Кар-ель-Бавіні · قصر الباويطي | ||
Губернаторство | Гіза | |
---|---|---|
Мешканці | 8.051 (2006) | |
немає інформації про туристів у Вікіданих: | ||
Розташування | ||
|
Каср ель-Бавіті (Арабська:قصر الباويطي, Каар аль-Бавіні) або короткий ель-Каср (Арабська:القصر, Аль-Каар, „фортеця“) Було колись незалежним селом, а тепер утворює район на заході Росії ель-Бавіні. Ель-Каср здебільшого зберіг свій схожий на село характер. На його заході є археологічні дані давньоєгипетського пізнього періоду та римського періоду. На північному сході села, на краю пальмових садів, знаходиться джерело Айн-ель-Бішму, яке є одним з найважливіших джерел у всій долині.
фон
Раковина ель-Багрія пережив значний бум у 26-й давньоєгипетській династії і був важливим місцем виробництва фініків, оливок, вина та зерна. Принаймні з того часу ель-Каар також існує[1] і є головним місцем долини, особливо в греко-римські часи.
Існування поселення в районі ель-Каар з Пізньоєгипетський період документує однорядковий напис на стелі в місцевій каплиці, в якій король Apries з 26-ї династії називається.[2] Крім того, рельєфні камені з храму Геракла були знайдені в Ель-Каїрі, але їх можна було затягнути сюди.[3]
Також у римський час село було заселене, про що свідчить велика тріумфальна арка, яка все ще значною мірою збереглася на початку XIX століття.
У 30-40-х роках в Ель-Каїрі було зруйновано десять будинків Острака позначена арабською, але не датована (Осколки каменю) знайдено, що підтверджує поселення коптів та арабів.[4] Ці документи були написані Адольф Громан (1887–1977) у 9 столітті (3 ст АГ) і від Ахмед Фахрі (1905–1973), приурочений до (раннього) періоду Мамелюків (13-14 століття). Зобов'язальна нота (вексель) може бути найцікавішим документом, оскільки це ранній юридичний документ. Подальшими документами є квитанція про оренду та лист від Якуба до Гірги, сина Юсуфа. Більшість згаданих людей мають коптське (християнське) походження.
Сучасна Прізвище (колишнього) села Ель-Каар, ймовірно, походить від згаданої римської тріумфальної арки, яка знаходилась на півночі села. Давня назва місця невідома.
Тривалий час підозрювали, що це було в Римському державному довіднику Notitia dignitatum (Not.dign.or. 28,22) як квартали частини, вірменської кавалерійської ескадри (Ala secunda Armeniorum), позначений каструмом Psôbthis (Грец Καστρον Ψώβθεος)[5] міг бути тут, в ель-Каірі.[6] Тим часом вони відійшли від нього і розташували Псофтіс у долині Нілу поблизу Оксиринха, сьогодні ель-Бахнаса.[7]
У 1980 році тут проживало 2000 людей приблизно в 450 домогосподарствах, які обробляли 300 фадданів (126 га) землі з 33000 фінікових пальм. Воду брали із семи «римських» (старих) та трьох сучасних глибоких колодязів.[8] У 2006 році тут мешкало 8051 житель.[9]
потрапити туди
Інформацію про те, як туди дістатися, можна знайти в статті ель-Бавіні.
мобільність
Основні дороги з твердим покриттям, але деякі з них лише перекриті дороги. Легко пересуватися пішки, на велосипеді, мотоциклі чи машині. У випадку використання автомобілів, а краще позашляховиків, слід враховувати, що деякі алеї часом бувають досить вузькими.
Туристичні пам'ятки
Джерело 'Айн ель-Бішму
Навіть якщо це місце не модернізується сучасною насосною станцією, це старе джерело 1 'Айн ель-Бішму(28 ° 21 '10 "пн.ш.28 ° 51 '49 "в.д.), також Айн / Айн ель-Бішму, Арабська:عين البشمو, ʿАйн аль-Бішму, „Джерело Бішму“, Одне з найпривабливіших місць на території. Це джерело було найдавнішим джерелом у басейні Ель-Барія з давніх часів. Можна сказати вік, коли місцеві жителі говорять про «римське» джерело.
Джерело Айн-ель-Бішму піднімається з гірського масиву, який знаходиться на півдні від джерела. Вода тече на північ і зрошує пальмові сади на півночі міста.
Прогулянка селом
Прогулянка по Ель-Касру варта. Ряд старих глинобитних будинків все ще збереглися, навіть якщо вони вже не всі заселені. Ряди будинків переривають сади з пальмами та фруктовими деревами. У випадку напівзруйнованих будівель можна скласти уявлення про дизайн інтер’єру будинків.
мечеть
На південному сході ель-Каар знаходиться Лівійська або 2 Мечеть Санусі(28 ° 21 '10 "пн.ш.28 ° 51 ′ 45 ″ сх.д.), Арабська:جامع زاوية السنوسية, Хаміг Завія ас-Санусія, „Мечеть Санусі". Поруч стоять дві мечеті: сучасна на півдні та історична на півночі. Стара мечеть була побудована з глинобитної цегли близько 1900 року прихильниками братства Санусі. Молитовна кімната розділена стовпами у вигляді аркади, яка підтримує дах із стовбурів пальм. На стіні - дерев'яна кафедра (Мінбар). На схід від мечеті знаходиться її мінарет, нижня половина якого приблизно квадратна, а верхня частина кругла і звужується до вершини. У верхній частині також є навколишня дерев'яна галерея з перилами.
Могили шейхів
Є також могили важливих особистостей в ель-Ка Персенр. Їх також будували з цегли з бруду. Нижня частина має приблизно квадратний план підлоги, тоді як купол, який звужується до верху, круглий. У них лише один вхід, але вікон немає. Купол має численні круглі отвори для вентиляції та освітлення.
До важливих могил належать:
- 3 Могила шейха Хамада(28 ° 21 '7 "пн.28 ° 51 ′ 20 ″ сх.д.), Арабська:مقام الشيخ حماد, Макам аль-Шейх Хамад, на захід від тріумфальної арки,
- 4 Могила шейха ель-Бадаві(28 ° 21 ′ 21 ″ пн.ш.28 ° 51 ′ 0 ″ сх.д.), Арабська:مقام الشيخ البدوي, Макам аль-Шейх аль-Бадаві, біля 'Айн ель-Муфтілла.
Римська тріумфальна арка
Найголовніше свідчення римських часів - це 5 Тріумфальна арка(28 ° 21 '18 "пн.ш.28 ° 51 ′ 31 ″ сх.д.), Арабська:القصر القديم الروماني, аль-Каар аль-кадім ар-румані, з яких сьогодні збереглася лише кількаметрова платформа на півночі ель-Кауру.
Сьогодні з колишньої пишності нічого не можна зробити. Це цілком завершено з першої половини 19 століття Фредерік Кайо (1787-1869) та Джордж Олександр Хоскінс (1802–1863) побачений і намальований[10] або описаний[11] були.
Хоскінс описав, що тріумфальна арка знаходилася на 128 футах (43 метри) довжиною і 33 фути (10 метрів) високій платформі, яка була закрита зверху своєрідною западиною. Тріумфальна арка відкривалася на північ і мала довжину 25 метрів. По обидва боки від арки знаходилася каплиця з нішею. Каплиці та ніші були обрамлені пілястрами (напівстовпцями) або колонами. Як описав Рольфс, до 1874 року спад вже був досить значним.[12]
Храм Беса
Відкрито лише в 1988 році 6 Храм Беса(28 ° 20 ′ 52 ″ пн.ш.28 ° 51 ′ 30 ″ сх.д.) огороджена, і вам заборонено заходити на територію. Тим не менше, його компоненти також можуть сприйматися ззовні. Храм Птолемеїв (грецький) для бога Беса використовувався до IV століття нашої ери і був зруйнований на початку християнської ери. Саманний храм, який має довжину до одного метра, розміром близько 20 × 14 метрів, стоїть на вапняковому фундаменті і виходить на північ на південь. До входу на північ вів довгий під’їзд, можливо, вистелений сфінксами. Храм складається з широкого поперечного залу, який використовувався для вірних, а за ним ще дев'яти кімнат, які використовувались як приватні кімнати для персоналу храму та як святилище. Поділ дев'яти кімнат, ймовірно, не був зроблений до римських часів. На схід від храму є водяна шахта, воду якої, можливо, використовували для цілющих цілей. До свого відкриття в 1988 році площа цього храму використовувалася як глиняна яма.
Під час розкопок під керівництвом Ешрі Шейкера в поперечному залі були знайдені мідні посудини для урочистих цілей - дві мідні миски, прикрашені рослинами, та мідна посудина з коров’ячими ніжками (можливо, як кадильниця) - чаша з червоної кераміки, фаянсова ушабті, виявився котячий амулет, амулет Хорус та настільна гра. Однак найважливішою знахідкою була фігура бога Беса заввишки 1,2 метра, яка все ще мала залишки оригінальної картини і представляла божество, якому поклонялися тут, у храмі. Близько 2000 року ця статуя все ще була частиною виставки мумії в будівлі складу в Ель-Бавіті. Сьогодні вона знаходиться в Каїрі Єгипетський музей журналу.
Карат аль-Фараргі
На півдні села знаходиться його кладовище. Між цим кладовищем та електростанцією є великий пагорб, який називається 7 Карат аль-Фараргі(28 ° 20 '49 "пн.28 ° 51 ′ 21 ″ сх.д.), Арабська:قارة الفرارجِي, Карат аль-Фарані, „Пагорб курчат“, Закликають місцеві жителі.
Про місцевий пагорб відомо мало, і навіть місцеві жителі думають, що тут нічого не можна побачити. Однак на його північно-східній стороні є споруди, які припускають, що цей пагорб також міг використовуватися для поховань.
Пагорб відомий як тезка галерей Ібіс, які знаходяться не тут, а на півночі кладовища Ель-Бавіті. На момент відкриття галереї Ibis великі території були незабудовані, і пагорб, що знаходився на відстані приблизно 1 кілометр, був єдиним видимим і носієм назв місцем далеко і широко.
Більше визначних пам'яток
На сході Ель-Каару є важливі археологічні пам'ятки, які, безумовно, були пов'язані з Ель-Касром. З одного боку, є каплиці, відкриті для туристів ʿАйн ель-Муфтілла, та римська фортеця Qārat eṭ-Ṭūb.
кухня
Є кілька ресторанів в ель-Бавіні.
розміщення
Деякі готелі розташовані в районі Ейн-ель-Бішму. З їх описом можна ознайомитись у статті ель-Бавіні.
поїздки
Наприклад, відвідування Ель-Каура можна поєднати з відвідуванням старовинних місць поблизу Ель-Бавіті. Це "музей" в ель-Бавіні, могильник с Qārat Qa Salr Salīm, ʿАйн ель-Муфтілла, Карат Шилва та Олександрівський храм ʿАйн ет-Тібнія. Найкомфортніша екскурсія - на всюдиході або на велосипеді. Але ви також можете гуляти.
література
- Загалом
- Оазиси Єгипту. Т. II: Оазиси Барія та Фарафра. Каїр: Американський ун-т. в Каїрському пр., 1974, ISBN 978-9774247323 , Стор.78 с., 89-92 (англійська). :
- Римська настінна арка
- Баарія Оазис, вип. II. Каїр: Урядова преса, 1950, С. 83, рис. 68, табличка LI.A. :
- Храм Беса
- Долина Золотих мумій: новітнє та найбільше археологічне відкриття наших днів. Берн; Мюнхен; Відень: жарт, 2000, ISBN 978-3502153009 , Стор. 168-173. :
Індивідуальні докази
- ↑Близький о Qārat eṭ-Ṭūb Знайдені могили датуються 13-18-м давньоєгипетськими династіями.
- ↑Фахрі, Ахмед: Каплиця з квітня в оазисі Бахрія, у: Архів єгипетської археології, Т. 1 (1938), с. 97-100, панель IX.
- ↑Вагнер, хлопець: Le temple d’Herakles Kallinikos et d’Ammon à Psôbthis-el Qasr, métropole de la petite oasis (Notes de voyage à l’oasis de Baharieh, 18-25 січня 1974 р.), Вісник французького інституту східної архітектури74: 23-27 (1974).
- ↑Громанн, Адольф: Трохи арабської остраки та шлюбний контракт з оазису Багрія, у: Studi in onore di Aristide Calderini e Roberto Paribeni; 2: Studi di Papirologia e antichitá orientali, Мілано: Casa ed. Ceschina, 1957, с. 499–509. Фахрі, Ахмед, 1974, цит., С. 71, виноска 2.
- ↑Назва походить від давньоєгипетського P3-sbtj для Теменоса - окреслений район храму, який представляв би посилання на святиню.
- ↑Див., Наприклад, Вагнер, Хлопець: Les oasis d'Egypte: à l’époque grecque, romaine et byzantine d’après les documents grecs, Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), с.391.
- ↑Колін, Фредерік; Лейсні, Демієн; Маршан, Сільві: Qaret el-Toub: un fort romain et une nécropole pharaonique. Prospection archéologique dans l’oasis de Baḥariya 1999, у: Вісник французького інституту східної архітектури (BIFAO), Т. 100 (2000), с. 145-192, особливо с. 158-163.
- ↑Блісс, Френк: Життя оазисів: єгипетські оазиси Бахрія та Фарафра в минулому та сьогодні, Бонн, 2006, с.50.
- ↑Населення за даними єгипетського перепису 2006 року, Центральне агентство з питань громадської мобілізації та статистики, станом на 16 грудня 2014 року.
- ↑Кайо, Фредерік: Подорож у Мере, білий бланк, о-деля-де-Фазокль та міді-дю-Рояум-де-Сеннар, Syouah et dans cinq autres oasis ... Atlas, Tome II, Париж: Imprimerie Royale, 1823, таблички 37 (карта), 38 (inAin Bischmū), 39 і 40 (тріумфальна арка).
- ↑Хоскінс, Джордж Олександр: Візит до Великого оазису Лівійської пустелі: з давнім і сучасним описом оазису Амон та інших оазисів, які зараз знаходяться під владою паші Єгипту, Лондон: Лонгман та ін., 1837, с. 225-227.
- ↑Три місяці в лівійській пустелі. Кассель: Рибалка, 1875, С. 220 f. Надрукований Кельн: Інститут Генріха-Барта, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 . :