Гірга - Girgā

Гірга (також Обхід (h), Джирджа, Герга, Арабська:جرجا‎, Ǧirǧā) - місто в Росії єгипетськийГубернаторствоSōhāg, приблизно в 66 кілометрах на південь від міста Sōhāg. Старий міський центр колишньої столиці розташований на невеликому просторі Верхній Єгипет кілька мечетей османських часів, які свідчать про багатство та розміри міста у 18 столітті.

фон

Місцезнаходження та населення

Місто Гірга розташоване в уряді Сунгага, приблизно в 66 кілометрах на південь від Sōhāg і за 16 кілометрів на південь від Абідос. Сьогодні місто розташоване безпосередньо на західному березі Нілу, але його хід змістився на захід лише у 18-19 століттях. Раніше пробіг був приблизно кілометр-два на схід.

В околицях міста вирощувались і вирощуються бавовна, зерно, фініки та цукровий очерет. У місті є бавовняні фабрики та цукрозаводи, є молочна ферма.

У 1986 році в місті проживало 71 564 людини, у 2006 році 102 597.^[1]

Гірга є єпископатом коптської православної церкви. Вважається, що назва міста походить від неіснуючого монастиря св. Похідне Георга, яке існувало вже до заснування ісламського міста.

історії

Територія навколо Гірги занурена в історію. Підозрюють тут, мабуть, у сусідньому селі Ель-Бірба, давньому Тініс (Θίνις, давньоєгипетський Тені). З цього місця походив давньоєгипетський цар Менес, який вважається об’єднувачем Стародавнього Єгипту в 1-й династії.^[2] Однак археологічних свідчень цієї резиденції немає. Як доказ існування Тініса, могили на західному березі можна знайти напр. Nagʿ ed-Deir і в Nagʿ el-Maschāyich застосовуються, які були створені з раннього династичного періоду до Середнього царства.

Цю територію заселили у другій половині XIV століття арабізовані бербери з племені хавара. Арабський історик ель-Макрізі (1364–1442) розповідає про початок міста наступним чином:

«Хавара, який знаходиться в провінції Ель-Саїд, мав оселитися там Ель-Дахір Барчук після зустрічі з Бадром бен Саллам, мабуть, у 782 році [1380/1381 н.е.]. Бо він дав одному з них, на ім'я Ісмаїл бен Мазін, район Йірджі, який був спустошений; він відбудував його і пробув там, доки Алі бен Гаріб не вбив його. Тепер за ним пішов «Омар бен» Абд ель-Азіз, який керував провінцією до самої смерті, після чого його місце зайняв його син Мохаммед, якого зазвичай називають Абуль-Санун. Останній розширив свою владу та збільшив свої володіння, вирощуючи більше земель та створюючи цукрові заводи та преси. Після його смерті за ним пішов його брат Юсуф бен Омар ".^[3]

Про монастир св. Георг повідомив арабського географа Лев Африканський (приблизно з 1490 до після 1550):

«Джорджія був дуже багатим і великим християнським монастирем Святого Георгія, за 6 миль від Мунсії [Манскії], в ньому було багато земель і пасовищ, і в ньому було понад 200 ченців. Вони теж дали незнайомцям їсти і надіслали те, що їм залишилось від доходу, патріарху в Кахірі, який розподілив їх серед бідних християн. Але 100 років тому [близько 1400 р.] В Єгипет прийшла чума і забрала всіх ченців цього монастиря. Тому володар Мунсії обвів його стіною і побудував будинки, в яких поселялися купці та всілякі художники (726); він сам, залучений грацією деяких прекрасних садів на пагорбах неподалік, відкрив там свою квартиру. Патріарх якобітів [коптів] поскаржився на це султану, який, отже, збудував ще один монастир там, де було старе місто; і дав йому стільки доходу, що 30 ченців могли неквапливо отримувати від нього ".^[4]

Панування Хаввари над Верхнім Єгиптом тривало лише два століття. Місто було завойоване в 1576 році під османським намісником Єгипту, султаном Хадімом Массіх-пашею, і з тих пір було місцем губернатора Верхнього Єгипту. Німецький домініканець і мандрівник Йоганн Міхаель Ванслебен (1635–1679), який залишився в Єгипті в 1672/1673 роках, описав правителів Гірги, а також їх призначення та стосунки з Каїром ".^[5] Тим не менше, Гірґа перетворився на одне з найбільших міст Єгипту за османського періоду.

Англійський мандрівник та англіканський єпископ Річард Пококе (1704–1765), який перебував на Близькому Сході з 1737 по 1741 рік, також повідомляв про монастир св. Георгій та місцеві монахи-францисканці:

“Ми прийшли до бідного маленького монастиря Гірге на східній стороні під скелями. Копти з Гірге ходять тут до церкви, бо їм заборонена церква в місті. За дві милі далі ми прийшли на захід до Гірге; це столиця Саїду або Верхнього Єгипту. Це не більше чверті милі від річки, а, мабуть, дві милі навколо, гарно побудовано, і там, де я не помиляюся, здебільшого зроблене з печеної цегли. Санджак, або губернатор Верхнього Єгипту, який є одним із беїв, проживає тут і залишається в цій канцелярії протягом трьох-чотирьох років, залежно від Каїрського дивана або людей тут. Я пішов до монастиря місіонерів францисканського ордену, які вважаються лікарями, але таємно мають церкву і, як мені кажуть, близько 150 навернених. Їм часто загрожує велика небезпека; солдати дуже грубі, оскільки сюди завжди посилають найнеспокійніших яничарів з Каїру. Це призвело до того, що місіонерам довелося втікати два-три рази, і їхній будинок був розграбований ".^[7]

Французький художник і політик Вівант Денон (1747–1825), який прибув до Гірги із Сохага як учасник єгипетської експедиції Наполеона близько 30 грудня 1797 року, першим сформулював припущення, що назва міста походить від монастиря св. Похідне Георга. Він також був здивований тим, що їжі було вдосталь, і тому ціни залишалися стабільними:

«Джирдше, куди ми прибули о другій годині дня, є столицею Верхнього Єгипту; це нове місто, без жодних дивацтв, таке ж велике, як Миних і Мелауї, менше ніж Сіут, і не такий гарний, як усі три. Він отримав свою назву від великого монастиря, який є старшим за місто, і присвячений святому Георгію, якого на місцевій мові називають Герге; цей монастир все ще там, і ми знайшли в ньому європейських ченців. Ніл торкається будівель Ірдше і щодня руйнує деякі з них; Погана гавань для барж може бути побудована лише за великі кошти. Отже, місто чудове лише своїм розташуванням, яке знаходиться на однаковій відстані від Каїру та Сієни, та родючим ґрунтом. Ми знайшли всі продукти дешевими: хліб коштував су (близько 4 гелерів) фунт; дванадцять яєць коштують 2; два голуби 3; гуска вагою 15 фунтів 12 су. Це було з бідності? Ні, з великої кількості, бо через три тижні, коли споживання було збільшено більш ніж на 5000 людей, все все ще мало однакову ціну ".^[8]

На час віце-короля Мухаммед ʿАлі (Правління з 1805 по 1848) провінції були перероблені в 1823/1824. У 1859 році Гірга стала столицею цієї нової провінції Sōhāg переселено.

потрапити туди

Потягом

Гірга знаходиться на залізничній лінії від Каїр до Асуан. 26.33642231.8892861 Залізнична станція Гірга(26 ° 20 ′ 11 ″ пн.ш.31 ° 53 ′ 21 ″ сх.д.) знаходиться на заході міста. До старого центру міста на сході потрібно пройти приблизно кілометр.

Автобусом

На вулиці

Місто знаходиться на магістральній дорозі від Sōhāg до Цина і Луксор.

Човном

У галузі 26.35335431.8913652 Автомобільний поромний причал(26 ° 21 '12 "пн.ш.31 ° 53 ′ 29 ″ сх.д.) На східному березі є порт.

мобільність

Через вузькість вулиць у старому місті бажано пішки.

Туристичні пам'ятки

Ісламські будівлі з османських часів

Кілька мечетей, лазня та місце поховання знаходяться в обмеженому просторі в районі критого базару на сході міста. Відстань до залізничного вокзалу становить близько 800 метрів. Всі історичні мечеті були побудовані в османські часи, приблизно в 18 столітті (12 ст АГ), побудований.

26.33612931.8958151 мечеть ель-Фукаран(26 ° 20 ′ 10 ″ пн.ш.31 ° 53 ′ 45 ″ сх.д.), Арабська:مسجد الفقراء‎, Масід аль-Фукаран, „Мечеть бідних", Або мечеть ез зибда, Арабська:مسجد الزبدة‎, Масід аль-Зібда / Зубда, „Масло мечеть", Був написаний принцом Сірагом (арабською:الأمير سراج) Зведений. Свою популярну назву він отримав від сусіднього ринку, де продавалося масло. Принц Райян (араб.:الأمير ريان) Залишив їх у 1145 році АГ (1732/1733) переробляти. Чергова реконструкція була проведена під керівництвом Шасана Афанді бін Мухаммеда Ага аль-Ашкара (арабська:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) У 1312 році АГ (1894/1895) страчений.

Вхід веде до інтер’єру мечеті, дерев’яна стеля якої спирається на чотири ряди аркад. У передній частині є світлий купол у стелі, один Шейха. Стіни майже не прикрашені. Під стелею є вікна з дерев'яними декоративними решітками. Безпосередньо перед молитовною нішею Міхраб, люстра звисає зі стелі. У мечеті немає мінарету.

26.33519631.8963492 мечеть ель-Мітваллі(26 ° 20 ′ 7 ″ пн.ш.31 ° 53 '47 "в.д.), Арабська:مسجد المتولي‎, Масід аль-Мітваллі, - це нова будівля на місці колишньої мечеті. Мінарет із чотирьох частин, що з ним пов’язаний, досі є оригіналом османського періоду. Інтер’єр мечеті простий. Простір розділений аркадами. Молитовна ніша оформлена у кольорі, а на стіні є стрічка.

26.33509831.8960463 Мечеть Сіді Галал(26 ° 20 ′ 6 ″ пн.ш.31 ° 53 ′ 46 ″ сх.д.), Арабська:مسجد سيدي جلال بك‎, Масід Сіді Галал Бек, став 1189 АГ (близько 1775/1776) побудований. Мечеть побудована із випаленої цегли, лише високий вхідний портал з арками зроблений з вапняку. Мінарет належить мечеті. Вікна встановлювали у два ряди. Кладка була посилена дерев'яними балками. У 2009 році мечеть була відновлена ​​Службою старожитностей.

Біля згаданої мечеті знаходиться 26.33544631.8955954 Мечеть Утман-Бек(26 ° 20 ′ 7 ″ пн.ш.31 ° 53 ′ 44 ″ сх.д.), Арабська:جامع عثمان بك‎, ʿĀmiʿ ʿУтман Бек. Він також вражає своїм високим вхідним порталом та оздобленням порталу та фасаду. Інтер’єр набагато простіший і нещодавніший. Дерев’яна стеля спирається на прості стовпи. Стіни розбиті вікнами у два ряди. Зелена молитовна ніша прикрашена суранами Корану.

Три часи датуються губернатором Алі-Беком: мечеть, його мавзолей та лазня.

Мечеть Алі-Бек (Арабська:مسجد علي بك‎, Масід ʿАлі Бек) зараз абсолютно нова будівля. Трипрохідна мечеть має вузький світлий купол у центральній нефі. Стіни білі. Світло-темно-синім кольором виділяються написи та молитовна ніша. Тільки будівельний напис є історичним документом і вказує рік побудови 1195 року АГ (1780/1781).

Ванна Алі-Бек (Арабська:حوام علي بك‎, Хаммам Алі Бек) - класична парова лазня. Це пошарпаний, але все ще незмінний. Дві найважливіші кімнати - це гаряча або пітна кімната з її куполом зі скляними вставками та пупковим каменем та кімната відпочинку з фонтаном посередині кімнати.

Мавзолей ʿАлі-Бек (Арабська:مقام علي بك‎, Макам Алі Бек) містить дві важливі могильні місця, а саме одну для Алі Бек Шу Аль-Фікара (арабська:علي بك ذو الفقار) А до цього для Ахмада Мухафа ан-Нагіра (арабська:أحمد مصطفى الناصر). Верх мавзолею закритий куполом.

Мабуть, найнезвичайнішою мечетью є т. Зв. 26.33678831.8959715 мечеть е-Ṣіні(26 ° 20 ′ 12 ″ пн.ш.31 ° 53 ′ 46 ″ сх.д.) або китайська мечеть, Арабська:مسجد الصيني‎, Масід Аṣ-Ṣіні, „Китайська мечеть". Свою назву він отримав головним чином завдяки тому, що прикрашений китайською плиткою всередині мечеті. Мечеть була побудована за часів Мухаммеда Бека аль-Факарі (арабська:محمد بك الفقاري) Зведений. Рік побудови невідомий. Будівельником став 1117 рік АГ (1705/1706) губернатором, так що будівля, ймовірно, була побудована близько 1150 року АГ (1737). Мечеть побудована в 1202–1209 роках АГ (1787 / 88–1794 / 95) відновлено.

Інтер’єр мечеті, ймовірно, в основному оригінальний. Дерев’яна стеля з круглим світловим куполом підтримується дерев’яними опорами. Бічні стіни та передня стінка, включаючи молитовну нішу, були покриті плиткою, прибитою до стіни. Плитка у відтінках синього та зеленого має орнаменти, в тому числі рослинні. До мечеті належить тристоронній мінарет із простими орнаментами.

Церкви

Найбільшими церквами міста є 26.33706231.8920336 Церква св. Джордж(26 ° 20 ′ 14 ″ пн.ш.31 ° 53 ′ 31 ″ сх.д.) та 26.33413431.8931927 Церква св. Маркус(26 ° 20 ′ 3 ″ пн.ш.31 ° 53 ′ 36 ″ сх.д.).

Палацові будівлі

На півночі міста, біля берегів Нілу, є кілька палаців першої половини 20 століття.

магазин

У старому місті є великий, частково покритий ринок.

кухня

розміщення

Житло зазвичай вибирають у Sōhāg.

поїздки

Візит міста можна завершити відвідуванням монастиря Архангела Михаїла в Росії Nagʿ ed-Deir на іншому березі Нілу або відвідавши Абідос підключити.

література

• Холт, П.М.: Гірга. В:Льюїс, Бернард (Ред.): Енциклопедія ісламу: друге видання; Т. 2: С - Г.. Страждай: Брилл, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , С. 1114.

Індивідуальні докази