Озієрі - Ozieri

Озієрі
Переглянути
Держава
Регіон
Територія
Висота над рівнем моря
Поверхня
Мешканці
Назвіть мешканців
Префікс тел
ПОШТОВИЙ ІНДЕКС
Часовий пояс
Меценат
Позиція
Карта Італії
Reddot.svg
Озієрі
Інституційний веб-сайт

Озієрі - місто Сардинія північ, в провінції Сассарі.

Знати

Це частина міст хліба.

Географічні примітки

Озієрі знаходиться в історичній області Росія Монтеакуто і межує з Ардара, Кьярамонті, Ерула, Ittireddu, Морес, Нугеду Сан-Ніколо, Ощирі, Паттада є Тула.

Передумови

Доісторичний вік

Територія Озьєрі була заселена людиною ще з доісторичних часів. Одна з найважливіших культур донурагічної Сардинії (хронологічно складена в недалекому неоліті, друга половина IV тисячоліття до н. Е.), Яка називається культурою Сан-Мікеле-ді-Озієрі (або простіше "культурою Озієрі"), бере свою назву від печера Сан-Мікеле, де були зроблені важливі знахідки. Окрім статуетки Богині-матері з Бісарчо та деяких епізодичних знахідок, які виявилися в печері Барілес і пов'язані з культурою Бону Ігіну, місцева доісторія характеризується культурою Сан-Мікеле або Озієрі.

Ця культура, що є даними недавнього неоліту раннього неоліту (4000-3200 рр. До н. Е.), Походить від міста та однойменної печери, виявленої в 1914 р. Археологом Антоніо Тарамеллі, який здійснив перший план та перші археологічні розкопки, в який керамічний матеріал вишуканої обробки, що сприяв розрізненню та визначенню згаданої культури, широко поширений на всьому острові і характеризується пишно декорованою керамікою, пікс якої у верхній частині прикрашений тауриновими протомами, тауриновими протомами та протонами барана в нижня частина та мотив зірки на дні, знайдений у Гроті ді Сан-Мікеле, звідки також походить статуя Богині-матері, що належить до тієї ж культури.

Фази енеоліту, звані мідним віком або першими металами, формулювались між 3200 р. До н. і 2000 р. до н. е., і розділені на фази Субьєзієрі або Озієрі II, Філігоса та Абеальцу, Монте-Кларо та дзвіноподібна ваза, яка також триватиме і в наступну античну бронзову епоху, свідчить чаша з корпусом Суб Енеолітична фаза Озієрі, тоді як про наступну культуру Боннанаро, яка відноситься до стародавньої бронзової ери, свідчить триніжна ваза, що також походить з Гроти ді Сан-Мікеле. Також до цієї культури можна віднести так звані domus de janas, гіпогеєві поховання, назва яких на місцевій сардинській мові означає "Будинки фей". У них відтворена форма земного дому відповідно до ідеології безперервності життя цього світу в потойбічному світі. Ці гіпогеї широко поширені на всьому острові, лише на території Озьєрі їх є 150.

Також важливими є domus de janas, гіпогейські поховання, назва яких на місцевій сардинській мові означає "Казкові будинки". У них відтворена форма земного будинку - відповідно до ідеології безперервності життя цього світу в потойбічному - особливо очевидно в нечисленних печерах, що імітують круглий двосхилий будинок, або прямокутному будинку з двосхилий дах, або напівкруглий будинок з архітектурними, декоративними та символічними деталями. Клітини часто малювали червоною охрою - символом крові та регенерації, а в багатьох випадках прикрашали символами, такими як тауринові протоми, часто дуже стилізовані.

Нурагічна цивілізація

Собор Непорочного Зачаття

На території Озьєрі є також залишки нурагічної цивілізації, такі як характерні нурагі, священні криниці та гробниці велетнів. Найважливіший і оригінальний аспект сардинської протоісторії, під час якого посилюються відносини між населенням острова та великими Егейськими цивілізаціями (Крит, Мікени, Кіпр) та близькосхідними цивілізаціями, зокрема фінікійцями, представлений на території муніципалітет Озієрі з 123 нурагів, найважливішими з яких є Нураге Боргіду, Нураге Са Мандра і Са Джуа та Манну Нураге Бісарсіо.

Окрім веж, є численні свідчення великих сіл в Озієрі, таких як Кордіану, а також численні джерела, криниці та гробниці велетнів.

Від Озієрі походить злиток, що зберігається в археологічному громадському музеї Озієрі, що складається з чистої міді вагою близько 28 кілограмів, це злиток типу "бичача шкіра", назва, що походить від його форми шкіри бика, походження Егейсько-кіпрський, знайдений за усними джерелами разом з другим прикладом у фундаменті зруйнованого Нураге Тедде, біля церкви С. Антіоко ді Бісарсіо. Це одна з небагатьох недоторканих частин Сардинії.

Розкопки в цьому районі виявили різні типи інструментів, що використовуються для металообробки: молотки, лопати, плоскогубці, злитки, сокири та ливарні плашки.

Так звана комора Чилівані, знайдена в місцевості Бальдоса в 1921 році всередині теракотового зиро, одна з найбільш помітних знахідок нурагічного віку, спочатку складалася з 86 артефактів. З усього родовища, що складається з дворічних сокир з ортогональними паралельними зрізами, клинів, валиків списів та сокир із піднятими краями, в Озієрі виявлено лише декілька. Решта шматки, що складаються в основному із сокир із піднятими краями, придбаних Тарамеллі на момент відкриття, виставляються в Кальярі та Сассарі.

З цієї території також походять залишки моторних судин та фігурних бронз, таких як "пугілаторе", а також численні фібули, браслети та інші декоративні предмети.

Міст через Ріо-Манну, відомий на сардинській мові з ім'ям Понт'єцу, має значне значення з наступного римського періоду.

Пунічний та римський період

- церква Санта-Люсія

До цього часу не знайдено жодних археологічних решток, які б підтверджували частоту проживання фінікійців на цій території, тоді як свідчення, що стосуються пунічної цивілізації, є більш послідовними, такі як спорадичні знахідки кераміки, прикрашені паралельними червоними смугами, знайдені в Ленціцу, Фрайгас, Са Коста Монзу і Са Мандра і Са Джуа,. З місцевості Са-Коста походить стела "дзеркального" типу римського віку, але римсько-пунічної традиції. Цікавим є похоронний камінь Ференціо, виявлений в 1957 році в місцевості Куці, на лівому березі Ріо-Манну, і датується III-IV століттями нашої ери. з написом: Ferentius / Miloni f (lius) vixit ann (is) XLV h (ic) s (itus) e (st) / f (aciendum) c (uravit) filius. Напис замовив його син на честь Ференція, сина Мілоне, який помер у 45 років.

У римські часи на території Озієрі поселення в основному розташовувались у структурах нурагічного віку, таких як Са Мандра та Са Хуа, тоді як інші були широко поширені в інших населених пунктах території, таких як Віньє-Суельцу, Ріу-Терчі, Балдоса, Cuzi-Badu sa Feminedda, Ruìnas та ін.

Найбільші докази римських похоронних територій походять від Бісарсіо та Суельцу: у цьому населеному пункті знайдено численні статуетки із заповітної теракоти.

У населеному пункті Румінас у 1959 році поряд із спорудами, що відносяться до будинків, втручання на землі пошкодило низку гробниць, які повернули предмети могильних речей та похоронний напис, який зараз втрачено.

Немає архітектурних свідчень про громадські культові місця, але є численні матеріали, що стосуються релігійності мешканців району в цей період. Перш за все глиняний бюст Сарди Церери, знайдений всередині Гротта-дель-Кармело, на якому зображена богиня Церера (кінець І-ІІ ст. Н. Е.), Захисниця сільськогосподарських культур та всієї сільськогосподарської діяльності, що, схоже, підтверджує покликання злаків на рівнині Озієрі .

На території Озьєрі, тобто вздовж римської дороги, яка вела від Кальярі до Ольвії, знайшли двох. Від першого, знайденого в кінці XIX століття і зниклого в даний час з місцевості Сан-Лука, залишився лише текст напису, тоді як другий був знайдений понівеченим в 1981 році в місцевості Баду-са-Фемінедда і вказує , в частині отриманої реєстрації - визнання влади Імператора губернатором острова, тоді як ім’я імператора та кількість миль відсутні.

Територію обслуговували три мости через Ріо-Манну-ді-Озієрі: Ісія Улуму, що веде назад до маршруту вздовж річки, Баду-са-Феміна-Манна і Понт'Ецу, останній, що краще збережений, розташований у стратегічному місці для комунікацій за часів Риму.

Понте Ецзу - міст із шістьма арками, корисний для обслуговування навколишніх міст та для впорядкування руху між північчю та центром острова.

Місто взяло назву Отьєрі (ймовірно, протосардинського походження), від чого походить теперішня назва.

Середньовіччя

- церква Беати Верджин дель Лорето
Церква Святого Немовляти Праги

Що стосується території Озієрі у ранньому середньовіччі, на документальному рівні доступно мало інформації. Цілком ймовірно, що падіння Західної Римської імперії мало наслідків для території Озьєрі, де зернові культури повинні були культивуватися на рівнинах, тоді як горбисті та гірські території були призначені для вирощування лози або використовувались як пасовища, маючи в якості своїх природне призначення надлишок порт Ньюфаундленд. Звичайно, бурхливий період германських вторгнень повинен був вплинути на кризу порту Галлура, зумовивши зростання Торреса, якому судилося стати головним портом північної Сардинії.

Немає новин про наслідки панування вандалів на цій території, а також невідомо, чи відправляли туди висланих з Африки церковників. Точно так само ми не знаємо, які наслідки мав візантійський реконкист на територію, про що свідчать керамічні вироби, знайдені в Сандра і Са-Хуа, і численні пряжки, знайдені в Бісарсіо.

Криза Візантійської імперії як наслідок арабської експансії повільно призвів до народження Джудікаті. У XI столітті, період, коли письмова документація знову з'являється у помітних кількостях, Сардинія, поділяється на чотирьох суддів: територія Озьєрі входила до Джудікато-ді-Торрес, столицею якого спочатку був Торрес, а згодом Ардара. За короткий час рівнина Озієрі, яка з'єднує Ардару з єпископським центром Бісарсіо, стала однією з найважливіших територій королівства. В Ардарі розміщувався palacium dei giudici, тоді як собор, присвячений С. Антіоко, був побудований у Бісарсіо.

Між 11-12 століттями на Сардинії розпочалося проникнення у верхні міри Тирренського моря: Генуя та Піза. Останні прагнули контролювати запаси зернових культур на Сардинії, але також спрямовували їх на мінерали та сіль. Експансія двох республік посилювалась, доки вона не взяла на себе впливову роль у визначенні політичних настанов чотирьох суддів. Про проникнення пізан і генуезців на територію свідчать численні фрагменти археологічної майоліки Пісана та архаїчних графітів Савони, знайдені на всій території, особливо в Бісарсіо, Піану, Піра Доместіка.

У ті ж роки по всій Європі розвинулася низка епідемій: вони також досягли Сардинії. У цей період було занедбано багато сіл; не те, що епідемія була єдиною причиною, але, мабуть, вона суттєво сприяла. У нинішньому муніципальному районі Озьєрі є близько 8 занедбаних сіл: Бісарсіо, Піра Доместіка, Піану, Орвей, Лесаніс, Гузуле (або Бутуле). У 1323 р. Інфанте Альфонсо розпочав завоювання Сардинії, а в 1410 р. Джудікато з Арбореї впав, перетворений на маркізат Орістано. У 1421 р. Територія Озьєрі була передана феодальною власністю разом з багатьма іншими територіями арагонським королем Бернату де Центеллесу. Район у джерелах визначений як Encontrada de Montagut, столицею якого є Озієрі, і включав території Ала, Бантіна, Берчідди, Будду, Іттіредду, Монті, Нугхеду, Нуле, Осідди, Паттади, Тули та інших центрів, які більше не існують існують сьогодні.

Про панування Арагонії та Іспанії свідчать численні фрагменти кераміки з Валенсії та Каталонії.

Барселонські та валенсійські майоліки XIV-XVI століть, знайдені в Баду та зморшках, Бісарсіо, Піану, Месу та Ріос демонструють контакти, які наша територія мала з рештою басейну західного Середземномор'я під час панування Арагонії та Іспанії.

він був частиною Джудікато Торреса і був включений у кураторії Монтеакуто, столицею яких він був також у XIV столітті. Вілла Кастра раніше була столицею кураторій, яку потім зруйнували. Озієрі мав значне значення в середні віки. У другій половині XI століття в ньому знаходилась єпархія Бісарсіо, придушена 8 грудня 1503 року; її територія була об’єднана з територією єпархії Альгеро. Він був відновлений 9 березня 1803 року Папою Пієм VII, а в 1915 році він змінив свою назву на єпархію Озієрі, місто, де єпископи розмістили свою штаб-квартиру з часів реставрації.

При падінні Джудікато (1259) він на короткий час став частиною Джудікато з Арбореї, а приблизно з 1420 року був завойований арагонцями, а потім, як і решта острова, слідував за подіями Королівства Сардинія . Під час арагонського періоду він став феодом, а потім увійшов у вісімнадцятому столітті в герцогство Монте-Акуто, феод Теллес-Жирон Алькантари, з якого він був викуплений в 1839 році з придушенням феодальної системи.

Він був піднесений до рангу міста Карло Альберто Савойським 10 вересня 1836 року.

Як зорієнтуватися

- церква Беати Верджин-ді-Монсеррато
- церква Сан-Нікола

Дроби


Як отримати

Літаком

З наступних аеропортів можна, завдяки декільком присутнім компаніям з прокату автомобілів, взяти напрокат автомобіль, щоб дістатися до Озієрі.

Автомобілем

Римський міст Понтеццу
  • Від Альгеро, Порто-Торрес, Сассарі, Макомер, Орістано є Кальярі їдьте на SS 131 Carlo Felice і виїжджайте на виїзд "Ольвія-Темпіо-Озієрі", потім їдьте на SS 729 Сассарі-Ольбія і їдьте по останньому до виїзду на Ozieri, доїжджайте до останнього до пункту призначення.
  • Від Ольвія їдьте на SS 729 Сассарі-Ольвія та їдьте на з’їзд до Озьєрі.
  • Від Нуоро візьміть SS 131 d.c.n. у напрямку до Кальярі, потім виїжджайте на виїзд "Macomer-Sassari" і їдьте по SS 129 Trasversale Sarda до виїзду "Bottidda-Nule-Ozieri-Bono", виїжджайте на цей виїзд і їдьте на SP 84 до "виходу Benetutti" -Bono-Ozieri -Ольвія ", тут, виїдьте на цей з’їзд і виїжджайте на SP 10м, дотримуйтесь останнього до виїзду" Ozieri-Buddusò ", їдьте по цьому виїзду, слідуйте знакам для Ozieri і підніміться SS 389 dirA до перехрестя з SS 128 bis Centrale Sarda. Опинившись тут, поверніть праворуч на Озьєрі, а приблизно через 20 км прибудете до пункту призначення.

На човні

З портів Порто-Торрес, Ольвія- Білий острів, Гольфо Аранчі є Кальярі.

У поїзді

Залізнична станція Озієрі-Чилівані

Автобусом

Ви можете дістатися до Озієрі з Сассарі за допомогою ARST рядок 761 або від Сан-Теодоро за допомогою Лінія ARST 9213.

Як обійти


Що бачити

Базиліка Сант'Антіоко ді Бісарсіо
- церква Сан-Франческо
- церква Санті Косма е Даміано
- церква Сан-Себастьяно

Церкви

  • 1 Базиліка Сант'Антіоко ді Бісарсіо. Романська церква XI ст. Базиліка Сант'Антіоко ді Бісарсіо у Вікіпедії базиліка Сант'Антіоко ді Бісарсіо (Q3663726) на Вікіданих
  • 2 Собор Непорочного Зачаття. Церква ХV ст. Собор Непорочного Зачаття (Озієрі) у Вікіпедії Собор Непорочного Зачаття (Q2942576) на Вікіданих
  • 3 Церква Санта-Люсія. Церква 19 століття. Церква Санта-Люсія (Озьєрі) у Вікіпедії церква Санта-Люсія (Q3673106) на Вікіданих
  • 4 Церква Сан-Франческо. Церква ХVІ ст. Церква Сан-Франческо (Озьєрі) у Вікіпедії церква Сан-Франческо (Q3670075) на Вікіданих
  • 5 Монастир Сан-Франческо (Озьєрі). Монастир ХVІ ст. Монастир Сан-Франческо (Озієрі) у Вікіпедії монастир Сан-Франческо (Q3689543) у Вікіданих
  • 6 Церква Беати Верджин-дель-Кармело. Церква 17 століття. Церква Беати Верджин-дель-Кармело (Озієрі) у Вікіпедії церква Беата Верджин дель Кармело (Q3668848) на Вікіданих
  • 7 Церква Санті Косма е Даміано. Церква ХVІ ст. Церква Санті Косма е Даміано (Озієрі) у Вікіпедії церква Санті Косма е Даміано (Q3668118) на Вікіданих
  • 8 Церква Беати Верджин-ді-Монсеррато. Заміська церква ХVІ ст. Церква Беати Верджин-ді-Монсеррато у Вікіпедії церква Беата Верджин-ді-Монсеррато (Q3668864) на Вікіданих
  • 9 Церква Сан-Себастьяно. Церква 17 століття. Церква Сан-Себастьяно (Озієрі) у Вікіпедії церква Сан-Себастьяно (Q3672021) на Вікіданих
  • 10 Церква Пресвятої Богородиці Вервиці. Церква 17 століття. Церква Пресвятої Богородиці Вервиці (Озієрі) у Вікіпедії церква Пресвятої Богородиці Вервиці (Q3668854) на Вікіданих
  • 11 Церква Беати Верджин дель Лорето. Церква ХV ст. Церква Беати Верджин дель Лорето (Озієрі) у Вікіпедії церква Беата Верджин дель Лорето (Q3668849) на Вікіданих
  • 12 Церква Beata Vergine delle Grazie. Церква ХVІ ст. Церква Beata Vergine delle Grazie (Ozieri) у Вікіпедії церква Beata Vergine delle Grazie (Q3668859) на Вікіданих
  • 13 Церква Сан-Нікола. Церква 13 століття. Церква Сан-Нікола (Озьєрі) у Вікіпедії церква Сан-Нікола (Q3671448) на Вікіданих
  • 14 Церква Святого Немовляти Праги. Церква Святого Немовляти Праги у Вікіпедії Церква Святого Немовляти Праги (Q30658375) на Вікіданих

Музеї

Єпархіальний музей сакрального мистецтва
Печери Сан-Мікеле
Фонтан Гриксоні

Інший

  • 21 Печери Сан-Мікеле, через Сан-Мікеле, s.n.c, 39 079 787638, @. Ecb copyright.svgПовна: 3 євро, знижена: 2 євро. Проста піктограма time.svgЛистопад-березень: Вівторок-Нд 10: 00-13: 00 та 14: 00-17: 00; Квітень-жовтень Вівторок-Нд 10: 00-13: 00 та 15: 00-18: 00. Печери Сан-Мікеле (Озієрі) у Вікіпедії Печери Сан-Мікеле (Q3777130) у Вікіданих
  • 22 Фонтан Гриксоні. Громадське джерело 16-19 століття. Фонтана Гріксоні у Вікіпедії Фонтана Гріксоні (Q30054598) у Вікіданих
  • 23 Pont'ezzu. Римський міст II століття н. Е Pont'ezzu у Вікіпедії Pont'ezzu (Q3907939) у Вікіданих


Події та вечірки


Що робити


Покупки


Як повеселитися

Показує


Де поїсти

Середні ціни


Де зупинись

Середні ціни


Безпека

Корисні цифри


Як підтримувати зв’язок

Пошта

  • 12 Пошта, Площа Гарібальді 41, 39 079 7810831, факс: 39 079 786777. Проста піктограма time.svgПн-Пт 8: 20-19: 05; Сб 8: 20-12: 35.



Навколо


Інші проекти

  • Співпрацюйте у ВікіпедіїВікіпедія містить запис стосовно Озієрі
  • Співпрацюйте над CommonsЗагальне містить зображення або інші файли на Озієрі
1-4 зірки. SvgЧернетка : стаття поважає стандартний шаблон, містить корисну інформацію для туриста та дає коротку інформацію про туристичний напрямок. Верхній та нижній колонтитули правильно заповнені.