Каар-ель-Агуз - Qaṣr el-ʿAgūz

Вхід до храму Тота
Каар-ель-Агуз · ‏قصر العجوز‎
немає інформації про туристів у Вікіданих: Додайте туристичну інформацію
Карта розташування Єгипту
Reddot.svg
Каар-ель-Агуз

Каср ель-Агуз (Арабська:قصر العجوز‎, Каар аль-Агуз, „Замок старого“) Це невеликий хутір на півдні Західний берег Фіван і розташування найновішої храмової будівлі на західному березі - храму бога книжника Тота. Візит вартий для археологів, котрі особливо цікавляться періодом Птолемеїв (грецький).

потрапити туди

Потрапити туди досить просто. З каси в Шейх Абд-ель-Курна їхати або йти асфальтовою дорогою на південь Мадінат Хабу. Слідуйте дорогою трохи далі, поки вона не розгалужується на захід. Тут знаходиться храм.

фон

Qa elr el-ʿAgūz, звичайно, сучасна арабська назва, але це стосується місцевого храму, коли йдеться про замок чи фортецю.

Храм Тота - останній храм, який відбудували на західному березі. Він був побудований за Птолемея VIII Евргетеса II. Він також відповідав за прикраси у двох задніх залах.

Храм отримав бог писаря Тот, який мешкає на місці Джеме (ді Мадінат Хабу), і обожнений чиновник Імхотеп, будівельник і медик за короля Джосера на початку 3-ї династії, а також медик і рекрут писар Аменхотеп, син Хапу (Час Аменхотепа III.), освячений. Окрім Тота, є також Місяць і бог Теефібіс, варіант Тота, який зустрічається лише в цьому храмі і означає, наприклад, "Тот обличчя ібіса". Звичайно, храм також служив королівському культу правителів Птолемеїв, крім Птолемея VIII, його предків і Клеопатри II та Клеопатри III. показані в сценах.

Храм, ймовірно, використовувався як човнова станція для бога Тота.

Храм відомий з 19 століття. Є, серед іншого, короткі описи Джон Гарднер Вілкінсон (1797–1875)[1], Жан-Франсуа Шампольйон (1790–1832)[2] і Карл Річард Лепсіус (1810–1884)[3]. У 1909 році храм оглянув і описав Домінік Маллет. Поновлені дослідження були проведені між 2001 і 2005 рр. Інститутом єгиптології Університету Марка Блоха в Страсбург зроблено у співпраці з Єгипетською службою старожитностей та Французьким інститутом східної археології.

Туристичні пам'ятки

Вхід до святині
Птолемей VIII пропонує вино Птолемею IV та Арсіное III, правій вхідній стіні святилища
Птолемей VIII пропонує пектораль до Тота, задня стіна в святині

Основною визначною пам'яткою, звичайно, є Храм Тота. Це не одна з офіційних визначних пам'яток, але ви можете домовитись про візит із охоронцем. Ви заходите на територію з північного заходу і підходите уздовж північної стіни храму до пронаосу, тамбура храму.

Пронаос схід має ширину близько 14 метрів і глибину 4,5 метра. Особливість у цьому полягає в тому, що тут немає стовпів - як у всьому храмі. Далі слідує 13-метровий будинок, вісім метрів завширшки і сім метрів високий храмовий будинок з трьома залами один за одним. Останній зал - святилище (Святая Святих). Дві бічні двері, які ведуть безпосередньо від святилища назовні, дещо незвичні.

Храм побудований з великих вапнякових блоків, злегка похилий зовні і увінчаний бухтою на вершині. Єдина прикраса зовні - це круглі решітки по кутах і нижче горла. Звичайне крилате сонце можна знайти над входом у храм або його зали.

прикраса всередині обмежений двома задніми залами, починаючи з заднього залу. У середній залі рельєфи були розпочаті лише у нижній половині, у верхній половині вони лише намальовані червоним кольором.

Розкриття дверей до другий зал носять титули Птолемея та Клеопатри II. На внутрішній стороні перемички король зображений у подвійній сцені перед Імхотепом або Тотом та богинею-писарем Сефчет-Абу (Сешат). Сцени у другому залі, як і у третьому залі, розташовані у двох реєстрах (смужки з картинками). У сценах у другому залі бачиш Птолемея або Клеопатру II, які поклоняються або приносять жертви перед такими богами, як Тот, Чонс, Мут, Хатор, Амон, Маат, Шу, Тефнут, Імхотеп, Аменофіс та інші, що включає присвяту напис і картуші Птолемея та Клеопатри II і III. носіння. На стелі - стерв'ятники Нечбет та Буто, коронні богині та картуші Птолемея.

Біля дверей Святилище є лише кілька бітів тексту. На лівій вхідній стіні ви можете побачити Птолемея, як він над Птолемеєм II, Філадельфосом та Арсіное II або Птолемеєм III. Евергет І. та Береніке II., Серед них жертви Амона, Осіріса-Оннофріса та Ісіди. На лівій стіні вгорі ви можете побачити Птолемея при жертвоприношенні перед Місяцем та його супутника Раттауї, Мут та Тота, під ним, коли відкривали святиню бога Тота, і кадильну жертву перед баром Тота. На правій вхідній стіні ви можете побачити Птолемея, як він над Птолемеєм V Епіфаном і Клеопатрою I або Птолемеєм IV. Філопатором і Арсіноєю III. жертви, в тому числі те, як він отримує символ Хебседа від Тота в присутності Гарсіз і Нефтіди на знак річниці коронації. На правій стіні вгорі ви можете побачити Птолемея при жертвоприношенні перед Місяцем і Тененет-Раттауї і перед богинею Амане, під нею неодноразово відкриваючи святиню бога Тота і жертвуючи образ богині Маат перед човен.

Задня стіна показує шість жертовних сцен вгорі та чотири внизу в реєстрах. Вище Птолемей пропонує намисто Чонсу і дзеркало Ісіді. Далі слідують Птолемей і Клеопатра II до Тота і Негемавата або Птолемей і Клеопатра III. до Тота і Маата. На останніх двох сценах показано, як Птолемей приносив у жертву водяний годинник богині Негемават, а пектораль - Тоту. У нижньому реєстрі Птолемаїда пропонує портрет богині Маат Амону і Мут або Амону і Чонсу в двох середніх сценах. У двох зовнішніх сценах він жертвує перед чотирма різними божествами. Під сценами ви можете знайти процесію богів, вгорі у фризі присвятний напис Птолемея або Клеопатри II і III. На стелі знову видно стерв'ятників Нечбета та Буто, а також посвятний напис Птолемея.

кухня

Біля входу в храм Росія є невеликий ресторан Мадінат Хабу, більше в Шейх Абд-ель-Курна а саме Газірат ель-Башірат і Газірат ер-Рамла.

розміщення

Найближчі готелі можна знайти в околицях Шейх Абд-ель-Курна. Є також житло в Газірат ель-Башірат і Газірат ер-Рамла, Ед-ель-Бахірат, Луксор як Карнак.

поїздки

Відвідування храму можна порівняти з храмом Росії Мадінат Хабу та монастир св. Тадрос в ель-Малкана підключити.

література

  • Маллет, Домінік: Ле-Каср-ель-Агоюз. Ле Каїр: Вих. De l’Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1909, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire; 11.
  • Бонне, Ганс: Справжній лексикон єгипетської релігійної історії. Берлін: Walter de Gruyter & Co., 1952, С. 370 ф., 770. Передрук 2000.
  • Волохіне, Юрі: Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. В:Бюлетень французького інституту східної архітектури (BIFAO), Вип.102 (2002), С.405-423.
  • Траунекер, Клод: Храм де Каср-ель-Агуз у некрополі Фебайн, Птолемеї та Саванти Фебени. В:Бюлетень європейської єгиптологічної спільноти (BSFE), Вип.174 (2009), Стор. 29-69.

Веб-посилання

Індивідуальні докази

  1. ↑Уілкінсон, Джон Гарднер: Топографія Фів і загальний вигляд Єгипту, Лондон: Мюррей, 1835, с. 76 f.
  2. ↑Шампольйон, Жан-Франсуа: Пам’ятники Египту та де-ла-Нубія: Повідомлення описи, Париж: Дідо, 1844, том 1, стор. 600-607.
  3. ↑Лепсіус, Річард: Пам'ятники з Єгипту та Ефіопії, Abth. I, том 2, аркуш 93 [внизу], Abth. IV, том 9, аркуші 31.b-e, 32.a-c; Тексти Том III (1900), стор. 186-191.
Повна статтяЦе повна стаття, як це передбачає спільнота. Але завжди є що вдосконалити і, насамперед, оновити. Коли у вас є нова інформація бути хоробрим і додавати та оновлювати їх.