 Прес для оливи за раз ez | ||
| ez-timeun · الزيتون | ||
| Губернаторство | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| Мешканці | 0 () | |
| висота | −16 м | |
немає інформації про туристів у Вікіданих:  | ||
| Розташування | ||
| ||
Маркування свердловини (арабською: ṭaṭīyat) ез-Зейтун (Арабська:الزيتون, аз-зайтун, „оливки") Або ez-Zeituna (Арабська:الزيتونة, аз-Зайтуна, „оливкова“) - це нежиле село на південному сході міста з 1975 року Сіва на східному березі солоного озера Біркат-ез-Зейтун, приблизно в 5 кілометрах на південний схід від Абу Шуруфяка розташована на скельному плато.
фон
Село є основою Братство Санусі у 19 ст. Близько 1890 року тут проживало 100 жителів.[1] Георг Штейндорф повідомив у 1900 р., Що в місті проживало 60 жителів, більшість з яких походили з Судану і служили робітниками або рабами братства Санусі. Навіть через 40 років тут проживало 60 людей.
До заселення кочівників Шихейбат в Айн Афі це було найбільш східне населене місце в западині Сіви. У селі були важливі сади на півночі, які належали братству Санусі до початку Першої світової війни, і які обробляли судани, що мешкали тут.
Як Ахмед Фахрі (1905–1973) повідомляли, що кілька авіабудинків було зруйновано в повітряних нальотах ВВС Італії у Другій світовій війні. Мешканці шукали захисту від нападів у старовинній кам'яній будівлі.
Після Другої світової війни село спочатку знаходилось у віданні Міністерства сільського господарства, яке потім продало село заможному Сівану Алі Шайді. Початкові зусилля щодо зрошення були зірвані земельною реформою 1952 року.
Давня кам'яна споруда свідчить, що це місце було заселене ще за грецьких часів. Крім того, в околицях села були старовинні кладовища, паралелі кладовищу с Абу-ель-Ауваф виставляється. У давнину поселення було останньою зупинкою на шляху до долини ель-Багрія. Інші старовинні будівлі в околицях сучасного села все ще мають висоту до трьох метрів. На півночі поселення були більші будівлі з кам'яною обстановкою в підвалі.
Герхард Рольфс (1831–1896) пройшов тут зі своєю експедицією наприкінці лютого 1874 року. Однак йому не рекомендували відвідувати місто, оскільки раби братства Санусі могли переслідувати членів експедиції. Георг Штейндорф (1861–1951) прибув до Ез-Зейтуна 4 січня 1900 р. І виявив, що страх жителів безпідставний. У 1938 році старовинні місця були оглянуті Ахмедом Фахрі. У березні 2009 року стародавні останки знову стали предметом нових досліджень Майкла Хайнцельмана та його команди з розкопок з Кельнського університету.
потрапити туди
Для подорожі ви можете пройти асфальтованою дорогою від Сіви через озеро Зейтун до Айн Афі використовувати. Ви повинні дослідити село пішки.
Туристичні пам'ятки
Безумовно, найстарішою визначною пам'яткою є 1 Кам'яна будівля(29 ° 9 '6 "пн.25 ° 47 ′ 20 ″ сх.д.)що буквально оточене сучасним селом. Однак давнє поселення було значно більшим за сучасне село. Він простягався приблизно на 600 метрів з півночі на південь і займав площу близько 20 гектарів.
Вісім, 8,8 метрів завдовжки, 4,2 метра завширшки та 3,2 метра заввишки, будівля з вапнякових блоків зовні трохи похила і закрита зверху улоговиною. У ньому є дві кімнати однакових розмірів, одна за одною, з фальшивими склепіннями, до яких можна дійти від входу зі східної вузької сторони. Двері в задню кімнату були прикрашені жолобком і зображенням крилатого сонячного диска. У храмі було знайдено кілька прикрашених каменів, які могли прийти з інших храмів. Інших прикрас, крім згаданих архітектурних прикрас, немає.
Фахрі запідозрив храм у будівлі. Хайнцельманн, навпаки, вважає, що це могильна споруда, а тильна кімната служить похоронною камерою. Наприклад, існують паралелі з цією будівлею. Б. в Туна ель-Гебель. Поки що немає висновків, які могли б підтвердити одну із згаданих гіпотез.
Звичайно Село сьогодні він сам став атракціоном Інститути інтересів включають 2 стара мечеть(29 ° 9 '6 "пн.25 ° 47 ′ 20 ″ сх.д.) на південь від храму, один 3 Масляний прес(29 ° 9 '6 "пн.25 ° 47 '27 "в.д.) та просторий сквер на півночі села.
кухня
У сусідньому місті є ресторани Сіва. У місті також є невелика зона відпочинку Абу Шуруф біля озера-джерела.
розміщення
Проживання доступне в сусідньому місті Сіва.
поїздки
Відвідування археологічних розкопок можна поєднати з від ʿАйн Курейшат, Абу Шуруф, Айн Афі і Абу-ель-Ауваф підключити.
література
- : Три місяці в лівійській пустелі. Кассель: Рибалка, 1875, С. 190 f. Передрук Кельн: Інститут Генріха-Барта, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Через Лівійську пустелю до Амоноазису. Білефельд [та ін.]: Velhagen & Klasing, 1904, Земля і люди: монографії з географії; 19-го, Стор. 128-132.
- : Оазис Сіва. Каїр: Американський ун-т. в Каїрському пр., 1973, Оазиси Єгипту; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Передрук), стор. 132–135, рис. 35 на стор. 136 (англійською мовою).
- : Дослідження структури поселення оазису Сіва в елліно-римські часи: попередній звіт про першу дослідницьку кампанію на Біркет Зайтун 2009. В:Кельн і Бонн Archaeologica (Куба), ISSN2191-6136, Вип.1 (2011), Стор. 65-76, особливо стор. 69-75, PDF.
Індивідуальні докази
- ↑: Сіва - оазис бога сонця: Життя в єгипетському оазисі від Середньовіччя до наших днів. Бонн: Школи політичної робочої групи (PAS), 1998, Внески в культурологію; 18-го, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Білизна), с.35.
