Панджакент - Panjakent

Пенджикент - місто в Таджикистан. Він лежить біля входу в Зеравшан Долина, одна з головних туристичних визначних пам'яток Таджикистану. Навколо сучасного міста та його музею ви знайдете залишки доісламської зороастрійської цивілізації.

Зрозумійте

Істотно ближче до Самарканд, Узбекистан, ніж до Душанбе, Пенджикент - це старий центр Согдійська імперія.

Залишки цього согдійського міста знаходяться недалеко від міста, на пагорбі з видом на долину. Ви можете побродити по сайту, нікому не заважаючи. Інформаційних знаків навряд чи є, хоча директор музею поруч із сайтом здатний все детально пояснити. Ви також можете знайти кілька екскаваторів, а також студенти з Санкт-Петербурга, які бажають розповісти вам про свою роботу та знахідки.

У місті є ще один невеликий музей із радянськими пам'ятними знаками, опудалами тварин та вражаючими знахідками під час розкопок поблизу: настінні картини V століття з вицвілими кольорами, але впізнаваними мотивами та сценами полювання.

В околицях гір Фан та далі в долину Зеравшан є прекрасні походи. Пенджикент зазвичай відвідують з Самарканд в рамках екскурсії по Шовковому шляху, іншими пунктами входу є Душанбе на півдні або Худжанд на півночі. Для останніх маршрутів вам доведеться перетинати високі перевали. Це означає, що Пенджикент часто ізолюється від решти країни взимку.

Панджакент славиться видатними фресками. Сьогодні декілька з них експонуються в невеликому музеї Рудакі в Панджакенті, але більшість із них експонується у Душанбе та Ермітаж у Санкт-Петербург.

Назва Панджакент походить від panj (п'ять) і кант (поселення), що означає «п’ять поселень». Рудакі, одне з найвідоміших імен перської / таджицької літератури, народилося в Панджакенті.

Руїни древнього Панджакента розташовані в долині Зарафшан, приблизно в 60 км на схід від Самарканду. Панджакант був найсхіднішим містом Согдії. Місце розкопується з 1947 року. Розкопками керували Ю.Якубовський, А.Беленіцький та Б.Маршак з Ермітажу в с. Санкт-Петербург. Завдяки тривалому періоду розкопок, Панджакант став одним з найбільш ретельно вивчених ранньосередньовічних міст в Азії. Розкопки показують, що Панджакант був заснований у 5 столітті і був заселений до 770-х років.

Історія

Древній Панджакент був містом согдійців. Согдійці були народом іранської мови. Вони належали до найважливіших народів Середньої Азії до приходу ісламу. Ім'я Согд або согдійський згадується в історичних джерелах імперії Ахеменідів (6 ст. до н. е.). Согдійці заснували кілька міст-держав у долині Зарафшан та колонії вздовж Шовкового шляху від Криму до Китаю та Монголії. Стародавній Панджакент був столицею штату Панч. Місто датується 5 століттям. Н.е. У ньому мешкали багаті купці та землевласники. Араби завоювали Панджакент в 722 році. Останній правитель, на ім’я Деваштич, втік у гори, але його схопили і засудили до смерті. Люди залишалися в Панджакенті під владою халіфату, але наприкінці 8 століття місто було занедбане.

Якуб Бег народився в місті на початку 19 століття, коли воно було частиною ханства Росії Коканд. Він приєднався до ханської армії в юності, а згодом енергійно командував нею, але в довгостроковій перспективі безуспішно чинив опір російській експансії в цьому районі. Пізніше він забрав значну частину армії на схід, взяв Кашгар і Ярканд в тому, що зараз Сіньцзян. Він управляв значним королівством Кашгар близько десяти років, але потім він помер (вбивство, самогубство та інсульт - все це було причиною), і королівство розвалилося.

Залазь

Більшість відвідувачів потрапляє в Панджакент і долину Зеравшан з Самарканд, який знаходиться через кордон Узбекистан. Для в’їзду вам знадобиться діюча таджицька віза, а також дворазова / багаторазова узбецька віза (якщо вам потрібна), якщо ви збираєтесь повернутися тим самим шляхом, яким приїхали. Громадський транспорт не перетинає кордон, і якщо ви не домовитесь про поїздку через одного з численних узбецьких турагентів, вам доведеться міняти таксі на кордоні. Таксі виїжджає з Панджакент-Кутчасі, південно-східна частина Регістану. Поїздка до кордону займає близько 30 хвилин і коштує 3 долари США на людину. Від кордону подорож триває ще 30 хвилин і коштує ще 3 долари США на людину. Туристичні агенти в Самарканді організовують поїздку приблизно за 40 доларів США (включаючи транспорт, путівника, вступний внесок та "плату за перетин кордону").

Станом на вересень 2019 року перетин кордону видається досить простим. З Узбекистану в Таджикистан: таксі висаджують на останньому пункті пропуску, сідають в один з маленьких фургонів за останній кілометр на 1000 тенге, проходять через два пункти пропуску. Деякі мандрівники повідомляють, що вони не заповнили імміграційні форми, і чиновники не просили їх (не показуйте візу в Узбекистан чи Таджикистан, якщо про це не запитують), і витратили п'ять хвилин, чекаючи, поки офіс прочитає дрібниці паспорта перед тим, як поставити штамп . Інакше ні питань, ні пошуку, ні проблем. З Таджикистану до Узбекистану: спільне таксі виїжджає з базару в Пенджикенті приблизно за 10 сомов на людину і їде до кордону. Перетин кордону є досить швидким процесом з обох сторін. Від кордону до Регістану в Самарканді загальне таксі коштує близько 10 000 ун. Сум, хоча ціни досить різняться (деякі водії беруть 10 доларів США, тому варто робити покупки).

Від Худжанд або Душанбе, це вражаюча, але виснажлива 5-годинна поїздка до Панджакента на загальному таксі (2019). У 2009 році ціна на місце становила близько 140 TJS для секції Душанбе - Панджакент. Дороги варіюються від практично відсутніх до надзвичайно хороших, залежно від того, їдете ви оригінальною дорогою або одним із вже відремонтованих ділянок.

Станом на березень 2018 року дорога до Душанбе була значно покращена: більше половини її нова, а решта нерівна, але все ще прохідна для цього регіону. Повідомлення про 5-годинну поїздку на хорошому таксі майже комфортне.

Відстань від Душанбе становить близько 230 км. Вам доведеться проїхати ущелину Варзоб і перейти через перевал Анзаб висотою 3370 м. У 2006 році було відкрито тунель Анзаб довжиною 5 км. З Худжанда вам доведеться проїхати перевал Шакрістан висотою 3380 м.

Також у Панджакенті є аеропорт, звідки до Душанбе періодично літають невеликі літаки. Графіку немає. Зазвичай, якщо пропуски закриті і зібралося достатньо потенційних мандрівників, таджицьке повітря здійснює поїздку або дві.

Обійти

Панджакент розкинувся вздовж південних берегів річки Зеравшан. Є одна автобусна лінія (не дивно, що має номер 1), яка курсує вздовж головної дороги (Рудакі), що з’єднує далекі кінці цього маленького міста. Для інших розвідок вам доведеться покладатися на таксі або махати будь-яким автомобілем, який їде в бажаному напрямку, що є звичною практикою в Таджикистані. Зверніть увагу, однак, що водії очікуватимуть як мінімум, як внесок у свої витрати на паливо.

Побачити

• Стародавній Панджакент. Археологічні розкопки руїн старого Пенджикента, мурованого міста, що стояв 2500 років тому, колись були торговим містом Согдії на Шовковому шляху. Сьогодні від руїн основного будівельного матеріалу - цегли цегли залишились лише руїни. Іноді називають Помпеї Середньої Азії, це варто відвідати. У сусідньому музеї виставлені копії давнього согдійського мистецтва. Режисер також проведе вас на екскурсію, яка відкриє вам очі на багато цікавих деталей, які, як правило, не потраплять в очі неспеціаліста.
  Стародавній Панджакент був розділений на шахрестан (житловий квартал) площею близько 13 га, ан ковчег (цитадель) з палацом площею 1 га, a рабат (укріплене передмістя) та некрополь. Сайт величезний. Розташований на вершині пагорба, з нього відкривається вражаючий вид на всю долину. Житлові приміщення та фортеця були розділені вузьким ваді з мостом, що з'єднував дві частини міста.
  Два храми в шахрестан утворили центр міського району. Два храми містили статуї та фрески. Протягом V і VI століть жодна будівля в Панджакенті не була такою чудовою, як два храми, і навіть будинки найбагатших жителів здавалися досить скромними порівняно з двома храмами.
  Будівлі були зроблені з глиняної цегли та пакші. Житлові будинки варіювались від однокімнатних будинків до великих садиб, що відображало соціальний статус їх мешканців. У VII-VIII століттях шланги багатих домінували в архітектурі міста. На початку 8 століття простори між будинками були перетворені на проходи і часто перекриті склепіннями. Будинки багатих стали двоповерховими будівлями зі склепіннями над кімнатою на першому поверсі. Усі житлові будинки були покриті настінними розписами та різьбленням по дереву.
  Більші будинки складались із залів з чотирма колонами та лавок уздовж стін. Вони були найважливішою частиною будинків і служили для релігійних цілей. Більше третини шлангів мали такі приймальні зали. Саме тут археологи виявили багато виняткових настінні розписи. Ці картини датуються V - VIII століттями і вважаються найважливішими творами ранньосередньовічного мистецтва в Середній Азії до приходу ісламу. У більшості будинків було темне склепінчасте приміщення для зберігання та гвинтові сходи, що вели до житлових приміщень другого поверху. У будинках заможного населення зазвичай була кімната з вогненним вівтарем та парадна зала, прикрашена настінними розписами та різьбленням по дереву. У головному залі була навколо входу ширше на 4 м ніша з гігантськими зображеннями богів-опікунів та маленькими зображеннями молилися домочадців. Центр залу був позначений чотирма дерев'яними колонами, які підтримували складні дерев'яні конструкції з куполом на квадратному фундаменті зверху. Зал був прикрашений різьбленням по дереву у високому рельєфі та навіть невеликими статуями каріатид та атлантів. Найпоширенішим мотивом рельєфів на стелі були арочні ніші з фігурами богів, включаючи бога сонця на його колісниці. Настінні картини на інших трьох стінах були набагато меншими, ніж боги, звернені до головного входу. Вони утворили два-три фризи, що зображували королівські бенкети, сцени полювання, героїчні вчинки Ростама, місцевих героїв, амазонок або осіб з індійського епосу Махабарата. Планування центрального залу Согдіану унікальне. Декорації показують, що согдійський художник був знайомий з мистецькими та літературними традиціями різних культур, таких як Персія, Греція та навіть Індія.
  Більшість населення спостерігала певні місцеві варіації зороастризму, що підтверджується широким розповсюдженням похорон костелів та вогняних жертовників. Є деякі докази присутності християнства та буддизму, а зрештою навіть культу Шиви. Зороастризм поєднувався з культами додаткових богів і богинь. Не всі ці божества мали іранське походження, як це видно з культу месопотамської богині Нани.
  Іконопис цих товарів простежується ще до елліністичного періоду, наприклад, зображення переможеної богині. На це також вплинули сасанійські уявлення про царські атрибути богів, а також спостерігалися деякі індуїстські риси. Остаточну форму іконопис набула у V - VI ст. Кожне домогосподарство мало свого божественного захисника, але всі боги становили частину єдиного пантеону, як це видно з настінних картин, що зображували кілька божеств поруч. Триголового бога вітру Вешпаркара, який нагадує Шиву, та чотириручну Нану, яка їде на леві або сидить на троні у формі лева, можна легко впізнати. Всього на невеликих теракотових зображеннях, фресках, різьбі по дереву та глиняних статуетках можна знайти більше 20 божеств. Найчастіше зустрічаються зображення Нани, бога, що сидить на троні у формі верблюда, і бога, що стоїть над полеглим демоном. 5 доларів США. (оновлено в травні 2020 року)

• 39.49513967.5964131 Музей Рудакі (Республіканський історико-краєзнавчий музей) (1 км на захід від міської адміністрації на головній вулиці Рудакі). 08:00 - 17:00. Цей цікавий краєзнавчий музей був реабілітований, і його не можна пропустити. Абу Абдулло Рудакі був відомим поетом X століття. Якийсь час він жив у Панджакенті, а згодом став національним героєм Таджикистану. Серед експонатів у музеї - фрески старовинного міста Панджакент, що зображають бенкет, битву та сцени повсякденного життя; статуї зороастрийських дивінітів та дерев'яна статуя танцюючої жінки. Окрім демонстрації артефактів та фресок археологічних розкопок поблизу міста, тут також представлені експонати Саразм, неолітична стоянка за кілька кілометрів на захід. Там екскаватори знайшли людське поселення віком 5500 років і, що особливо важливо, пишно прикрашені останки молодої жінки, яку називають "принцесою Саразма". Музей має 8 залів. Перший зал присвячений історії та культурі давнього Саразму з експонатами, що ілюструють початок фермерського господарства та містобудування в цьому районі. Другий зал демонструє знахідки Панджакента з 5 по 8 століття нашої ери. У третьому залі експонуються артефакти періоду імперії Сомонідів. Четвертий зал присвячений Рудакі, засновнику таджицької літератури. У п’ятій залі представлені предмети таджицької етнографії: одяг, вишиванки, мідний та бронзовий посуд, одяг 19-20 століть. Шостий зал стосується встановлення радянської влади в Таджикистані, сьомий зал про незалежність Таджикистану в 1991 році. У восьмому залі виставляються тварини Таджикистану. 10 доларів США. 
• 39.49828167.6160932 Мечеть Оліма Додька та Медрессах (у східній частині Панджакента). П’ятнична мечеть, яка датується 18 та 19 століттями, вміщує до 1500 людей (оновлено в травні 2020 року)
• Кайнар Ато Весна. Згідно з легендою, Алі, двоюрідний брат пророка Мухаммеда, відвідував це місце, яке в цей час містило лише змій. Коли Алі прийшов до Кайнар Ато, він помолився, змії зникли і утворилося джерело. Сьогодні в Кайнар-Альто працює 6 водяних насосів, які забезпечують водою близько 2/3 населення Панджаканта. 

Роби

• Ви можете зробити чудові походи в околицях Гори Фан і далі Зеравшан Долина. Гори Фан - одна з найпопулярніших туристичних зон Середньої Азії. Ви можете здійснити одноденну поїздку з Панджакента в Сім озер (Гафт-Куль, яке також називають озерами Маркзор), приблизно в 60 км на південь від Панджакента. Оренда автомобіля з Панджакента (2007) коштує близько 40 доларів США. Ще одне улюблене місце - Іскандер Куль, гірське озеро приблизно в 25 км на південь від дороги до Душанбе. Громадського транспорту до озера немає. Колишній радянський табір для відпочинку пропонує помешкання на 20 суток (2007) та чудовий ресторан на березі озера. Озеро знаходиться на висоті майже 2200 м.

• Столиця неоліту с Саразм, що входить до списку Світової спадщини ЮНЕСКО і датується 3500 р. до н. е., дуже близько до пункту перетину кордону.

• Зробивши обов’язкову культурну екскурсію, запаслися смаколиками на галасливій ринку в центрі міста. З моменту модернізації та реорганізації він втратив досить багато свого первісного чару, але все одно дозволить вражаюче бачення традиційного Таджикистану в напружений день. Зверніть увагу, що існує ще один ринок (одягу переважно на схід, недалеко від головного автовокзалу). Вироби там вигадливі та дешеві, але сумнівного походження та якості.

• Парк Камолі Худжанді (на березі річки Зеравшан). парк відпочинку з басейном та дитячим парком розваг 

Купуйте

• Магазин ремесел Zerafshan Armugon, Вул. Хофізі Шерозі, 47 (навпроти кафе Бахт). М-Ж 9:00 до 17:00. пропонуючи в’язані вироби, ткані килими та кошики, печворк та вишиванки (оновлено в травні 2020 року)
• Центральний ринок, Проспект Рудакі (обслуговуються автобусами 1,2,4,5 та 6). Ринок найбільш зайнятий у неділю. 

Їсти

• Кафе Javonon, Проспект Рудакі (в центральному парку). 
• Кафе Ансорі, Проспект Рудакі (в центральному парку). 

Напій

Спати

• 39.4932967.606581 Хостел Салом, ☏ 992927807716, ✉[email protected]. Хороший хостел у Панджакенті, тиха атмосфера навколо гарного саду. Є 2 гуртожитки по 6 ліжок у кожному, все дуже чисто, є гарячий душ і хороший wifi. Сніданок приголомшливий (вказана ціна без сніданку). TJS75. (оновлено липень 2019)
• Готель Penjikent, Борбаді Марвазі 22, ☏ 992 3415 52230. Двомісний коштує 35-50 доларів США на ніч із телевізором та гарячою водою. (оновлено в травні 2020 року)
• Проживання в сім'ї Нематова Нійозкуль, Рудакі 22/16 (у західному кінці міста, приблизно в 700 м від музею Рудакі), ☏ 992 3415 53134. Повний пансіон 10 доларів США. 

Туристичні агенції також запропонують різноманітні варіанти розміщення в сім'ї (від 5 доларів США зі сніданком) або дозволять вам повноцінні апартаменти (10-15 доларів США за ніч). Це часто може бути кращим вибором.

Підключіться

• Туристично-інформаційний центр, Вул. Хофізі Шерозі, 47 (навпроти кафе Бахт), ☏ 992 3415 56339. М-Ж 09: 00-17: 00. 

У Пенджикенті є ряд туроператорів, які можуть організувати все, що є в Пенджикенті та долині Зерафшан. Ті, хто має веб-сайти, перелічені нижче:

Асоціація розвитку туризму в Зеравшані: Мережа малих постачальників, що пропонують туристичні товари на базі громади, з особливим акцентом на культурну та екологічну стійкість. За підтримки міжнародних організацій розвитку. Відмінно підходить для організації індивідуальних турів та проживання для індивідуального та групового мандрівника. http://www.ztda-tourism.tj

Йдіть далі

Більшість відвідувачів залишає Пенджикент та долину Зеравшан Самарканд. Громадського транспорту, що перетинає кордон, немає, тому вам доведеться перемикати таксі на кордоні. Поїздка до кордону займає близько 30 хвилин і коштує близько 10 євро на людину на загальному таксі (вересень 2019 р.). Від кордону поїздка триває ще 30 хв і коштує ще 10 000 ун. Сум на людину на загальному таксі (вересень 2019 р.). Таксі прибуває до Самарканду в Пенджикент-Кучасі, південно-східна частина Регістану.

Від Пенджикента до Худжанд або Душанбе. Це вражаюча, але виснажлива поїздка на загальному таксі. У 2009 році ціна на місце становить близько 140 тонн Дж. У вересні 2019 року поїздка до Душанбе становить близько 5 годин, оскільки дорогу значно покращили, ціна становить 100-150 тонн.

Взимку переліт до Душанбе виконується нечасто. Вартість квитка - 45 доларів США (2007). Аеропорт знаходиться приблизно в 4 км на захід від міста.