Троулан - Trowulan

Троулан - це археологічні розкопки, розташовані в районі Троулан, регіон Моджокерто в Східна Ява. Місто є єдиним індуїстсько-буддистським класичним віком в Індонезії, який було виявлено. Ділянка займає площу 11 км х 9 км.

Зрозумійте

Місце Троулан було запропоновано як місце однойменного столичного міста Імперії Маджапахіт, яке описано Мпу Прапанджею у вірші 14 століття "Нагаракретагама" та в китайському джерелі 15 століття. Він був зруйнований через вторгнення в Гіріндравардану, щоб перемогти Кертабхумі в 1478 році. Після цієї події столиця Маджапахіта переїхала до Дахи (Кедірі).

Більшість археологічних реліквій, виявлених у Тровулані та його околицях, зберігаються та демонструються в музеї Тровулана, на західній стороні басейну Сегаран. Розкопки в Тровулані та його околицях показали, що частини старого поселення все ще лежать поховані під кількома метрами грязі та вулканічного сміття в результаті частих вивержень сусідньої гори Келуд, а також частих підтоплень річки Брантас. Кілька археологічних руїн розкидані навколо села Тровулан. Деякі з них досить пошкоджені, а інші зазнали реконструкції. Більшість з них побудовано з червоної цегли.

Руїни стародавнього міста в Тровулані були виявлені в 19 столітті. Сер Томас Стемфорд Раффлз, генерал-губернатор Голландської Ост-Індії з 1811 по 1816 роки і невтомний ентузіаст історії острова, повідомив про існування " руїни храмів .... розкидані по країні на багато миль '. Значна частина регіону на той час була покрита густим тиковим лісом, що робило детальне обстеження неможливим. Тим не менше, Раффлс був настільки вражений побаченим, що згодом він називав Троулана " ця гордість Java '

Залазь

Автобусом

Від автовокзалу Бунгурасі в Сурабая, сідайте на автобус, що прямує до Джомбанга, і попросіть зійти на "Trowulan perempatan, lampu merah" (перехрестя Троулан, світлофори). Квиток на автобус коштує 7000 рупій і займає приблизно 1,5 години. Музей Троулана знаходиться в 1 км ходьби від вузла, але ви також можете взяти ojek (мотоциклетне таксі) або бечак (велосипедна рикша).

Автомобілем

Тровулан знаходиться за 60 км від Сурабаї по дорозі в напрямку Індивідуальний. Дорогу модернізовано платними автомагістралями. З Сурабаї дорога до Троулана триває близько 1,5 години, якщо умови дорожнього руху хороші, але через часті затори на дорозі вам слід розраховувати на 2,5 години.

Побачити

• Канді Тікус це ритуальний басейн для купання (петіртаан), який є, мабуть, найбільш захоплюючою археологічною знахідкою за останній час у Тровулані. Канді Тікус означає `` храм щурів '', назва, дана відкриттю в 1914 році, оскільки під час розкопок ця ділянка з'явилася вольєром для розведення щурів. Відновлений до теперішнього стану в 1985 і 1989 роках, цей комплекс з червоної цегли набуває форми затонулого прямокутного басейну, в який з північного боку спускається проліт сходів. Основна споруда, яка виходить із південної стіни басейну, була, очевидно, побудована за зразком легендарної гори Махамеру. Більше не завершений, він складався з терасових фундаментів, на яких могло б лежати концентричне розташування «башточок», що оточували найвищий пік будівлі.
• Баджанг Рату - це елегантні ворота з падуракса з червоної цегли, датовані серединою 14 століття. Форма конструкції висока і струнка, піднімається на висоту 16,5 метрів і демонструє складні рельєфні прикраси, особливо на ділянці даху. Баджанг Рату на яванській мові буквально означає "монарх карлик або дефект". Народна традиція пов'язує ворота з Джаянегарою, другим королем Маджапахіта, наступником Кертараджаси Джаяварддхани, засновника Імперії Маджапахітів. За традицією, Джаянегара впав з воріт ще в дитинстві, спричинивши дефекти свого тіла. Ім'я, ймовірно, означає також "маленький монарх", оскільки Джаянегара зійшов на престол у молодому віці. Історик пов’язує ці ворота з Çrenggapura (Çri Ranggapura) або Капопонганом з Антавулана (Trowulan), святинею, що згадується в Нагаракертагамі як місце дхарми (священне з’єднання), присвячене королю Джаянегарі під час його смерті 1328 року.
• Wringin Lawang розташований недалеко на південь від Індонезійського національного маршруту 15 в селі Джатіпасар. Назва на яванській мові означає "Ворота Баньянського дерева". Портали великих воріт зроблені з червоної цегли, підстава 13 х 11 метрів і висота 15,5 метрів, і датуються 14 століттям. Ворота мають тип `` Candi Bentar '' або роздвоєний шлюз, структура, яка, можливо, з'явилася в епоху Маджапахіта. Це одна з найстаріших і найбільших вцілілих "Канді Бентар" часів епохи Маджапахіт. "Канді Бентар" прийняв форму типової храмової споруди Маджапахіта - складається з трьох частин; стопа, тіло та високий дах - рівномірно розділені на дві дзеркальні конструкції, щоб пройти в центрі для проходу людей. Цей тип роздвоєних воріт не має дверей і не передбачає реальних оборонних цілей, крім звуження проходу. Ймовірно, це служило лише церемоніальній та естетичній меті, щоб створити відчуття величі, перш ніж увійти до наступної сполуки. Більшість істориків сходяться на думці, що ця структура є воротами важливої ​​сполуки в столиці Маджапахіту. Спекуляції щодо початкової функції цього величного шлюзу привели до різних припущень, серед яких популярне те, що це був вхід до резиденції Гаджа Мада. G
• Канді Браху у селі Беджджонг - єдина збережена споруда того, що колись було сукупністю історичних будівель. Згідно з народними віруваннями, саме в районі Канді Браху проводились церемонії спалення перших чотирьох правителів Маджапахітів. Ця традиція, хоча її важко довести, частково підтверджується речовими доказами, які свідчать про те, що пам’ятник колись служив королівською святинею моргів. Королівська особа, якій була присвячена будівля, залишається незрозумілою. Поруч знаходиться руїна Канді Гентун.
• Ісламська могила принцеси Чампа вважається, що це могила супруги короля Маджапахіта. Згідно з місцевими традиціями, вона, як кажуть, вийшла заміж за одного з останніх царів Маджапахітів і прийняла його в іслам до своєї смерті в 1448 році.
• Басейн Segaran це великий прямокутний басейн розміром 800 х 500 метрів. Назва Segaran походить від слова "segara" на яванській мові, що означає "море", ймовірно, на основі місцевих припущень, що великий басейн є мініатюрою моря. Навколо водного басейну встановлена ​​прямокутна стіна з червоної цегли. Цегляну структуру басейну відкрив у 1926 році Анрі Маклен Понт; на той час басейн був вкритий брудом і брудом. Через кілька років відбулася реконструкція, і тепер басейн Сегаран функціонує як басейн відпочинку та риболовецький ставок. Цегляна споруда виникла з епохи Маджапахіт XIV – XV століть. Фактична функція пулу невідома. Дослідження показало, що басейн, ймовірно, виконував різні функції, але головним чином як міське водосховище, джерело прісної води, необхідне для міських районів з високою щільністю, особливо під час сухого сезону. Іншим поширеним місцевим повір’ям є те, що басейн використовувався як місце для купання і як басейн для навчання військ Маджапахіта, а також як басейн відпочинку для роял Маджапахіта для розваг посланців та гостей.
• Канді Менак Джингга є зруйнованою спорудою поблизу, а база все ще лежить похована під землею. Розкопки все ще тривають. Конструкція виконана з різьбленого андезитового каменю на зовнішньому шарі з червоною цеглою у внутрішньому шарі. Найбільш захоплюючою особливістю цієї споруди є деталі, що містять прикраси (ймовірно, частина даху), ідентифіковані як Цилінь, китайська міфічна істота. Це може свідчити про міцні культурні стосунки з Китаєм, особливо за часів династії Мін. Місцева традиція пов’язувала цей сайт з павільйоном королеви Кенкана Вунгу, королеви Маджапахіт із казок Дамарвулана та Менака Джингги.
• Умпак являють собою камені, що утворювали основу для дерев’яних стовпів, які, ймовірно, були частиною дерев’яної споруди. Органічний матеріал розпався, і залишилася лише кам'яна основа.
• Хутір Тролойо - це численні ісламські надгробки, виявлені під час археологічного прогресу, більшість з яких датуються між 1350 і 1478 роками.

Інший сайт, який можна відвідати, включає:

• Балонг Бандер
• Пендопо Агунг
• Сайти по обробці золота та бронзової обробки
• Нґлінгук
• Канді Кедатон
• Сентонорехо
• Канді Сітінггіл
• Різьблення по каменю (Уздовж північного боку головної дороги схід-захід, що проходить через Тровулан). Пройдіться з головної дороги, з північного боку, і ви, мабуть, наткнетесь на пару людей у ​​дворі будинку, що вирізає величезну грудку каменю, перетворивши її на Будду, Ганешу чи когось іншого . Часто за дорученням готелю чи заможної особи. Працюємо в занадто великих масштабах, щоб бути шансом придбати що-небудь, але цікаво подивитися. (оновлено в листопаді 2017 року)

Роби

На археологічних розкопках Труволана знаходиться музей, в якому зберігаються численні статуї та артефакти, які були виявлені на цьому місці за вхідну плату в розмірі 2500 рупій, бажано не пропустити цей музей. Місцевість - це, в основному, великий парк із розкиданими навколо пам’ятниками, які добре вивчити та оцінити, якщо ви любите яванську культуру.

Купуйте

Сандалії популярні. Очікуйте заплатити 10 000 рупій.

Їсти

Є численні warung по маршруту. Серед популярних страв - Bakso та Es Degan. На могилі Тролойо та Пендопо Агунг є численні продавці Pentol.

Напій

Es degan (підсолоджений молодий кокосовий сік) або дешеве (Rp. 1000!) Морозиво.

Спати

Мандрівникам бажано зупинитися в Сурабая оскільки готелі більше звикли використовувати англійську мову. Є також готелі в Моджокерто.

Підключіться