Грецький бог-вівчар прийде як кандидат Пан про давньоєгипетського бога Хв було прирівняно.

Сідеботем не міг вказати точний маршрут з Береніке через Бір Абу Саффа в долину Нілу, але від бедуїнів Бішаріна він дізнався, що маршрут пролягав у напрямку захід-південний захід через Бір аль-Морра, Бір аль-Умрат, Бір Хаймер у Долина Нілу в радіусі Асуан призвело б.

потрапити туди

Для подорожі та для ночівлі в ʿ Святилище Ельба навіть вам потрібен дозвіл від військових та адміністрації національного парку Національні парки Ваді-ель-Гімал-Хамана. Подорож зазвичай здійснюється з півночі через Ваді Натам або від esch-Schalātīn про Ваді Шейн.

Щоб туди дістатися, потрібно кілька повнопривідних всюдиходів. Достатню кількість запасних частин та запасних шин потрібно мати при собі. Ремонт автомобілів повинен бути можливим без допомоги спеціальних інструментів та електронного випробувального обладнання.

мобільність

Схил через ваді може бути покритий повнопривідним повнопривідним автомобілем. Решта потрібно робити пішки.

Туристичні пам'ятки

Петрогліфи

Біля входу ваді, на південній стороні ваді, є група 23.30786134.8169721 Петрогліфи(23 ° 18 ′ 28 ″ пн.ш.34 ° 49 ′ 1 ″ сх.д.). Були зображені сільськогосподарські тварини, такі як велика рогата худоба та верблюди, а також кілька парусних човнів. На двох човнах біля носа знаходиться одна людина, тоді як кермо знаходиться на кормі.

Безпосередньо перед цією групою з різьбленням по скелі є місцеве кладовище: повага наказує не ходити через це кладовище.

Бір Абу Саффа

Водне святилище с 23.3016734.796362 Бір Абу Саффа(23 ° 18 ′ 6 ″ пн.ш.34 ° 47 '47 "в.д.), ‏بئر أبو سعفة, Це, мабуть, найважливіше визначне місце у Ваді Абу Саффі. Він розташований на північній стороні ваді в нижній частині південного схилу скелі. Він майже повністю врізаний у м’яку скелю пісковика. Висота фасаду становить близько 5,10 метрів, а ширина - 4,60 метра. Частина фасаду - це вхід, але за яким немає місця. Верх дверей утворений западиною. Межа обрамлена круглим бруском. Між жолобком і круглою штангою є залишки напису висотою близько 25 см, який, можливо, поширюється на всю ширину близько 2 метрів. Посилання на ієрогліфічний напис, як згадував Лінант де Бельфонд, більше не існують або ніколи не існували. Сідеботем проаналізував залишки чотирирядкового грецького напису. Кілька листів, що залишились, могли призвести до III королівського титулу Птолемея. належать, і згаданий 19-й рік правління також його влаштовує.

Над круглою бруском знаходиться архітрав, а над ним чотири приблизно квадратні западини, що мають ширину близько 30 сантиметрів і глибину 20 сантиметрів. Ймовірно, це опори для дерев'яних балок для даху, які мали захищати відвідувачів.

Близько 100 метрів на схід від святилища є нещодавно намальований 23.3017434.797543 джерело(23 ° 18 ′ 6 ″ пн.ш.34 ° 47 ′ 51 ″ сх.д.) під пальмами, якими бедуїни Бішарін п’ють таких тварин, як кози, вівці, осли і верблюди.

Більше визначних пам'яток

Існує також сільськогосподарський проект для місцевого населення в долині, який підтримується урядом Єгипту. Для цього були створені поля, побудовані теплиці та житлові приміщення.

кухня

Всю їжу та напої, а також посуд та печі потрібно носити з собою протягом усієї експедиції. Оскільки в транспортних засобах і на них не надто багато місця, вам доведеться обмежитися мінімальним мінімумом. У будь-якому випадку, води повинно бути достатньо. Він необхідний для пиття (мінеральної води), для обмеженої особистої гігієни, для приготування їжі та миття посуду.

розміщення

Тут немає ночівлі. Намети потрібно взяти з собою, і вам потрібен досвід на свіжому повітрі, щоб знайти відповідні захищені та рівні місця для відпочинку. Зазвичай достатньо загальних наметів на вулиці, які не пропускають пісок. Земля переважно піщана, для чого потрібні відповідні кілочки. Крім того, намети можуть напр. Б. зважувати за допомогою банок з водою. Спеціальні вимоги до спальних мішків не пред'являються, оскільки навіть взимку температура навряд чи опускається нижче 0 ° C.

поїздки

На додаток до згаданих ваді, Ваді Натам і Ваді Шейн, з його різьбленням по скелі, подальша подорож також до джерела 23.416134.796644 Biʾr Abraq(23 ° 24 '58 "пн.34 ° 47 '48 "в.д.), до джерела 23.2266134.585445 Бір Амрит(23 ° 13 '36 "пн.34 ° 35 ′ 7 ″ сх.д.) та ін Ваді Діф можливо.

література

• Лінант де Бельфонд, [Луї Моріс Адольф]: L’Etbaye, оплачує звички за плечима Arabes Bicharieh: географія, етнологія, шахти. Париж: Бертран, 1869, С. 164 ф., Табличка 13. Робота складається з одного Текстова стрічка і обсяг столу (атлас).

• Сідеботем, Стівен Е .; Михайло, Габріель Т .; Гаррелл, Джеймс А .; Bagnall, Roger S.: Храм води у Бір Абу Сафа (Східна пустеля). В:Журнал Американського дослідницького центру в Єгипті (JARCE), ISSN0065-9991, Вип.41 (2004), Стор. 149–159, дої:10.2307/20297192.

• Сідеботем, Стівен Е .; Генсе, Мартін; Nouwens, Hendrikje M.: Червона земля: ілюстрована археологія Східної пустелі Єгипту. Каїр: Американський університет при Каїрській пресі, 2008, ISBN 978-977-416-094-3 , Стор.113-115, 310.

Індивідуальні докази