Санніки (Мазовецьке воєводство) - Sanniki (województwo mazowieckie)

Санніки
Палац Санніків.jpgПалац і парк Санніків, палацово -парковий комплекс для них. Фредерік Шопен, друга половина Дев’ятнадцятого століття (пам’ятник № 444/62)]]
Озброєння
POL Sanniki commune COA.svg
Інформація
КраїнаПольща
Регіонмазовецький район
Поверхня12,33 км²
Населення2000
Код зони 48 24
Поштовий індекс09-540
веб -сайт
Гміна Санніки
Церква с Пресвятої Трійці в Санніках, провінція. Мазовецьке, (реєстраційний номер пам'ятника 716/62)

Санніки - місто (з 1 січня 2018 р.) в Польща, в Мазовецьке воєводство, у його західній частині, v Гостинінський повіт, в Комуна Саннікиз яких вона має штаб -квартиру. Вони розташовані в районі між озером Гостинінські, рівниною Кутно, Первісний ліс Кампінос і долина Вісла.

Інформація

Відстань комуни від З Варшави становить 84 км, тоді як від Лодзь 90 км. Комуна займає площу 94,59 км² і в ній проживає близько 6600 осіб. Це 15% площі округу. 87,8% площі комуни - це рілля та 5,6% лісу.

Географічні координати: 52 ° 19′47 ″ пн.ш. 19 ° 52′03 ″ сх.д.

У 1975-1998 роках місто розташовувалось у с колишня Плоцька губернія.

Санніки знаходилися на шляху, що з'єднує Варшаву з Łąckде знаходився літній маєток Маршал Ридз-Сміглий. Це призвело до будівництва асфальтованої дороги до Сохачева, яка була пов'язана з маршрутом Варшава - Познань.

Історія

Доля Санніка була пов'язана з воєводством Рава більше 300 років. В адміністративному відношенні Санніки належали до Гостинської землі (з центром у Гостиніні), яка примикала до Вісли між річками Скрва (захід) та Бзура (схід). Цікавим було становище села Санніки, адже тут у середні віки стояв княжий двір, де любили зупинятися плоцькі та равські пісти. Хоча Санніки були князівським селом, королівським селом з другої половини XV століття, смерть мазовецьких князів означала, що вони стали предметом оренди дворян. Ферма Санніків базувалася на кріпацтві і не процвітала, проте у 18 столітті Санніки були неміським старостою, що дало їм вищий ранг, ніж навколишні села.

Найдавніші пам’ятки архітектури, скульптури та живопису пов’язані з розвитком парафіяльної мережі з 12 по 15 століття. у Ямно, Пацині, Сузерці, Зіцеку, Лушині та 1441 р. у Санніках та Осмоліні. У 17 столітті ряд дерев’яних церков (Санніки, Зік, Пацина, Чермно) був побудований, а в 19–20 століттях замінений на цегляні. Облаштування храмів у регіоні ąамбін-Санніки, де панують вівтарі, скульптури та картини у гарному стилі з 16 по 19 століття, безперечно, вплинуло на естетичні потреби сільського середовища. Хоча скульптури каплиць, зроблені народними майстрами, не збереглися до наших днів, вони були досить поширеними в цій місцевості.

З початку 19 століття Санніки стали власністю родини Прушаків з Помор’я. Вони оновили палац і заснували ландшафтний парк. Олександр Прушак підтримав заснування сільських початкових шкіл, а після Листопадового повстання переключився з підлеглими селянами на договори оренди, націлений на ліквідацію кріпацтва.

Економіка

Дбаючи про економічний розвиток своїх маєтків, пружаки заснували великі вівчарні, а в 1849 році збудували цукровий завод у Санніках. Розширений наступними спадкоємцями, він випустив т. Зв цукрові головки, переважно експортуються до Росії. Постійну роботу тут знайшли близько 300 робітників і кілька сотень сезонних робітників.

Наприкінці XIX століття Санніки були порівняно великим і багатим селом з населенням близько 2000 чоловік. Тут розташовувалися муніципальна канцелярія та гмінний суд, початкова школа та пошта. Про масштаби розвитку міста свідчать дані про заклади торгівлі та обслуговування: тут було 4 м’ясники, 3 пекарі, 6 різних магазинів та корчма з рестораном. Крім цукрового заводу та ферми, де також працювало декілька майстрів (два ковалі, слюсар та два коляса) та кілька десятків заготівель та хліборобців, були також працівники спиртзаводу, лісопильного заводу та цегельні. Цукровий завод частково згорів у 1906 році та бомбардували під час Першої світової війни, ніколи не перебудовувались. На його місці був створений молочний завод.

Народна творчість

Санніки - цікавий етнографічний анклав у Мазовії, з багатьма окремими рисами традиційної культури та вирізняється турботою про збереження спадщини своєї регіональної культури. Друга світова війна завершила руйнування традиційної селянської культури. А в 1930 -х роках фартухи в смужку носили як святковий наряд. Фотографії заміських весіль показують, що всі жінки одягалися традиційно. Коли в 1970 році в сусідньому Чермно було створено фольклорну групу, щоб відтворити сільське весілля у чотиригодинному видовищі, костюми для кількох десятків жінок були покладені в скрині - найчастіше красиво розписані скрині ąмбіньського та Санниці. Гірше було з одягом чоловіків, які тримали лише шапки (maciejówki) та чоботи з верхом з традиції.

У 1930 -х роках у ąобіні чи Санніках замовляли смугасту форму для фартухів та «суконь», але в деяких будинках ткацькі верстати залишалися до війни. Маріанна Рончка (1896 р.н.) отримала у придане у 1917 році ткацькі верстати і згадувала: «до Різдва треба було розпакувати весь льон, а потім його ткали до весни, коли він працюватиме в полі». Також було розвинене ткання з вовни. Основа завжди була лляною, а піток пряли вручну або фабрично. Тільки тканини, призначені для штанів або чоловічих спенсерів, ткали виключно з вовни. Пряжу зазвичай фарбували професійні фарбувальники, але вибір кольорів був справою сільських жінок. Вони також складали візерунки тканин. У регіоні ąамбінськ-Санніки був розроблений унікальний стиль декоративних тканин, який не зустрічається в інших регіонах Польщі і повністю не залежить від кольорів льовицького "носп", тобто покривала для ліжка. Варто додати, що колір гарячого червоного з помаранчевим відтінком називався «Sannicki» і любив використовувати його у своїх костюмах. Тож вони замовляли смугасту форму з таким походженням у ткачів у Кірнозі або у третин жінок у Санніках. Покривало на ліжко в регіоні Gąbińsko-Sanniki називають "одягом", оскільки ліжко "одягнене", а одяг-"у синяках". "Odziewajki" дуже часто мали фон "Sannicka" червоного кольору, який тут називали кольором "великого бакаса".

Після Першої світової війни внутрішнє оздоблення вирізами було залишено; тільки у старих будинках верхня частина вікон була закрита паперовими шторами. У них вирізали ажурні прикраси, часто ідеально складені.Павуки з натуральних матеріалів вішали на стелю, випливаючи з магічної апотропейної (захисної) практики. З часом, коли декоративна роль взяла гору над магією, у їх форму ввели кольоровий папір, цигарковий папір та вовняну пряжу. форма відкритої парасольки з підвішеними дрібними елементами. Останні «павуки» подібні до тих, що використовують вовняну пряжу в колірній гамі смугових тканин Ловича. Безперечно, найцікавішою галуззю народного орнаменту в регіоні ąмбіє-Санніця є вирізи з паперу. Початкова форма представлена: "клапті", птахи та "весілля".

Відносини між Санніком і Фридериком Шопеном

IN Żelazowa Wola, у прибудові, де він народився Фредерік Шопен висить саннікський "плащ". Він влучно символізує перебування 18-річного художника у Санніках у 1828 році під час літніх канікул з його другом сім’єю Прушаками (батьками Костянтина, шкільного друга з Варшавського ліцею), які прожили близько 30 років у чудовому палаці ( неокласичний палац - колишня власність родини Прушаків, зовнішнім виглядом і формою палац зобов’язаний архітектору Владиславу Марконі), яким ми захоплюємось і донині (нещодавно після ретельної реконструкції за підтримки європейських фондів).

Перебування в Санніках, безперечно, зіграло велику роль у розвитку творчого шляху композитора. Куявяки, які він почув там, не відрізняються тим, як вони грають у Куявах та в регіоні ąамбін-Санніки. Мелодії Куявяка є вершиною народної музики з ритмами мазурки, дуже різноманітною лінією та ритмічною рухливістю з постійними змінами аранжування сприяють створенню цікавих музичних творів. Темп рубато (раптові уповільнення чи прискорення) досягає найбільшої інтенсивності в куявяках, і завдяки музичній винахідливості народних скрипалів були створені вільні варіації певного зразка. Ця вільна варіація мелодійних уривків привернула увагу Фридерика Шопена (хоча для романтичного хлопчика він, безумовно, не був байдужим до куявякської кантилени). завдяки використанню темпу рубато, особливо в мазурках. Тут треба чітко сказати, що специфіка мазурки Шопен у переважній більшості випадків базується на прототипі народних куявяків, найбільш примхливих із танців групи «мазурка». Більшість мазурки Куявіаки Шопена, і серед них, ймовірно, не один був створений завдяки спогадам про музику групи у корчмі в Санніках. Тріо соль мінор і перекомпонований Рондо до мажорКомпозитор, легко піддаючись принадам прекрасної статі, навчив фортепіано Олександру, молодшу сестру Костянтина. У палацовому саду ліворуч від головного входу ми можемо побачити скульптуру, на якій зображено молоду дівчину, яка дивиться на композитора; однак це не Олеся, а гувернантка, яка опікується молодим Шопеном у Санніках.

У ландшафтному парку, що оточує палац, ми також бачимо ще одну скульптуру Фридерика Шопена Людвіка Нітчова (автори, серед іншого, Варшавської русалки).

У парку є чудові алеї граба та каштана та зразки пірамідальних в’язів. Тут також ростуть гінкго та платани.

Перебування великого композитора у Санніках у 1828 році також згадується дошкою на передній стіні палацу.

Поруч із палацом знаходиться зерносховище першої половини XIX століття. 19 століття

До Другої світової війни у ​​палаці працювали тільки хороші фермери (хоча прушаки не отримували плати за міст, побудований на річці Вісла, і мусили продати його родині Дзевульських наприкінці міжвоєнного періоду), а після війни радгосп знаходився у власності, переданій у розпорядження Державного казначейства. У 1980 -х роках розпочалися ремонтні роботи. Сьогодні туристи відвідують Санніки у великій кількості, а недільні концерти Шопена організовує Європейський мистецький центр імені Фридерика Шопена у Санніках (вул. Варшавська 142, тел. 24 277 78 27) http://www.ecasanniki.pl/.).

Ми не заходимо в парк з собаками на повідку або на руці.

У селі також є останні дерев’яні котеджі, побудовані з колод на каркасі з характерними вставками, 18–19 століття на вулиці Вейській, 7 та 11

Диск

Автомобілем

Провінційна дорога 577 з'єднує комуну Сохачев З Ąобін та Łąck. Існують також провінційні дороги № 584 та № 583 до Лович та Żychlin. Це 90 км від Лодзі, 112 км від Варшави, с Плоцьк 32 км. З шосе поверніть на виїзд на Сохачев.

Охорона природи

Регіон розташований у зоні Натура 2000, включаючи комплекс лісів, озер та річок, дуже привабливий з точки зору природних та туристичних цінностей. Він розташований у ландшафтному парку Гостиніньсько -Влоцлавський, поблизу є 5 заповідників (а у всьому Гостинінському повіті - 7). Туристичні цінності пов'язані з широкою рекреаційною пропозицією, заснованою на комплексах озер і лісів.

Інтернат

  • "Болек" - Аркадіуш Болмовський - вул. Фабрична 15, тел. 509 102 940 або 725 000 500

Проживання

  • Агротуристична ферма Кристина Іґельська Вулька Ніська 6, 09-540 Санніки, телефон: 24277 67 18
  • Агротуристична ферма Barbara Wieczorek ul. Warszawska 11, 09-540 Sanniki, телефон: 24277 62 67
  • готелі в Гостиніні та Плоцьку

веб -сайт http://www.sanniki.pl та http://www.ecasanniki.pl

На півдні комуна межує з Лодзінське воєводство і найближче важливе місто цього воєводства Кірнозія.


Географічні координати