Шраванабелагола - село, відоме своїм вражаючим храмом джайнів. Він знаходиться в Хасан Район Російська Карнатака.
Зрозумійте
Шраванабелагола - це місце паломництва джайнів, розташоване в районі Хасан штату Карнатака на півдні Індії, на висоті близько 1000 м (3350 футів) над рівнем моря. Місто вклинилося між двома скелястими пагорбами - Віндх'ягірі і Чандрагірі. Це на відстані Це 11 км від Чаннараяпатна, 52 км від Хасан місто, штаб-квартира району Хасан і в 157 км від Бангалор. Є хороші дороги з Бангалора і Майсур до Шраванабельголи. Муніципалітет міста існує протягом останніх 70 років.
Є посеред цього міста танк, який називається Білогола. На каннаді (державна мова) "Bela" означає білий, а "kola" означає ставок, натяк на прекрасний ставок посеред міста. Шраванабелагола - святе місце для джайнів. Їхній Гуру проживає тут, у Мутті. Існує санскритська Паташала для вивчення санскриту та шастр.
У цьому місті є деякі історичні згадки, які додають важливості цього місця. Згідно з традицією джайнівського Бхадрабаху, один із Шрітакаваллі як наступника Вардхамани (Махавеера) помер тут у печері на пагорбі Чандрабетта або Чандрагірі, одночасно керуючи міграцією на південь від Уджджайна через 12-річний голод, який він передбачив.
У Шраванабелаголі та поблизу є старовинні пам’ятки. Є пам’ятки рідкісної досконалості та майстерності, виконані знаменитими Гангами та Хойсалами, які глибоко почували свій обов’язок і палко віддали релігії. Найкращі пам'ятники знаходяться на двох священних пагорбах, Віндх'ягірі та Чандрагірі.
Розмовляти
Тут розмовляють низкою мов, що відображає культурне різноманіття Карнатаки. Каннада є офіційною державною мовою, але хінді та англійська також широко розуміються, тому спілкування не повинно становити великих проблем.
Залазь
Відстань до міста Шраванабелагола становить 146 км Бангалор та 11 км від Чаннараяпатної. Хасан 57 км, Майсур 83 км, Арасікере 63 км.
Літаком
Найближчий аеропорт знаходиться в Бангалорі (BLR IATA) (157 км), регулярні рейси авіакомпаній Indian і Jet Air з'єднують Бангалор з основними районами країни.
Потягом
Шраванабелагола має регулярні поїзди з Бангалора і займає приблизно 2 години 30 хв. Найближча велика станція - Хасан (57 км). Таксі, автобуси або машини - найкращі варіанти від Хасана.
Автобусом
Автобуси ходять із Чаннараяпатна кожні півгодини, починаючи з 5:30 ранку.
Шраванабелагола добре з'єднана дорогою з усіх важливих міст Карнатаки. Дістатися сюди можна з Майсура, Бангалора чи Хасана. Є часті автобуси, але вам доведеться пересісти на Чаннараяпатна. Прямих автобусів до Шраванабелаголи немає. Місцевий транспорт з Чаннараяпатна включає авторикші, приватні машини та автобуси. З Бангалора ви можете взяти напрокат таксі або автобус, щоб дістатися до головного міста, маршрут простий. Вибравши NH-4 з Бангалора, перетнувши Неламангалу, поверніть у напрямку до Мангалора на автомагістралі Мангалор-Бангалор (NH48). Просто йдіть по цій дорозі до Хірісаве, звідки ви побачите розмітку маршрутизатора, яка веде до Шраванабелаголи. Гірісаве знаходиться в 18 км від Шараванабелаголи. Якщо ви використовуєте для навігації карти Google, тоді він попросить вас піти далі від Гірісаве, а потім повернути ліворуч: Цей маршрут поганий. Рекомендується взяти відхилення від Хірісаве, щоб дістатися до Шраванабелаголи.
До Шраванабелаголи також можна дістатися на приватному транспорті з Чаннараяпатна. Бажано відвідати Шраванабелаголу лише через Чаннараяпатну через відсутність прямих автобусів до Шраванабелаголи з міста Хасан.
Є автобуси KRSTC з
- Хасан до Чаннараяпаттани
- Чаннараяпаттана до Шравана Белагола
Обійти
Autorickshaws - це хороший спосіб подорожувати з одного місця в інше.
"Доліс", побудований із зручного тростинного крісла, який несли чотири чоловіки для екскурсії по пагорбах. Час роботи - з ранку з 6:30 до 11:30 та з 15:30 до 18:30. Якщо ви подорожуєте зі старими людьми, яким потрібні ці "долі", бажано доїхати раніше, оскільки кількість "долі" обмежена, а носії "долі" є працівниками тресту. Бронювання "долі" повинно бути зроблено в туристичній службі прийому та інформації та здійснюється за принципом "хто прийшов". Персонал дуже ввічливий. Вартість однієї поїздки в обидва кінці становить ₹ 400 (липень 2012 р.). Кожна поїздка "долі" триває 1,5 години, а додаткові 30 євро - кожні 30 хвилин. Максимальний час подорожі може становити лише 2½ години, навіть з додатковим часом.
Побачити
Місто невелике, і ви можете легко прогулятися між основними визначними пам'ятками. Найбільше питання - скільки часу у вас є, і наскільки ви цікавитесь історією, релігією джайнів, блуканням чи відпочинком на природі. Здається, багато людей відвідують і бачать лише Віндх'ягірі, проте Чандрагірі начебто не цікавіший, якщо не брати статуї. Можливо, варто розраховувати на один день для Віндх'ягірі, один день на Чандрагірі та один день на інші храми та виїзд.
Храми у самому місті поступаються тим, що в горах, але, мабуть, варто їх подивитися незалежно. Усі вони розташовані на дорозі північ-південь, що знаходиться за квартал на схід від ставка, що домінує над містом. Якщо вам незрозуміло, як туди дістатися, просто поверніть ліворуч внизу основних сходів до Віндх'ягірі або попросіть у місцевого жителя "Джайн Математику", яка перенесе вас в один кінець.
Віндх'ягірі
Пагорб знаходиться приблизно на 150 м (470 футів) над землею і являє собою одну тверду скелю. На нього треба лазити босоніж. Більшість туристів користуються "головними сходинками" з міста, що складаються з подвійних рейсів, що складають приблизно 660 сходинок до вершини, вирізом у скелі. Люди різного віку піднімаються на ці сходинки, однак вони круті, і це може бути важким підйомом. Влітку скеля може нагріватися, тому ви можете надіти дві пари шкарпеток, щоб захистити від спеки. У цього головного сходу є два набори сходів: один набір для підйому, а другий на спуск. Паланки носять вас на стільці за 150 фунтів стерлінгів (в один бік). Це займе близько 2 годин, щоб закінчити даршан і повернутися вниз.
Другий, однаково хороший, але набагато менш використовуваний (і, отже, більш спокійний) набір сходів знаходиться на західній стороні пагорба. Якщо ви хочете обійти пагорб до підйому, запропонований напрямок - за годинниковою стрілкою. Легко знайти дорогу і неможливо загубитися.
Висока монолітна кам'яна статуя 17 м (58 футів) Лорд Гомматешвара, також званий " Бахубалі знаходиться над цим пагорбом, який називається Віндх'ягірі або Доддабетта або пагорб Індрагірі. За оцінками, він важить приблизно 80 тонн. Кам'яну статую встановив і освятив Чавундарая, прем'єр-міністр і головнокомандуючий, який служив під керівництвом наступних правителів - короля Марасимхи II, Рачамалли IV і Рачамалли V королівства Талакад Ганга в 981 р. Н.е. В основі статуї є написи каннада та тамільською мовою, а також найдавніші свідчення написаного маратхі, що датуються 981 р. Н. Е. Напис славить короля Ганги, який фінансував ці зусилля, та його генерала Чавундарая, який встановив статую для своєї матері.
Ця статуя вважається такою найбільша в світі монолітна кам'яна статуя. Він вирізаний чудово з єдиної брили скелі з точним відчуттям пропорції та виразності. У Гоммати кучеряве волосся в локонах на голові та довгі, великі вуха. Очі його розплющені, ніби осторонь дивляться на світ. Риси його обличчя ідеально вирізані ледь помітним дотиком посмішки куточком губ і втілюють спокійну життєву силу. Його плечі широкі, руки тягнуться прямо вниз, а фігура не має опори стегна вгору.
На задньому плані є мурашник, що означає його невпинне покаяння. З цього мурашника виринають змія та ліани, які сплетені навколо його ніг та рук, кульмінацією яких є скупчення квітів та ягід у верхній частині рук. Повзучі, що оточують руки і ноги, артистичні та красиві.
Оголена, вертикальна кам'яна скульптура Бахубалі (лорд Гомматешвара), що виходить на північ, у позі медитації, відома як Кайоцарга, символізує зречення, самоконтроль і підкорення его як перші кроки до спасіння. Дигамбара (оголена) форма Бахубалі являє собою повну перемогу над земними бажаннями та потребами, які заважають духовному піднесенню до божественності. Вся фігура стоїть на відкритому лотосі, що означає сукупність, досягнуту при встановленні цієї унікальної статуї. Статуя проста, стильна та чудова. На думку Фергюсона, "нічого більш великого і значного не існує ніде за межами Єгипту, і навіть там жодна відома статуя не перевершує своєї висоти".
По обидва боки Гоммати стоять два високі і величні носії чаурі на службі Господу. Один з них - якша, а другий - якші.
Ці пишно орнаментовані та красиво вирізані фігури доповнюють головну фігуру. Вирізане на тильній стороні мурашника також корито для збору води та інших ритуальних інгредієнтів, що використовуються для священної ванни зображення. Навколо статуї знаходиться огороджений стовповий зал, де можна знайти 43 зображення Тіртханкараса в різних монастирях. Також є фігура жінки на ім’я Гуллакаяджаджі, скульптована з гарною побудовою та вишуканою орнаментацією, типовою для скульптур періоду Ганги.
На вершині пагорба є також храм Брахмадевару. Крім них є Одегал Басаді, Човвіса Тіртханкара Басаді, Ченнана Басаді, Тьягада Брахмадевару Камбха, Аханда Багілу та Гуллакаяджаджі.
Одегал Басті (Trikuta Basti)
Одегал-басті називають так через одегальні або кам'яні підпори, що використовуються для зміцнення стін підвалу. У літературних творах храм відомий як "Трикута Басті". Це єдина Трикутачала (потрійна святиня) у Шраванабелагола. Цей Басті або храм також відомий як Трикута Басті, оскільки у ньому є три келії, спрямовані в різні боки. Він має тонку гранітну структуру періоду Хойсала з рівнинним зовнішнім виглядом. Він складається з трьох клітин і трьох відкритих суханасі із загальною наварангою та мукха-мантапою.
Стовпи наваранги мають циліндричну форму, а центральна стеля має підвіску з лотоса. Основна клітина містить витончену фігуру Адінати з добре вирізаним прабхавалі, оточеним носіями чомарів-чоловіків; ліва клітина має фігуру Немінати, а права - фігуру Шантінати. Адіната або Врішабханатха був першим серед двадцяти чотирьох джина. Він також відомий як Пурудева. Він був батьком Гоммати. У трьох святинях є красиві зображення Тіртханкара, вирізані в сланці. Храм є даними 14 століття.
Легенда
Згідно з легендою про Джайни, Бахубалі був другим із сотні синів Рішабхи, першим Тиртханкарою і царем Поданпура. Коли старший брат Бахубалі Бхаратха кинув виклик Бахубалі за його землі та багатство, вони опинились в особистому поєдинку, щоб врегулювати цю справу. Будучи набагато сильнішим, Бахубалі міг легко перемогти або навіть вбити свого брата, але в останній момент він зрозумів марність їхньої боротьби та неправедність його боротьби зі своїм братом за такі матеріальні справи. Після перетворення свого розуму він зрікся свого царства та всіх інших мирських насолод і перейшов до медитаційного життя. Спочатку стримуваний власним его і гнівом на брата, нарешті він здобув "Кеваль Джнану", Абсолютного Знання, найвищу форму знань, яку може досягти душа. Таким чином Бахубалі став прикладом ідеальної людини, яка подолала егоїзм, гордість, ревнощі та гнів. Тоді покараний Чавундарая зробив обов'язковим виконання Махамастаки Абхішеки кожні 12 років для Господа Бахубалі.
Примітка щодо імені: більшість людей здогадуються, що Гоммата - це інше ім’я Чавундарая, його божество або господар (Есвара) - Бахубалі. Тому Гомматешвара означає господаря Гоммати (Есвара Гоммати).
Махамастхакабхішека
Махамастхакабхішека, або церемонія помазання голови Господа Гомматешвари Бхагавана Бахубалі, проводиться один раз на 12 років в дхармічному циклі джайнів як частина давньої та індійської традиції. Сьогодні ритуальна статуя Махамастхакабхішека Гомматешвари в Шраванабелагола - на згадку про першу святкову ванну пратіста абхішека, виконану статуєю прем'єр-міністром Ганги Чавундарая та його гуру Ахайя Шрі Немічандрою Сіддхантхою Чакраварті Кавурлою Девундаю. Востаннє церемонія, яка відбулася тут у лютому 2006 року, була 87-ю з серії, яка розпочалася у 981 році нашої ери, починаючи з цивілізації долини Інду. Наступна Махамастхакабхішека відбудеться у 2018 році.
Напередодні події побудовано риштування, щоб допомогти священикам та відданим відправитися на богослужіння. Богослужіння здійснюється згідно з Джайном Агамою. Сотні людей та туристів беруть участь у ритуалах, що проводились протягом дванадцяти днів. Статую лорда Гомматешвари заливають 1008 калашами (розмальованими глиняними горщиками - пофарбованими в церемоніальному стилі) водою, молоком, маслом, топленим маслом, сирком, цукром, мигдалем, ніжним кокосовим горіхом, соком цукрового очерету, рисовим борошном, пастою з куркуми, жакером, бананом паста, кашая (рослинна суміш), шріганда (сандалова паста), шандана (кольорова сандалова паста), аштаганда (8 різновидів сандалової пасти), шафран, квіти чорнобривців та дорогоцінні камені, що завершиться ефектним зливом квітів з вертольота. Багаті віддані пропонують заявки на калаші, щоб отримати їх і виконати Абхішеку.
Уже прийнято пропонувати першу можливість поклоніння правителю Майсури, якого шанують з великою пошаною. Цей ритуал є рідкісним і робиться для миру та процвітання людства.
Чандрагірі
Шраванабелагола займає значне місце в джайнській спадщині Карнатаки, оскільки там Чандрагупта, засновник династії Мауріанів, став джайнським подвижником після відмови від престолу. Місце, де Чандрагупта вдихнув останнє ім'я, називається Чандрагірі (Чиккабетта). Це невеликий пагорб, розташований навпроти пагорба Віндх'ягірі. Тут є пам’ятники численним ченцям і шравакам, які там медитували. Чандрагірі також має могилу Чандрагупта Маурія. На цьому пагорбі вирізані сходинки, і сходження не відрізняється від Віндх'ягірі. На нього круто і важко піднятися.
Є кілька пам’ятників, що цікавлять. Вони є;
- Печера Бхадрабаху: священним ногам Шрітакаваллі поклоняються і зараз. Кажуть, що Чандрагупта Маурія шанував ці священні ноги до своїх останніх днів.
- Куге Брахмадевара Камбха: у верхній частині стовпа сидить зображення Брами над ним.
- Шантінатха Басаді:
- Бхаратешвара:
На північ від Шантінатха Басаді:
- Маханавамі Мантапа:
- Паршванатха Басаді:
- Манастхамба Басаді: Прекрасний стовп із зображенням Джейна, що сидить у маленькій рукоятці з Гопурамом. Вважається, що цей стовп був побудований у 17 столітті джайнським купцем на ім'я Путтейа.
- Каттлае Басаді: це розташоване ліворуч від Паршванати Басаді, і насправді це найбільший з усіх Басаді на цьому пагорбі. Тут можна знайти образ Адінати Тіртханкари, а також Пампаваті в Кайсале.
- Чандрагупта Басаді: він розташований на північ від Катталае Басаді. Це, мабуть, найменший з усіх Басаді. Чудова обробка архітектури, знайдена на цій пам'ятці, відноситься до 12 століття.
- Шасана Басаді: через напис перед ним його називають так. У нього є Гарбхагруха, Суханасі та Наваранга. Всі вони присвячені поклонінню Адінатхи та Гомухи та Чакрешварі, Якші та Якші.
- Маджігана Басаді: присвячений поклонінню Анантханаті, 14-му Тіртханкарі.
- Чандрапрабха Басаді: розташований на захід від Шасани Басаді, він присвячений поклонінню Восьмому Тіртханкарі, Чандрапрабха. Зображення Шями та Джаваламаліні, Якші та Якші слід знайти.
- Супаршванатха Басаді: семиголова змія вирізана над головою зображення.
- Чавундарая Басаді: Кажуть, що цей Басаді був побудований у 982 р. н. е. Чавундарая згідно з написом. Він присвячений поклонінню Немінаті Свамі, 22-й Тіртханкарі. Пам’ятник розкриває майстерність періодів Ганги та Хойсали. Це побудовано як найкрасивіше з усіх Басаді.
- Єрадукатте Басаді: він розташований навпроти Чавундарая Басаді. Образ Адінати знаходиться всередині з Якшею і Якші.
- Саватігандхарвана Басаді: він присвячений поклонінню Шантінаті, 16-му Тіртханкарі. З напису на п'єдесталі зображення видно, що цей Басаді був побудований Шанталадеві, царицею Вішнувардхани, в 1123 р. Н.е.
- Тьєріна Басаді: Схожий на Рату.
- Шантешвара Басаді:
- Храм Іруве Брахмадерара: образ Брахми вирізаний із твердої скелі в мініатюрному масштабі.
- Ставок Канчина та ставок Лаккі: Це ставки.
Деякі інші важливі храми:
- Бхандара Басаді: присвячений поклонінню 24 Тіртханкарам. Він названий на честь скарбу короля Хойсали Нарасимхи. Тут є гарбхагруха, суканасі та наваранга. Образ в індійській танцювальній позі чудово вирізаний.
- Аккана Басаді: присвячений культу Паршванати, він побудований у стилі Хойсала. Всередині храму є красива архітектура.
- Сідхантха Басаді: у цьому Басаді, що знаходився на захід від огорожі до Аккана Басаді, були захищені книги, що стосуються джайнівської Сідхантхи, в темній кімнаті.
Навколо Шраванабелаголи є прекрасні пам'ятники стилю Хойсала, особливо в Джинанатхапурі та Камбадахаллі. Пам’ятники Шраванабелаголи - демонстрація досконалості мистецтва, архітектурного генія та глибокої відданості релігії. Відвідування Шраванабелаголи відкриє велич і красу мистецтва та архітектури далекого минулого. Вони видно як облагороджуючі споруди та оживляють кар'єру художника, відданого та історика, який із невдоволенням визнає, що ці пам'ятники є живими свідченнями, що символізують охайність нашої нації у галузі мистецтва, архітектури та управління.
Роби
Головне, що слід подивитися - це храми. Тут немає жодної іншої великої діяльності. Сам храм забирає більшу частину вашого часу.
Обов’язково візьміть із собою фотоапарат, ці історичні пам’ятки та скульптури роблять цікаві візуальні вишукання і їх варто зафіксувати. Посібники, які ви отримаєте в Belur та Halibidu, добре. Частина того, що вони вам говорять, складена, а інша частина - це фактична історія.
- Ринок вівторка. Сільський ринок стає дуже активним до вечора кожного вівторка. Є багато можливостей для фотографування виставлених сільських товарів. Попросіть Шанте-роуд, за півкілометра від автовокзалу. На цьому маршруті є милий маленький храм.
Купуйте
Місцевий ринок у Шраванабелагола досить барвистий: колекція ресторанів, пекарень, центрів банкоматів, торговців фруктами та овочами, стаціонарних магазинів, магазинів куріо, медичних магазинів тощо. В цілому ринок добре налагоджений і забезпечує все необхідне .
Їсти
Приємна кухня південної Карнатаки є невід'ємною частиною штату. Південне плато Карнатаки охоплює райони Росії Бангалор, сільський Бангалор, Хасан, Кодагу, Колар, Мандя, Майсур і Тумкур. Тут асортимент кухні досить різноманітний. Інгредієнти, смаки та смаки його кухонь відрізняються різноманітністю.
Деякі типові страви включають Ванна Бісі Беле, трубопроводи гарячої рави ідлі, доси, шира, Джолада ротті, Чапаті, Рагі ротті, Аккі ротті, Саару, Хулі, Вангі Бат, Хара Бат, Кесарі Бат, Даванагере Бенне Доса, Рагі мудде і Уппітту.
Типовий Kannadiga Oota (їжа Kannadiga) включає наступні страви в зазначеному порядку і подається на банановому листі: Уппу (сіль), Косамбарі, Соління, Паля, Годжю, Райта, Десерт (так, традиція починати трапезу з десерту - Пайса), Товве, Читранна, рис і топлене масло.
- Безлад - у джайні Мутт, що знаходиться за декілька хвилин ходьби від головного входу, подають безкоштовні страви чистої джайнської їжі. Це може не бути великим розповсюдженням, але їжа смачна і подається у чистому «талісі» - гарячому роті, двох овочевих каррі, самбарі та рису. Для тих, хто хоче кращого розповсюдження, надзвичайно смачна домашня їжа Marwari / Jain доступна за 20-25 кроків від входу до головних воріт. Домовленість знаходиться в орендованому будинку родини Раджастхані, яка оселилася в Шараванбелголі більше двох десятиліть. Адреса: Suranga Jain, Jain Matt Road, тел: 9902440395.
- Невеликі магазини та вулична їжа - Уздовж дороги, яка з'єднує автовокзал із містом на північному кінці ставка, є ряд невеликих ресторанів, що сидять, з обмеженими тарифами. Навпроти них - вулична їжа.
- Ресторан Рагху - Готель Raghu на центральній вулиці має чистий та ефективний ресторан на першому поверсі з бездоганно уважним сервісом. На сніданок подають більшість страв південно-індійської кухні, включаючи пурі, ідлі, ваду та масалу досу (доступність щодня змінюється) та Канадіга Оота (тобто `` їжа '' або талі) під час обіду та вечері. ₹ 60.
- Ресторан Annapoorneshwari, Kikkeri Road (0,5 км). Невеликий ресторан на 20 місць пропонує хороші ідлі та вади за розумними цінами. Чапаті та рис на обід у ₹ 50.
Напій
Обов’язково носити з собою пляшку води поки ви піднімаєтесь. На пагорбі немає магазинів.
Щойно зібраний ніжний кокосовий горіх продається в кіосках біля підніжжя пагорба. Випийте освіжаючу «Ніжну кокосову воду» після гідного омолодження. Кокосова вода - це прозора рідина всередині молодих кокосових горіхів (плоди кокосової пальми). У дуже молодому кокосі дуже мало м’яса, а м’ясо дуже ніжне, майже гель. Кокосова вода здавна була популярним напоєм на півдні Індії.
Алкоголь
Шрванабелагола - священне місто для джайнів, тому пити категорично не рекомендується, щоб не образити місцеву чутливість. Місцеві жителі, однак, мають пару водопоїв у новій (не сподівайтесь!) Частині міста, яка знаходиться на схід від середини міста. Просто продовжуйте йти, поки на дорозі не побачите велику розвилку з величезним деревом, там є два маленькі індійські магазини алкогольних напоїв.
Спати
- Готель Рагу, Головна вулиця (Біля головних сходів і великий ставок.), ☏ 91 8176257238. Хороший, безпечний, відносно чистий і просторий готель. Винятково добре розміщений. У багатьох номерах є балкони з видом на гори або ставок. (Плюс, внизу є чудовий ресторан!) Від ₹ 500.
- Котеджі храму, всередині гарного саду. 91 08176- 257258 & 257293, Кімнати: 75, Гуртожиток: 10 тарифів. 575 для двомісного номера. Зверніться до офісу розміщення навпроти відділення поліції.
- VIP гостьовий будинок, 91 08176- 257277
Хороші готелі також доступні в Channarayapatna (13 км) і в Hassan (52 км). У готелі Hassan ви можете зупинитися в:
- Готель Amblee Palika, Хасан. Тел: 66307.
- Готель Hassan Ashok, Б. М. Дорога, Хасан. Тел: 68731
- Готелі Котари, Станційна дорога, Хасан
- Готель Suvarna Arcade, ☏ 91 67422-67433. Б. М. Дорога, Хасан.
- Курорт села Хойсала, Ханкінкере, Белур-роуд, Хасан. Номер телефону: 91 08172 256764/793/795. Факс: 08172-256 065. Електронна адреса: [email protected]
- Lodge Biju, Біля Скелі, ☏ 91 8176257238. ₹600.
Йдіть далі
- Крішнараджанагара Рисовий рисовий рай
- Дхармастала - Белур - Галібееду - Шраванабелагола завершив би коротку екскурсію спадщиною на південь Карнатаки. Вони дзвонять Белур, Халебіду і Шраванабелагола як красномовство трикутника в камені і призначені центрами світової спадщини ЮНЕСКО.
- Дхармастала є відомим місцем паломництва, де розташований храм Манджуната Свамі.
- Белур (Каннада: ಬೇಲೂರು) - історичне місто в окрузі Хасан штату Карнатака
- Халебіду - місто в районі Хасан, штат Карнатака. Він відомий своїм храмом Хойсалесвара, який занесений до списку одного з центрів світової спадщини.
- Бангалор- столиця Карнатаки. Бангалор, офіційно відомий як Бенгалуру, є одним з найпопулярніших міст в Індії, а також головним центром І.Т. промисловості
- Майсур - друге за величиною місто в штаті Карнатака, відоме своїми мирними відчуттями.
- Каркала - Побачити статую Гоматешвари. Також Венур, де поруч із Каркалою знаходиться ще одна статуя Гоматешвари.