У цій статті перелічено сайти, зареєстровані в Світова спадщина в Індія.
Зрозумійте
"Індія ратифікував конвенцію про охорону світової культурної та природної спадщини 14 листопада 1977 р. Перші заповідні пам'ятки були записані в 1983 р.
"Індія входить до числа країн з найбільшою кількістю сайтів, класифікованих в Росії Світова спадщина, перераховано 37 об’єктів, у тому числі 29 культурних, 7 природних та 1 змішаний.
Країна також подала до попереднього списку 46 об’єктів, 37 культурних, 8 природних та 1 змішаний.
Перелік
Наступні сайти внесені до списку Світової спадщини.
| Сайт | Тип | Критерій | Опис | Малювання | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 Скелясті укриття Бхімбетки | Культурний | (iii), (v) | Скелясті укриття Бхімбетка розташовані біля підніжжя гір Віндхьян, на південь від центрального індійського плато. П'ять груп природних скельних укриттів розташовані у величезних відслоненнях пісковика, над відносно густим лісом, і містять картини, які, як видається, починаються в мезоліті і продовжуються безперервно до історичних часів. У двадцять одному селі, що оточує місцевість, живе населення, сучасні культурні традиції якого нагадують зображення, зображені на печерних розписах. |  | |||||||||||||||||||||
Гірські залізниці в Індії
| Культурний | (ii), (iv) | Цей сайт має три залізничні лінії. Першим і на сьогоднішній день найвидатнішим прикладом гірської пасажирської залізниці є Гімалайська залізниця Дарджилінг. Відкрите в 1881 році, його будівництво вимагало винахідливих і зухвалих рішень для вирішення проблем прокладання залізничної лінії гірською місцевістю великої краси. Будівництво гірської залізниці Нілгірі - єдиної колії шириною один метр і 46 км тривалий час у штаті Тамілнад, вперше був запропонований у 1854 році; але, зіткнувшись із труднощами, що виникають на цій гірській ділянці, роботи розпочались лише в 1891 році і були завершені в 1908 році. Ця залізниця, яка починається з висоти 326 м досягти 2 203 м, представляв передову технологію свого часу. Нарешті, від Калки до Шимли, залізничної колії 96 км, був побудований в середині 19 століття для обслуговування міста Шимла. Це ілюструє технічну та матеріальну майстерність, досягнуту для відкриття гірського населення завдяки залізниці. Ці три залізниці досі повністю працюють. |  | |||||||||||||||||||||
| 5 Церкви та монастирі Гоа | Культурний | (ii) (iv) (vi) | Колишня столиця португальської Індії, Гоа зберегла безліч церков та монастирів, які ілюструють діяльність місіонерів в Азії, зокрема церкву Бому Ісуса, де знаходиться могила святого Франциска Ксав'єра. Ці пам'ятники справили вплив у всіх країнах місії Азії, поширюючи одночасно моделі мануелінового мистецтва, маньєризму та бароко. |  | |||||||||||||||||||||
| 6 Набір пам'ятників Махабаліпураму | Культурний | (i), (ii), (iii), (vi) | Цей набір святилищ, завдяки правителям Паллави, був вкопаний в скелі і побудований в VII і VIII століттях на узбережжі Короманделя. Сюди входять, зокрема, рати (храми у формі колісниць), мандапи (скельні заповідники), гігантські рельєфи під відкритим небом, такі як знаменитий "Спуск Гангу", і храм на березі, з тисячами скульптур до слава Шиви. |  | |||||||||||||||||||||
| 7 Набір пам'ятників Паттадакалу | Культурний | (iii), (iv) | Паттадакал, штат Карнатака, ілюструє апогей еклектичного мистецтва, яке в 7 і 8 століттях під егідою династії Чалук'я змогло досягти щасливого синтезу архітектурних форм півночі та півдня Індія. Існує величезна серія з дев'яти індуїстських храмів, а також джайнська святиня. У цій групі виділяється чистий шедевр - храм Вірупакші, побудований близько 740 року королевою Локамахадеві на ознаменування перемоги її чоловіка над государями Півдня. |  | |||||||||||||||||||||
| 8 Комплекс Червоного форту Делі | Культурний | (ii), (iii), (vi) | Укріплений палац Шахджаханабад - нова столиця Шах-Джахана (1628-1658), 5-го імператора Великих Моголів Індії - Червоний форт зобов'язаний своєю назвою своїм величезним стінам із червоного пісковику. Він знаходиться поруч з іншим фортом, фортом Салімгарх, збудованим Ісламом Шах Сурі в 1546 році. Вони разом утворюють весь Червоний форт. Приватні квартири складаються з ряду павільйонів, з'єднаних каналом, що називається Нар-і-Бігішт, або Райська річка. Червоний форт вважається вершиною творчості Моголів, яка за часів імператора Шаха Джахана вийшла на новий рівень витонченості. Макет палацу натхненний ісламським, але кожен павільйон розкриває архітектурні елементи, типові для могольських будівель, що відображає поєднання перських, тимуридських та індуїстських традицій. Інноваційний дизайн та архітектурний стиль Червоного форту, включаючи планування його садів, сильно вплинули на подальші споруди та сади в Раджастані, Делі, Агрі та прилеглих районах. | .jpg/150px-India-0037_-_Flickr_-_archer10_(Dennis).jpg) | |||||||||||||||||||||
| 9 Храмовий комплекс Махабодхі в Бодхгаї | Культурний | (i), (ii), (iii), (iv), (vi) | Весь храм Махабодхі являє собою одне з чотирьох святих місць, пов'язаних з життям Будди і, зокрема, з його Пробудженням. Перший храм звів імператор Асока в 3 столітті до нашої ери. J.C., тоді як нинішній храм датується V або VI століттям. Це один з найстаріших буддистських храмів в Індії, що все ще стоїть, і один з небагатьох храмів пізнього періоду Гупти, повністю побудованих з цегли. |  | |||||||||||||||||||||
| 10 Монументальний комплекс Хампі | Культурний | (i), (iii), (iv) | Хампі - це суворе і грандіозне місце останньої столиці останнього великого індуїстського королівства Віджаянагар, надзвичайно багаті князі якого будували дравідійські храми та палаци, якими захоплювались мандрівники між 14 та 16 століттями. Завойоване Ісламською конфедерацією Декану в 1565 році, місто було розграбоване на півроку, а потім занедбане. |  | |||||||||||||||||||||
| 11 Монументальний комплекс Каджурахо | Культурний | (i), (iii) | Праця династії Чанделла, яка досягла апогею між 950 і 1050 роками, храми Каджурахо, яких залишилося лише двадцять, поділяються на три окремі групи. Вони належать до двох різних релігій, індуїзму та джайнізму, і досягають зразкового синтезу між архітектурою та скульптурою. Таким чином, храм Кандарії прикрашений безліччю скульптур, які є одними з найбільших шедеврів індійської пластики. |  | |||||||||||||||||||||
| 12 Мумбаї вікторіанського готичного відродження та ансамблю арт-деко | Культурний | (ii), (iv) | Ставши центром світової торгівлі, місто Мумбаї здійснило амбіційний проект містобудування у другій половині 19 століття. Це призвело до побудови наборів громадських будівель, побудованих у вікторіанському неоготичному стилі, а потім, на початку 20 століття, групою будівель в стилі ар-деко навколо зеленої площі Овального Майдану. Вікторіанський ансамбль містить індійські елементи, розроблені з урахуванням місцевого клімату, такі як балкони та веранди. Будинки в стилі арт-деко зі своїми кінотеатрами та багатоквартирними будинками поєднують індійський дизайн та образи в стилі арт-деко, створюючи унікальний стиль, який пізніше отримав назву Індо-Деко. Ці два комплекти свідчать про етапи модернізації, які пройшов Мумбаї протягом 19-20 століть. | .jpg/150px-Lascar_An_example_of_the_Victorian_architecture_found_in_Mumbai_(4558366397).jpg) | |||||||||||||||||||||
| 13 Фатехпур-Сікрі | Культурний | (i), (iii), (iv) | «Місто перемоги», побудований у другій половині 16 століття імператором Акбаром, був столицею імперії Великих Моголів лише десять років. Це однорідний архітектурний ансамбль з безліччю пам’яток та храмів, включаючи одну з найбільших мечетей в Індії, Джама Масджид. |  | |||||||||||||||||||||
| 14 Форт Агра | Культурний | (iii) | У безпосередній близькості від садів Тадж-Махала Червоний форт Агри, значний пам'ятник Великих Моголів XVII століття, - потужна цитадель із червоного пісковику, що огороджується 2,5 км по периметру імператорського міста з великою кількістю казкових палаців, таких як палац Джахангір чи Хас-Махал, побудований Шах Джаханом, аудиторії, такі як Діван-і-Хас, та дві дуже красиві мечеті. |  | |||||||||||||||||||||
Пагорби Раджастана
| Культурний | (ii), (iii) | Це серійне майно, розташоване в штаті Раджастхан, включає шість величних фортів в Чітторгарі, Кумбхалгарх; Савай Мадхопур; Джалавар; Джайпур і Джайсалмер. Еклектична архітектура укріплень, деякі з яких мають довжину до двадцяти кілометрів, свідчить про могутність князівських штатів Раджпут, що процвітали між 8 і 19 століттями. В оточуючих стінах є міські заклади, палаци, торгові центри та інші будівлі, такі як храми, деякі з яких передують укріпленням, в яких розвивалася придворна культура, яка сприяла мистецтву та музиці. Деякі міські поселення в межах укріплень збереглися, як і багато храмів та священних будівель. Укріплення, які відповідають природним захисним властивостям ландшафту - пагорби, річка, ліси та пустеля - обладнані водозбірними спорудами, багато з яких використовуються і сьогодні. |  | |||||||||||||||||||||
| 21 Станція Чхатрапаті Шиваджі (колишня станція Вікторія) | Культурний | (ii), (iv) | Станція Чхатрапаті Шиваджі, раніше відома як станція Вікторія, у Мумбаї, є чудовим зразком вікторіанської архітектури готичного відродження в Індії, змішаної з елементами традиційної індійської архітектури. Будівля, спроектована британським архітектором Ф. В. Стівенсом, стане символом Бомбея, "готичного міста" та найважливішого торгового порту в Індії. Термінал, будівництво якого розпочалось у 1878 році, тривало десять років, відповідає вікторіанському готичному дизайну, натхненному моделями пізнього середньовіччя в Італії. Деякі чудові елементи, такі як кам'яний купол, башти, загострені арки та ексцентричний план, нагадують про архітектуру традиційних індійських палаців. Це винятковий приклад зустрічі двох культур, британські архітектори, які використали індійських майстрів для інтеграції індійської архітектурної традиції для створення нового стилю, унікального для Бомбея. |  | |||||||||||||||||||||
| 22 Печери Аджанта | Культурний | (i), (ii), (iii) (vi) | Групі пам'яток буддійських скель II та I століть до н. Е. Були додані в період Гупти (V і VI століття), ще більші та багатші прикрашені печери. Картини і скульптури Аджанти - це шедеври буддистського релігійного мистецтва, які справили значний вплив. |  | |||||||||||||||||||||
| 23 Печери Елефанта | Культурний | (i), (iii) | На острові в Аравійському морі біля Бомбея «місто печер» являє собою скельний комплекс, типовий для культу Шиви, де мистецтво Індії знайшло одне з найдосконаліших виразів, зокрема у гігантських високорельєфах головної печери . |  | |||||||||||||||||||||
| 24 Печери Еллора | Культурний | (i), (iii), (vi) | Тридцять чотири монастирі та храми були висічені послідовно у стіні високого базальтового обриву, недалеко від Аурангабада, допомагаючи відродити блискучу античну цивілізацію в безперервній послідовності пам'ятників від 600 до 1000 років. Ансамбль Еллори є унікальним художні досягнення та технічна екскурсія. Завдяки своїм святиням, присвяченим відповідно буддизму, брахманізму та джайнізму, він ілюструє характер толерантності, характерний для стародавньої Індії. |  | |||||||||||||||||||||
| 25 Джантар Мантар, Джайпур | Культурний | (iii), (iv) | Джайпур Джантар Мантар - це місце астрономічного спостереження, побудоване на початку 18 століття. Він включає набір близько двадцяти фіксованих інструментів. Побудовані в кладці, вони є монументальними зразками відомих інструментів, але часто з особливими характеристиками. Вони призначені для спостереження астрономії неозброєним оком, вони включають кілька архітектурних та інструментальних нововведень. Це найзначніша, найповніша та найкраще збережена колекція давньоіндійських обсерваторій. Він виражає астрономічні навички та космологічні уявлення, набуті в оточенні вченого принца наприкінці епохи Великих Моголів. |  | |||||||||||||||||||||
| 26 Тадж-Махал | Культурний | (i) | Величезний похоронний мавзолей з білого мармуру, побудований між 1631 та 1648 роками в Агрі за наказом імператора Великих Моголів Шах Джахана на увічнення пам’яті своєї улюбленої дружини Тадж-Махал, найдосконалішої коштовності мусульманського мистецтва в Індії, є одним із шедеврів, яким загалом захоплюються спадщина людства. |  | |||||||||||||||||||||
Великі живі храми Чола
| Культурний | (ii), (iii) | Великі живі храми Чола були побудовані царями імперії Чола, яка охоплювала всю Південну Індію та сусідні острови. Місце включає три основні храми Чола 11-го і 12-го століть: храм Бріхадішвара Танджавур, храм Бріхадішвара Гангайкондачолісварам і храм Айраватешвара Дарасурам. Храм Гангейкондахолішварама, споруджений Раджендрою І, був закінчений в 1035 р. Його вімана (святилище башти) с. 53 м характеризується утопленими кутами, елегантно вигнутими вгору, на відміну від суворої і прямої вежі храму Танджоре. Храм Айраватешвара, зведений Раджараджею II в Дарасурамі, має віману 24 м і кам’яне зображення Шиви. Ці храми свідчать про блискучі досягнення епохи Чола в бронзовій архітектурі, живописі, скульптурі та статуях. |  | |||||||||||||||||||||
Архітектурна робота Ле Корбюзьє, винятковий внесок у Сучасний рух
| Культурний | (ii), (vi) | Вибрані з роботи Ле Корбюзьє, 17 місць, що складають цю транснаціональну серійну власність, розподілену по семи країнах, свідчать про винахід нової архітектурної мови, що розривається з минулим. Вони проводились протягом півстоліття протягом усього, що Ле Корбюзьє називав «дослідженням пацієнтів». Комплекс Капітолію в Чандігарху (Індія), Національний музей західних образотворчих мистецтв у Токіо (Японія), Maison du Docteur Curutchet в Ла-Плата (Аргентина) та Житловий блок у Марселі (Франція) відображають рішення сучасного руху прагнув забезпечити протягом XX століття виклики оновлення архітектурних технік, щоб задовольнити потреби суспільства. Ці шедеври людського генія також свідчать про інтернаціоналізацію архітектурної практики у світовому масштабі. |  | |||||||||||||||||||||
| 31 Буддистські пам’ятки Санчі | Культурний | (i), (ii), (iii), (iv), (vi) | На пагорбі, що виходить на рівнину, приблизно за сорок кілометрів від Бхопала, місце Санчі об’єднує буддистські пам’ятки (монолітні стовпи, палаци, храми та монастирі), нерівно збережені, датовані в основному І — ІІ століттями до н. Е. Це найстаріше буддистське святилище, яке існувало, і воно залишалося важливим центром буддизму в Індії до 12 століття. |  | |||||||||||||||||||||
| 32 Археологічний парк Шампанер-Павагад | Культурний | (iii), (iv), (v), (vi) | Цей набір поєднує в собі археологічні розкопки, в основному все ще поховані, та частину живої культурної спадщини вражаючого ландшафту, що включає доісторичні пам'ятки (халколіт), фортецю, що розташована на висоті давньої індуїстської столиці, та залишки міста, що знаходився в XVIe століття державна столиця Росії Гуджарат. Ансамбль також включає інші залишки, включаючи укріплення, палаци, культові споруди, житлові вілли, сільськогосподарські споруди та гідротехнічні споруди, побудовані між VIIIe та XIVe століття. Храм Калікамата на вершині пагорба Павагад, який вважається важливою святинею, приваблює безліч паломників протягом усього року. Це єдине повноцінне ісламське місто до моголів, яке існує. |  | |||||||||||||||||||||
| 33 Кутб Мінар та його пам'ятники, Делі | Культурний | (iv) | Побудований на початку 13 століття за кілька кілометрів на південь від Делі, мінарет Кутб-Мінар - це вежа з високого червоного пісковика 72,5 м, діаметром 14,32 м біля основи і 2,75 м у верхній частині, з борозенками і збитими сталактитами. Навколишня археологічна зона включає гробниці, чудовий портал Алай-Дарвази, шедевр індо-мусульманського мистецтва, побудований у 1311 році, та дві мечеті, в тому числі мечеть Кувват-уль-Іслам, найстарішу в Північній Індії, зроблену з матеріалів приблизно двадцять брахманських храмів. |  | |||||||||||||||||||||
| 34 Рані-кі-Вав (Степвелл королеви) в Патані, Гуджарат | Культурний | (i), (iv) | Розташований на березі Сарасваті в Патані, Рані-кі-Вав спочатку був побудований як меморіал королю XIe століття. Ступінчасті колодязі - це архітектурна типологія, характерна для Індійського субконтиненту. З’явився з III стe тисячоліття до н З часом вони еволюціонували - від просто доступної ями в піщаному ґрунті до складних багатоповерхових художніх та архітектурних робіт. Рані-кі-Вав був побудований на піку майстерності майстрів як при будівництві східчастих колодязів, так і в стилі Мару-Гурджара, звідси його складна техніка та велика краса в деталях та пропорціях. Спроектований як перевернутий храм, що підкреслює святість води, він має сім рівнів сходів та ліплені панно високої художньої якості. Понад 500 головних скульптур та тисяча інших незначних складають релігійні, міфологічні та світські образи, з частими посиланнями на літературні твори. Четвертий рівень найглибший і веде до цистерни 9,5 9,4 м До 23 м глибина. Колодязь розташований у західному кінці ділянки; глибоко з 30 м, це кругла порожнина 10 м діаметра. |  | |||||||||||||||||||||
| 35 Археологічні розкопки Наланда Махавіхара (Університет Наланда) в Наланді, Біхар | Культурний | (i), (iv) | Місцевість Наланда Махавіхара розташована в штаті Біхар на північному сході Індії. Це археологічні залишки монастирсько-схоластичного закладу, що діяв з III стe століття до н Н.е. до XIIIe століття нашої ери. Вона включає ступи, святині, віхари (житлові та навчальні будівлі) та важливі витвори мистецтва з ліпнини, каменю та металу. Наланда виділяється як найстаріший університет на Індійському субконтиненті, установа, яка організовано передавала знання протягом безперервного періоду 800 років. Історичний розвиток сайту свідчить про еволюцію буддизму в релігію та про розквіт монастирських та освітніх традицій. |  | |||||||||||||||||||||
| 36 Храм сонця в Конараку | Культурний | (i), (iii), (vi) | На краю Бенгальської затоки, на протязі променів східного сонця, храм Конарака є монументальним зображенням колісниці бога сонця Сурії, на якому двадцять чотири колеса рясно вирізані із символічними мотивами, і його команда з шести коней. Побудований в 13-муe століття, це одна з найвідоміших брамінських святинь в Індії. |  | |||||||||||||||||||||
| 37 Могила Хумаюна, Делі | Культурний | (ii), (iii), (iv) | Це поховання, побудоване в 1570 році, має виняткове культурне значення, оскільки є першим прикладом садової могили на Індійському субконтиненті. Це надихнуло на важливі архітектурні нововведення, які досягли свого піку при будівництві Тадж-Махалу. | .jpg/150px-India-0147_-_Flickr_-_archer10_(Dennis).jpg) | |||||||||||||||||||||
| 38 Історичне місто Ахмедабад | Культурний | (ii), (v) | Огороджене місто Ахмедабад було засноване султаном Ахмадом Шахом у 15 столітті на східному березі річки Сабарматі. Він має багату архітектурну спадщину часів султанату, включаючи цитадель Бадра, стіни та ворота укріпленого міста та численні мечеті та поховання, а також важливі індуїстські та джайністські храми пізніших епох. Міська тканина утворена традиційними будинками (полями), щільно згрупованими вздовж традиційних вулиць, закритих дверима, які характеризуються, зокрема, годівницями для птахів або громадськими колодязями. Місто продовжувало процвітати як столиця штату Гуджарат протягом шести століть до наших днів. |  | |||||||||||||||||||||
| 39 Західні Гати | Природний | (ix), (x) | Гірський масив Західних Гат, старший за Гімалайські гори, має надзвичайно важливі геоморфні особливості з унікальним біофізичним та екологічним процесом. Високогірні лісові екосистеми впливають на погодні умови індійського мусону. Відіграючи роль у модеруванні тропічного клімату регіону, сайт представляє один з найкращих прикладів мусонних систем на планеті. Місцевість також має надзвичайно високий рівень біологічного різноманіття та ендемізму. Він визнаний одним із восьми гарячих точок біорізноманіття у світі. Ліси складаються з найкращих зразків неекваторіальних тропічних вічнозелених лісів у світі. У них проживає щонайменше 325 видів флори, фауни, птахів, земноводних та плазунів, що перебувають під загрозою зникнення. |  | |||||||||||||||||||||
| 40 Великий Гімалайський національний парк | Природний | (vii), (x) | Цей національний парк розташований у західному секторі Гімалаїв, у північному індійському штаті Хімачал-Прадеш. Характеризується високими альпійськими вершинами, альпійськими луками та прибережними лісами. 90 540 Ха власності охоплюють джерела високих крижаних гір та танення снігу, кілька річок та вододіли вод, які життєво забезпечують мільйони людей, що живуть за течією річки. Ділянка охороняє уражені мусоном ліси та альпійські луки Гімалайських фронтових хребтів. Власність, яка також захищає частину гімалайської "точки зору біорізноманіття", включає 25 типів лісів та пов'язану з ними багату сукупність видів фауни, багато з яких знаходяться під загрозою. Це надає йому виняткового значення для збереження біорізноманіття. |  | |||||||||||||||||||||
| 41 Національний парк Казіранга | Природний | (ix), (x) | У самому центрі Ассаму в парку Казіранга, одному з останніх районів Північної Індії, який не був модифікований людиною, мешкає найбільша у світі популяція однорогих носорогів, а також багато інших ссавців - тигри, слони , пантери, ведмеді - і тисячі птахів. |  | |||||||||||||||||||||
| 42 Національний парк Кеоладео | Природний | (х) | Колишній заповідник полювання на княжих качок, Національний парк Кеоладео залишається головним місцем зимівлі для безлічі водних птахів з Афганістану, Туркменістану, Китаю та Сибіру. Там нараховано 364 види птахів, включаючи рідкісний сибірський журавель. |  | |||||||||||||||||||||
| 43 Національний парк Сундарбанс | Природний | (ix), (x) | Сундарбани займають 10 000 км2 землі і води (з них більше половини в Індії, решта в Бангладеш) в дельті Ганга. Це найбільший регіон мангрових лісів у світі. У парку мешкає кілька рідкісних або зникаючих видів, включаючи тигрів, водних ссавців, птахів та плазунів. |  | |||||||||||||||||||||
| 44 Національний парк Нанда-Деві та Долина квітів | Природний | (vii), (x) | Розташований високо в Західних Гімалаях, Національний парк Долина квітів в Індії славиться своїми ендемічними альпійськими квітковими луками та видатною природною красою. У цьому надзвичайно різноманітному регіоні також мешкають рідкісні та зникаючі тварини, такі як азіатський чорний ведмідь, сніговий барс, бурий ведмідь та барал. Горбистий ландшафт Національного парку Долина квітів доповнює важкі, суцільні гори Національного парку Нанда Деві. Разом вони утворюють унікальну перехідну зону між знаковими гірськими хребтами Занскар та Великі Гімалаї, котрі любили альпіністи та ботаніки більше століття, і набагато довше представлені в індуїстській міфології. | _Valley_of_flowers,_Garhwal_Uttarakhand_India.jpg/150px-(A)_Valley_of_flowers,_Garhwal_Uttarakhand_India.jpg) | |||||||||||||||||||||
| 45 Заповідник дикої природи Манас | Природний | (vii), (ix), (x) | У районі передгір’я Гімалаїв, де чергуються лісисті пагорби, алювіальні луки та тропічні ліси, у заповіднику Манас живе надзвичайно багата фауна, яка включає багато видів, що перебувають під загрозою зникнення, таких як тигр, карликовий кабан, а також індійський носоріг і слон. |  | |||||||||||||||||||||
| 46 Національний парк Ханчендзонга | Змішані | (iii), (vi), (vii), (x) | Розташований у самому серці Гімалайського хребта на півночі Індії (штат Сіккім), Національний парк Кхангчендзонга включає унікальне різноманіття рівнин, долин, озер, льодовиків і вражаючих гір, покритих древніми і коронованими лісами. Снігу, серед яких третій за висотою пік у світі, гора Кхангчендзонга. Міфологічні історії пов’язані з цією горою та великою кількістю природних стихій (печер, річок, озер ...), які є об’єктом шанування корінних народів Сіккіму. Священні значення цих історій та практик були включені в буддистські вірування та становлять основу ідентичності Сіккімана. | .jpg/150px-A_scene_from_Kanchendzonga_National_Park,_Sikkim_(3).jpg) | |||||||||||||||||||||
Критерії легенди
| |||||||||||||||||||||||||
