 Вид на храм Амона-Ре (так званий Олександрівський храм) з півдня, як це було в 2002 році | ||
| Ель-Айн ет-Тібнія · العين التبنية Каар-ель-Макіба · قصر المقيصبة | ||
| Губернаторство | Гіза | |
|---|---|---|
| висота | 130 м | |
немає інформації про туристів у Вікіданих:  | ||
| Розташування | ||
| ||
Ель-Айн та Тибнія (також Айн / Айн ель-Тібанія, Арабська:العين التبنية, аль-ʿАйн ат-Тібнія, „Джерело соломи“) Позначає джерело та хутір приблизно за 5 кілометрів на захід від міста ель-Бавіні в долині ель-Багрія. На півдні йде з т.зв. Олександрівський храм важлива археологічна пам’ятка, яка також є Каар-ель-Мікінга,قصر المقيصبة, Це називається. Цей храм є єдиним в Єгипті, який царював Олександр Великий був зведений.
фон
Місцевий храм, переважно не зовсім Храм Олександра Македонського називається, це сонце, вітер і боги родючості Амон-Ре, а не Олександр Македонський. Представлення в храмі свідчать, що клієнтом був Олександр, і цей храм є єдиним з часів правління Олександра в Єгипті. Причиною його будівництва могло бути те, що Олександр повертався з Росії Сіва перетнув долину ель-Багрії.
Цей район храму також називається Каар ель-Макіба (також Каср ель-Мігісбах, Арабська:قصر المقيصبة, Каар аль-Мікіба).
Цей сайт був одним із менш відомих у депресії Ель-Барія. Деякі мандрівники подобаються Джованні Баттіста Белзоні (1778–1823), Фредерік Кайо (1787-1869) та Георг Штейндорф (1861–1951) взагалі не згадують про них. З Джон Гарднер Вілкінсон (1797–1875), який відвідав храм у 1825 р.,[1] і Пол Ашерсон (1834–1913), який відвідав його в 1874 р.,[2] доступні короткі описи. Джон Болл і Х'ю Дж. Біднелл лише перерахували сайт на своїй карті, не даючи опису.[3]
Єгипетський єгиптолог Ахмед Фахрі (1905–1973) здійснив первинний огляд та очищення в 1938 р., Подальші розкопки - у 1942–1945 рр. Близько 1997 року французький археолог Фредерік Колін підібрав напис паломника на лівій (західній) стійці входу до воріт на півдні, який уже був відкритий Фахрі, і задокументував з додаванням напису на червоному гранітному вівтарі, що був знайдений у цій місцевості і зараз знаходиться в Єгипетський музей в Каїрі зберігається, що храм був присвячений Амону-Ре. Паломницький напис прийшов від Петобастіса, сина Петоесіса, який хотів принести жертву Аммону.
Місце Олександрівського храму було в Християнський час заселений. Приблизно в 80 метрах на північ від стіни Святих Святих зараз знаходяться сильно замулені залишки давніх поселень. Зі знайдених будинків, острак, монет та керамічних предметів Фахрі зміг зробити висновок, що тут жили християни до раннього арабського часу (12 століття). На Остракон Бахрія 10 французький археолог Гі Вагнер також знайшов назву поселення - село Пока (Πόκα).[4] Фахрі дав план поверху однієї з будівель, в якій Пітер Гроссман визнав ранньохристиянську церкву.[5] Існуюча Чуруси, оскільки поперечна зала перед святинею (святилищем) свідчить про те, що церква могла бути побудована не раніше другої половини VII ст. У районі храму також були знайдені різні грецькі та коптські остраки, на яких є вписані фрагменти каменю. Сирійський остракон міг бути датований V ст. Н. Е.[6]
потрапити туди
Їдемо на машині чи велосипеді від ель-Бавіні в західному напрямку асфальтовою дорогою Сіва або el-ʿAin et-Tibnīya. Біля 1 Відділення до Сіви(28 ° 20 ′ 54 ″ пн.ш.28 ° 49 ′ 29 ″ сх.д.) продовжуйте прямо (на захід), поки не дійдете до хутора.
Спочатку ви отримуєте це Табір сафарі Ахмеда. Якщо ви хочете продовжувати рух до храму, проїжджайте навколо табору із західної сторони. Потім ви прийдете до бювету. Тут ви обираєте стежку, яка веде повз бювет зліва (на схід). Від табору до храму близько 900 метрів.
мобільність
На хуторі є лише піщані доріжки та стежки. Позашляховики, мотоцикли або велосипеди ідеально підходять для подальшої подорожі. Можна навіть ходити пішки.
Район археологічних розкопок можна дослідити лише пішки. Надра піщані.
Туристичні пам'ятки
Не забудьте придбати квиток у “музеї” в Ель-Бавіні. Продаж на сайті відсутній!
У наш час ви потрапляєте на місце на північному сході, де також знаходиться караульний будинок. Тепер ви ходите навколо храмового комплексу, бо вхід на південь. Комплекс має довжину близько 50 метрів і ширину на півдні близько 19 метрів.
В асиметричному плануванні шлях веде безпосередньо від вхідних воріт до 1 Храм Амона-Ре(28 ° 20 ′ 31 ″ пн.ш.28 ° 49 ′ 19 ″ сх.д.). Ворота були побудовані з блоків піщанику. Цей шлях також дає доступ до інших кімнат храмового комплексу. Сам храм складається з двох послідовних камер, виготовлених із блоків пісковика, і має довжину близько 8,5 метрів. Верх храму відсутній у ці дні. На початку 2000-х споруду замурували і надали дерев'яну стелю.
Тільки задня стінка задньої камери має оздоблення, яке, ймовірно, спочатку було виконано у двох реєстрах (смужки зображень). Донині зберігся лише нижній. Він містить подвійну сцену, яка розділена колоною написів. Зліва ви можете побачити поля Олександра Великого, що приносив жертви Амону-Ре. Одразу перед Олександром є жертвенна споруда, позаду Олександра - чоловік, неодмінно священик, із приношенням кадила. За спиною бога Амона-Ре є, мабуть, його супутниця, богиня Мут. Сцена праворуч має однакову структуру. Олександр пропонує Гору та Ісіді посудини з водою. Перед Олександром є ще одна церковна споруда, за ним чоловік із приношенням кадила. У нижній частині ілюстрації все ще видно кілька залишків фарби.
Порівняно невеликий храмовий будинок з 45 номерів, які були виконані в глинобитній архітектурі, по суті на сході та півдні. Ці кімнати використовувались як житло та приміщення для зберігання персоналу храму. У стінах цих приміщень були вставлені ніші з напівкруглим верхом.
Весь комплекс був оточений глинобитною стіною.
Навіть сьогодні все ще можна знайти керамічні залишки, які можна було б прикрасити геометричними візерунками та людськими фігурами (увага: їх заборонено брати з собою!). Такі знахідки були зроблені біля вартового будинку.
До або після візиту ви, звичайно, можете пройти Сади та поля хутора і далі 2 Колодязь будинок пробігти повз.
кухня
Ресторани можна знайти в ель-Бавіні або в місцевому Ахмед Сафарі табір та готельякий також має ресторан.
розміщення
Житло зазвичай вибирають у ель-Бавіні або в 1 Ахмед Сафарі табір та готель
. Як табір сафарі Ахмеда, так і готель, розташований за 1,5 кілометри на захід від Ель-Ейн-ет-Тібнії 2 Піски Бахарія є в статті ель-Бавіні описано.
поїздки
З придбаним квитком ви можете відвідати кілька сайтів в радіусі ель-Бавіні відвідування, яке ви, звичайно, повинні відвідати, оскільки квиток дійсний лише на один день. Це "музей" в ель-Бавіні, могильник с Qārat Qa Salr Salīm, ʿАйн ель-Муфтілла і Карат Шилва. Найкомфортніша екскурсія - на всюдиході або на велосипеді. Але ви також можете гуляти. У будь-якому випадку, у вас відстань майже 20 кілометрів. Поселення все ще прямим шляхом до Карат-Шилви Qaʿr ʿAllām з пізнього давньоєгипетського періоду.
література
- : Оазис Баурія; вип. II. Каїр: Урядова преса, 1950, Стор. 41–47, 85, рис. 29 [план], 30, 71, таблички XXIV - XXXV, XLIV.B (англійська).
- : Оазиси Єгипту; вип. II: оазиси Бахрія та Фарафра. Каїр: Американський ун-т. в Каїрському пр., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , Стор. 99-104 (англійська).
- : Un ex-voto de plerinage auprès d’Ammon dans le temple dit “d’Alexandre”, à Bahariya (desert Libyque). В:Вісник французького інституту східної архітектури (BIFAO), ISSN0255-0962, Вип.97 (1997), Стор.91-96, 433 (французька).
Індивідуальні докази
- ↑: Сучасний Єгипет та Фіви: є описом Єгипту; включаючи інформацію, необхідну для подорожуючих у цій країні; Вип.2. Лондон: Мюррей, 1843, С. 357. Район не згадується по імені, лише його місцезнаходження поблизу Qaʿr ʿAllām.
- ↑: Коментарі до карти моєї подорожі до Маленького оазису в Лівійській пустелі. В:Журнал Товариства географії в Берліні, ISSN1614-2055, Вип.20 (1885), Стор. 110–160, карта на панелі II. На стор. 142 Ашерсон описує руїни Качр Мекача як будівлю довжиною 8,5 метрів і шириною 6,9 метрів з блоків піщанику.
- ↑: Оазис Бахарія: його топографія та геологія. Каїр: Національний друк. Відділ, 1903.
- ↑: Les oasis d'Egypte: à l’époque grecque, romaine et byzantine d’après les documents grecs. Кейр: Ін-т французької східної архітектури, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, Стор. 202-205.
- ↑: Коптська будівля в Олександрівському храмі в оазисі Бахрія. В:Геттінгенські різноманітні клітини, Вип.160 (1997), Стор.27-32.
- ↑: Сирійський остракон з V століття. В:[Фурлані, Джузеппе] (Ред.): Скрітті в онорі ді Джузеппе Фурлані. Роми: Барді, 1957, Revista degli studi orientali; 32, Стор. 411-413.
