 Західна сторона Гебель-ель-Маута | ||
| Гебель ель-Маута · جبل الموتى | ||
| Губернаторство | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| висота | 50 м | |
немає інформації про туристів у Вікіданих:  | ||
| Розташування | ||
| ||
Гебель-ель-Маута (також Qarat el-Mauta / el-Mawta (гора мертвих)) або Габал / Карат ель-Маута / ель-Маута ель-Мусаббарін (Арабська: جبل الموتى المصبرين, Хабал аль-Маута аль-Мугаббарін, „Гора муміфікованих мертвих“) - це археологічні розкопки на півночі міста Сіва.
фон
Могили розташовані на флангах вапнякового пагорба висотою 50 м, діаметром близько 500 м. Могили датуються 26 давньоєгипетською династією та римськими часами. Більшість могил є рівнинними та не мають особливостей, які могли б бути використані для побачень. Могили лежать поруч на декількох терасах. Вони створювались як у бічних стінах, так і в підлозі.
Кілька могил мають довгі ходи, вирізані в гору, від яких відгалужується одна або кілька поховальних камер. Могили в основному проектувались як сімейні або багатоосібні.
Чотири могили на середній терасі мають декор. Оздоблення виконано як змішаний стиль єгипетських та грецьких елементів. Тільки могила Пер-нь-Па-Тот містить суто єгипетські подання.
Поховання ґрунтувались на похованнях у долині Нілу в плані трун та могильних речей. Трупи були поверхнево муміфіковані. Пізніше могили були пограбовані та знищені. У деяких випадках іноземні військові не робили цього до Другої світової війни.
На сьогодні систематичних розкопок не було. Найважливіші розслідування почалися лише в 1941 році Ахмед Фахрі (1905–1973).
Британські солдати, розташовані тут близько 1940 року, знищили частини кладовища.
потрапити туди
Слідуйте асфальтовою дорогою на північ від міста у напрямку Marsā Maṭrūḥпоки не дійдеш до 1 Відділення до Гебель-ель-Маути(29 ° 12 '36 "пн.ш.25 ° 31 ′ 20 ″ сх.д.) прямували на схід.
Туристичні пам'ятки
Чотири прикрашені гробниці відкриті для туристів. Сайт працює з 9:00 до 17:00. Вхідні внески для Gebel el-Mautā та храму el-Wahi складають 50 LE, для іноземних студентів 25 LE (станом на 11/2019). Більше заборонено фотографувати.
Могили знаходяться на північно-східній стороні могильного пагорба. До нього можна дійти, проходячи навколо гори проти годинникової стрілки.
Могила Сі-Амона
Екскурсія зазвичай починається з найважливішої могили на кладовищі, а саме Могила Сі-Амона. Сі-Амон, безумовно, заможний місцевий житель, можливо, торговець або водій каравану. Але ми не дуже багато про нього знаємо, ні титулів, ні офісів. Відомі лише імена його батьків. Його батька звуть Перійту, "виступаючого", матір Нефер-Херт, "красивого обличчя". У нього самого є двоє синів.
Однак могилу створили високоякісні єгипетські художники. Але це було лише за часів Венамуна (час Нектанебо II, 30-та династія), будівельника храму Амона Умм ʿУбейда, можливо, тобто Сі-Амон був би його сучасником.
У поданнях ми двічі зустрічаємо могила. На (лівій) східній стіні ми бачимо юнацького Сі-Амона, а з іншого боку - могильного володаря у похилому віці.
Сходи ведуть до дверей, увінчаних дуплею, які, у свою чергу, ведуть до вузької могили, в кінці якої знаходиться похоронна камера. Обидві бічні стіни пофарбовані на штукатурці. Але могила недобудована. Однак поглиблення, додані пізніше для подальших сімейних поховань, частково зруйнували картини.
На лівій вхідній стіні зображена частина похоронної процесії в нижньому регістрі (смужка зображень). Мумія знаходиться у святині на колісному возі. Ви можете побачити це ліворуч або праворуч від святині ба птах, душа померлого, або бог мертвих Упуаут (Вепвавет). Верхній регістр втрачено. Процесія мертвих триває по лівій стіні. Тут ви можете побачити двох чоловіків, які тягли колісницю смерті. Над ними є так звані корови Мехетверт.
Далі назад ви можете побачити чотири сцени в нижньому реєстрі, які були вирізані з пізніших отворів ніші. Спочатку ви бачите могильного володаря, за ним коробку з інструментами для церемонії відкриття рота муміфікованого померлого та його сина в шкірі пантери у ролі священика, що тримає посох з головою барана. Перед володарем могил - баран з головою Амон і його супутник Мут. Крім того, Хатор, богиня заходу - тобто царство мертвих - включає одного з чотирьох богів-захисників банок кишечника, Дуамутеф. У третій сцені зображений левоголовий бог Мійсіс (також Міхс, Махес), син богині Бастет або Сахмет, і богиня Хатор із систрумою. В останній сцені могила поклоняється Осірісу та Ісіді.
Права сторона також має подання у двох регістрах. У верхньому правому куті зображено покійного, якого тримає богиня Маат, на придворній сцені перед Осірісом у святині та у присутності 42 богів. Крім того, знову демонструються чотири знищених божества, Ре-Гарахте та Нефтіда, розмальовані фальш-двері та господар гробниці, але цього разу сидячі. Нижній регістр складається з п’яти сцен. З одного боку, це його молодший син у грецькому вбранні, що стоїть перед сидячим могильним володарем. Далі слідує зображення богині Горіх на яворі, яка пропонує гвоздику перед гробницею. У наступній сцені могила молиться богині Ісіді з т. Зв. використання-Птахи та інші божества. На передостанній сцені могильний володар зображений мумією у присутності бога смерті Анубіса, богинь-покровитель Ісіди та Нечбета та чотирьох синів Гора, які стежать за його нутрощами. В останній сцені показано могилу, який сидів перед скринькою з інструментами для церемонії відкриття рота, за ним його старший син у леопардовій шкірі та його мати.
Також оформлена стеля. У передній частині видно богиню Горіх, яка оточена зірками та шістьма сонячними човнами. Середня частина утворена п’ятьма поперечними смугами, це синя, жовта або імітуюча деревина. Задня частина складається з крилатих грифів і соколів та посередині рядок написів із Книги мертвих.
Могила мезоасів (Месу-Ісіда)
Могила с Могила мезоанців (Месу-Ісіда) знаходиться приблизно на 20 метрів на схід і мало прикрашає. Сам могильний лорд невідомий, відомо лише його дружину Месуесе (Месу-Ісіда). Вони жили в IV — II століттях до н.
Могила, яку ви вводите на півночі, складається з двох камер і недобудована. Парадна жертовна кімната ні оштукатурена, ні оздоблена. Дверний проріз до похоронної камери виконаний у вигляді декорованої стели: ліворуч видно стоячу Ісіду, праворуч сидячого Осіріса. Перемичка несе 21 сечовину, кожна з сонячним диском на голові, внизу є два крилатих сонячних диска один під одним.
Могила Пер-нь-Па-Тот
Могила Пер-нь-Па-Тот (Падхаут) - це, мабуть, найстаріша могила на цьому кладовищі. Складається із внутрішнього дворика, з кожного боку якого є три сусідні поховальні камери без написів. Спереду прилягає арочна похована камера Пер-нж-Па-Тот неправильної прямокутної форми, шириною 1,8 м, глибиною 2,2 м і висотою 1,8 м.
Могила прикрашена зображеннями червоного кольору, які були нанесені безпосередньо на скелю.
Ззаду - труна, врізана в підлогу. Сьогодні його кришка відсутня. У районі труни є три важливі зображення.
З лівого боку ви можете побачити могильного володаря, який показує на мотузці чотирьох телят різної раси. Поруч із ним починається гімс Тоту, який продовжується на задній стінці. На задній стіні ви можете побачити могильного володаря перед жертовним столом, який обожнює інтронованого Озіріса та коров'ячого Хатора. У 13-колонковому написі над столом підношення, який починався з лівої бічної стіни, могильний лорд вітає Тота гімном (Книга мертвих, глава 18) і просить його виправдати померлого. Також у написі за Хатор, який починається праворуч, могильний лорд Осіріс просить його виправдання. На правій бічній стіні ви можете побачити могильного володаря з так званим сечемським скіпетром, оскільки він пропонує чотири коробки з кольоровими тканинами. Крім того, тут починається згаданий гімн Озірісу, який продовжується на задній стіні.
Могила крокодила
Могила крокодила отримав свою назву на честь одного з його подань. Сам майстер могил невідомий. Стилістично могилу можна датувати пізнім Птолемеєм (грецьким) або раннім римським часом. Зображення крокодила, ймовірно, вказує на культ навколо бога Собека, який здійснювався в цей час.
Могила складається з трьох кімнат, але прикрашена лише парадна. Похоронна камера знаходиться ліворуч і спочатку була закрита камінням.
На косяках дверей було чотири безголових божества з ножами, але вони тепер загублені. На стіні, що слідує за правою дверцятами, можна побачити інтроновану богиню Хатор, яка тримає в правій руці три стебла рослин, а лівою пропонує водне підношення. Тепер настає названа стіна: за володарем могили стоїть бог голови барана Амон, який тримає в кожній руці ножа. Внизу - крокодил жовтого кольору. Поруч з ним знаходиться ніша, під якою є сцена, яка зараз майже зруйнована. Ви можете побачити лише залишки візерунка виноградної лози, дві лисиці, що поїдають виноград, загублені. Стіна поруч з нішею показує могилу до Осіріса. Серед них були дві крилаті богині, які захищають бога Нефертума на його лотосі. На жаль, бог Нефертум і одна з двох богинь також більше не збереглися. В кінці є дві сцени, які показують володаря гробниці перед престолом Осіріса та Ісіди, а також Гора.
З лівого боку, перед входом у поховальну камеру, є сцени з двох реєстрів (смужки із зображеннями). Вище ви можете бачити, як на дошці пишеться голова ібіса Тот. Перед ним Осіріс у кіоску. Представництво в нижньому реєстрі, в якому жінка, можливо дружина господаря гробниці, поклоняється Осірісу та Ісіді, також втрачено сьогодні.
Більше визначних пам'яток
Зі східного кінця похоронного пагорба відкривається гарний вид на храм-оракул Амона Агурмі.
кухня
У сусідньому місті є ресторани Сіва.
розміщення
Проживання доступне в сусідньому місті Сіва.
поїздки
Відвідування гори Мертвих можна поєднати з відвідуванням храму в Агурмі і Умм ʿУбейда підключити.
література
- : Оазис Сіва. Каїр: Американський ун-т. в Каїрському пр., 1973, Оазиси Єгипту; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Передрук), с. 173-206.
- : Амоніон: археологія, історія та культова практика оракулу Сіва. Майнц: із Заберна, 1988, Археологічні публікації; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Стор.48, 83-85, панелі 34-41, кольорові панелі I-XII.
- : З оазису бога сонця: могила Сіамуна в Сіві. В:Bol, P [eter] C .; Камінський, Г [абрієле]; Мадерна, С [атерина] (Ред.): Дивина - особливість: Єгипет, Греція та Рим; Обмін та взаєморозуміння. Мюнхен, 2004, Щоденник Штеделя; Н.Ф. 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , Стор. 363-373.
- : Могила Сіамуна в оазисі Сіва. Вісбаден: Гаррассовіц, 2014, Археологічні публікації; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
