 Могили в північних вапнякових скелях Ель-Араг | ||
| ель-ʿАраг · العرج | ||
| Губернаторство | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| висота | −37 м | |
немає інформації про туристів у Вікіданих:  | ||
| Розташування | ||
| ||
Ель-Араг (також ель-Арег, Арабська:العرج, аль-ʿАраǧ, „висхідний, кульгаючий“) - це занедбана западина та археологічні розкопки в районі Дарб Сіва приблизно в 120 кілометрах від міста Сіва і приблизно в 30 кілометрах від долини ель-Барейн далеко.
потрапити туди
Ель-Араг знаходиться приблизно в 1 кілометрі від Дарб-Сіви у східному напрямку. Частина надр складається з м’якого піску. Навряд чи можливо подорожувати туди без позашляхового повнопривідного транспортного засобу та відповідних навичок водіння.
Формальність такої поїздки наведена в статті про Дарб Сіва підхід.
фон
Цей оазис, мабуть, є найбільш вражаючим на Дарб-Сіві. У піщаній пустелі в різних місцях вимальовуються вапнякові гори. Протяжність оазису становить близько 15 кілометрів з півночі на південь і близько семи кілометрів зі сходу на захід. Раніше тут було кілька джерел, але сьогодні вони пересохли. Лише кілька пальм досі вказують на ці джерела. Найбільшим джерелом було Айн кабір, у Сівіші Тітафурт.
Назва має назву el-ʿArag, ймовірно, бере на себе одну Верблюжий поїзд Довідково.
Як ель-Барейн цей оазис населявся принаймні з греко-римських часів до християнських часів. Цвинтар цього періоду можна відвідати і сьогодні. Більшість загиблих муміфікували і ховали на ліжку з повернутими ногами. Скельні могили зазвичай використовувались для кількох поховань.
Долину та її могильник відвідували європейські мандрівники з початку 19 століття. Будьте серед найдавніших мандрівників Фредерік Кайо (1787–1869) та Жана Реймонда Пачо (1794–1829), який заснував оазис у 1819 році[1] та 1826р[2] відвідували, не даючи опису давніх місць. Відвідали в 1874 році Герхард Рольфс (1831-1896) та описав могилу. Окрім могил, Рольфс також повідомляє про фундаменти круглого храму діаметром двадцять футів, який, однак, ніхто після нього не знайшов. У 1896 р. Британський офіцер Вільфред Едгар Дженнінгс-Брамлі (1871–1960) відвідав оазиси вздовж Дарб-Сіви; його дослідження опублікував Ентоні де Коссон лише 41 рік потому. Відвідали на початку січня 1900 року Георг Штейндорф (1861–1951) ель-Араг та Сітра та опублікував фотографії та описав дві могили. У серпні 1938 р. Місцеві могили с Ахмед Фахрі (1905–1973) досліджено та опубліковано через рік. У 1983 році Клаус Петер Кульманн провів нові дослідження в оазисах на Дарб-Сіві.
Час від часу місцеві жителі випробовують щастя, щоб знайти тут скарби. Ахмед Фахрі повідомляє, що грабіжники могил були знайдені в 1965 році Олександрія дістався. Знайдені дві мумії та інші предмети сьогодні можна побачити в Олександрійському музеї.
Туристичні пам'ятки
Головною визначною пам'яткою є кладовище (некрополь), яке розташоване приблизно за два кілометри на захід від джерела Айн-Кабір. Могили були викопані двома ізольованими скельними хребтами, огороджена ними долина відкривається на схід.
Більшість могил - це прості прямокутні ніші, що мають висоту голови. І лише деякі могили мають могильні прикраси. Вони майже виключно в південній породі. Деякі могили були закриті дверима, одна могила була замурована. Ахмед Фахрі нарахував 42 могили, але припустив, що в пісок дуло більше. Клаус П. Кульманн дарує 86 могил.
Могили датовані Ахмедом Фахрі другим періодом між першим і другим століттями нашої ери. У християнські часи могили використовувались як відпустники як житло. З цього періоду є деякі написи червоним кольором, але вони не мають релігійних посилань.
Дві могили виділяються своїм представництвом. З одного боку є могила з двома по-дитячому наївними зображеннями червоного кольору на лівій стіні, фронтальне зображення якої вже видно зовні. На передній ілюстрації зображено людину, яка завдає смертельного удару сокирою по худобі, прив’язаній до пальми. Сокира була неправильно витлумачена Рольфсом як християнський хрест. Далі назад зображено людину з твариною, можливо також коровою, та лівійським написом. Представлення, ймовірно, походять з другого століття нашої ери.
У другій могилі праворуч є дві кімнати одна за одною. У парадній кімнаті знаходиться зображення Осіріса та Анубіса. Двері між двома камерами увінчані священними зміями, на правому стовпі видно останки богині. У задній кімнаті ви можете побачити Groove між двома худобами. Могила, ймовірно, датується грецькими часами.
Більше могил зі сценами знайшов Кульманн. У гробниці, обнесеній композитними каменями, є різні зображення богів, таких як богиня з коров'ячими рогами та сонячним диском та Озіріс у супроводі Тота та богині з левоголовою головою. У піску він знайшов невеличку могилу із зображенням сторожових собак.
література
- : Три місяці в лівійській пустелі. Кассель: Рибалка, 1875, P. 194 f., Fig. 14 (p. 195). Передрук Кельн: Інститут Генріха Барта, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Через Лівійську пустелю до Амоноазису. Білефельд [та ін.]: Velhagen & Klasing, 1904, Земля і люди: монографії з географії; 19-го, Стор. 135–137, рис. 91 [с. 122], 92 [с. 123].
- : Нотатки щодо оазисів Багрен, Нувеміса та Ель-Арег у Лівійському десерті. В:Журнал єгипетської археології (JEA), ISSN0075-4234, Вип.23 (1937), С. 227 с., Табличка XXIV (ціла стаття с. 226–229).
- : Могили оазису Ель-Агрег у Лівійській пустелі. В:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Вип.39 (1939), С.609–619, три пластини.
- : Оазис Сіва. Каїр: Американський ун-т. в Каїрському пр., 1973, Оазиси Єгипту; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Передрук), стор. 138-142.
- : Амоніон: археологія, історія та культова практика оракулу Сіва. Майнц: із Заберна, 1988, Археологічні публікації; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Pp. 88-90, таблички 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.
