Айдон - Aidone

Айдон є муніципалітетом в провінції Енна.

Знати

Як зорієнтуватися

Як отримати

Як обійти

Що бачити

Події та вечірки

• Страсний тиждень Айдона. Він відкривається Вербною неділею і закінчується прибув Великдень відбувається за давньою традицією, яка зазнала декількох змін протягом часу. Події, які відзначаються, повністю включені після священних подань, що використовуються Церквою після Контрреформації, щоб повернути християнам вірність євангельського послання.

Головними героями є сім братств, священні люди, жалібники. Останні, як правило, п’ять-шість голосів, виконують голосіння, старовинні пісні на сицилійській мові, супроводжуючи процесії заповіді, відвідування гробниць та Страсну п’ятницю. Соліст інтонує вірш і хор, до якого додано всіх братів, втручається, підсилюючи останню ноту. Айдоняни захищали цю традицію, навіть коли вона кристалізувалась у важко зрозумілих обрядах, нігтями та зубами. Коли в 1960 р. За розпорядженням єпископа було припинено хунту, відбулося народне повстання, про яке всі зберігають пам'ять: ті, кого визнали підбурювачами, провели кілька днів у в'язниці, а хунту призупинили на більше десяти років 

• Вербна неділя. Перше священне зображення Великоднього періоду - це Вербна неділя; святі рухаються з усіх церков, парами, у супроводі власних братств; зібрання відбувається в маленькій церкві Аннунціати, просто ораторії, оскільки церква знаходиться в руїнах, але стратегічна для всіх функцій святого тижня. Звідси, з благословенними пальмами, процесія, очолювана парафіяльним священиком материнської церкви, звивається вулицями міста і закінчується біля матриці; тут відбувається давній і єдиний обряд.

Двері церкви замкнені, щоб символізувати Єрусалим який відмовляється вітати Месію. Апостоли (святі люди) по черзі стукають безрезультатно, бо двері залишаються зачиненими; потім вони намагаються відкрити його силою, Маттіа досягає успіху, але відтягує назад, щоб кожен міг увійти за жорсткою ієрархією: Джованні, Джакомо Маджоре, П'єтро, Маттіа, Філіппо, Маттео, Джуда Таддео, Андреа, Джакомо-мінор, Бартоломео, Томмазо , Сімоне. святі входять, роблячи великі поклони, нарешті, входить парафіяльний священик, який символізує Ісуса і переходить до урочистої функції. Одного разу спроби відкрити двері були підкреслені жартами на сицилійській мові, виголошеними священиком всередині закритої церкви та парафіяльним священиком, який знаходився надворі 

• Покаянні ходи. Перша половина Страсного тижня характеризується покаянними процесіями відповідно до Великодньої заповіді; після сповіді побратими у супроводі групи, інтонуючи голоси, йдуть до церкви, де причастяться. Тут він також святкує хвилину доброзичливості та солідарності: розповсюджуються типові айдонські гіамелли та винні печива, а на згадку про загиблих братів цими солодощами також діляться вдовам. 
• Велика Середа. Увечері з церкви Аннунціати розпочинається сумна і викликаюча процесія, яка супроводжує у церкві-матері дуже стримано, майже приховано статую Христа, яку потім поставлять на хресті; тут він отримав данину поваги вірним, які цілували йому ноги і бік. Ця остання традиція, трохи дивна - оскільки здається, що Айдонеси обожнюють Ісуса, який помер за два дні до цього, - це джерело суперечок між населенням та парафіяльними священиками, хоча, здається, певне, що парафіяльний священик запровадив її. у п’ятдесятих.

Традиція, досить рідкісна, якщо не унікальна, датується, мабуть, кінцем ХІХ століття або початком ХХ століття, під час селянських претензійних рухів, розчарованих відсутністю розподілу земель, обіцяних Гарібальді та знекровлених до смерті від екзотичності савойського уряду. Статуя, яку по п’ятницях досі переносять процесією всередині труни, що характеризується складеними зброєю, належала братству білих, що складалося з дворян та великих землевласників; вони були честю процесії мертвого Христа в ніч на Страсну п’ятницю, честю, яку вони доброякісно поділили зі своїми пайовиками та наймитами, які належали до братства Аннунціат. Після повстання дворяни відмовили селянам у статуї Христа на святкування п'ятниці, вони викрали статую, віднесли до своєї церкви, а потім до матриці, звідки розпочалась процесія. Це був момент великої участі, але потім ми прийшли до більш м’яких порад, і статую повернули білим.

Але з цього моменту потомство білих, побоюючись, що воно все-таки було вкрадене, носило статую з однієї церкви до іншої вночі по середах, переконуючись, що немає свідка. Люди, які це розуміли, спостерігали за цією процесією із щілин дверей та вікон, у темряві. Коли братство білих розпустилося, статуя була подарована братству Аннунціат, але нунціатари вони хотіли продовжувати вшановувати пам’ятний акт повстання святкуванням Середи. Кажуть також, що останній шляхетний, якому довірили статую, продавши все, що мав, також продав Христа нунціатари точно; звідси вислів в Айдоні "Христос також продав себе". Христос, покладений на дерев'яні драбини і накритий простирадлом, подібно до тих бідних мертвих, яких перевезли із села чи з місця аварії, коли було темно, брати несли в німу до церкви-матері, а люди з нетерпінням чекав проходження сумної процесії, вимикаючи світло будинків, щоб не заважати їй. Традиція цілувати статую після того, як її принесли до Церкви Матері, є більш пізньою, вона сягає кінця п’ятдесятих років і була запроваджена тодішнім парафіяльним священиком отцем Мінасолою. В останні роки ми повернулися до свого витоку: статую обережно доставляють до церкви-матері у середу ввечері, після чого двері закривають. 

• Хороша п'ятниця. У материнській церкві, починаючи з обіду, значна частина ейденського населення збирається, щоб відвідати обряди Страсної п’ятниці, які завершуються покладанням хреста (scisa the crusg '). Обряди Страсної п’ятниці відзначаються перед статуєю Христа (у середу), яка тим часом була прибита до хреста. Коли настає вечір, до церкви прибуває братство Аннунціат, яке під сумний звук голосінь та групи, що виконує дуже сумний репертуар, приносить скляну труну, освітлену та прикрашену квітами. У цей момент ректор Аннунціати та деякі інші побратими на чолі з ювілеєм знімають статую з хреста і поміщають її в скляну урну, серед загальних емоцій.

Це відправна точка для викликаючої і дуже популярної нічної процесії, яка протягом кількох десятиліть також збагачується наявністю статуї Аддолорати, яку несуть деякі дівчата, фігури, що представляють благочестивих жінок і двох ангелів. 

• Свята неділя. У неділю близько обіду на площі Філіппо Кордова відбувається одне з найбільш захоплюючих священних уявлень. Головними героями є: статуї Аддолорати, вкриті чорною завісою, та статуї Воскреслого Христа, які носять молоді люди, одягнені в біле, розташовані на протилежних сторонах площі, щоб їх не бачили; дванадцять святих людей, представники всіх братств і деякі посланці з розквітленими прапорами; всі разом зайняті пошуком Ісуса та донесенням звістки про нього Матері; ми спостерігаємо гонки святого Петра, котрий три рази (стільки, скільки було відмов) у супроводі банерів та натовпів дітей, шаттлів між Мадонною та Ісусом. Наприкінці цієї подорожі Іван іде до нього назустріч що Христос Воскрес; показана статуя Христа, а Петро та Іван біжать до Мадонни, яка вже наближається до центру площі. Опівдні, саме в бунт дзвонів, петард та "стрибків" святих людей, зустріч відбувається, до хунти; з Мадонни здувається чорна завіса, і дві статуї змушені схилятися і підніматися, немов гілочки. Вечірка закінчується процесією, дві статуї несуть разом, Мадонна супроводжує Ісуса до Церкви Матері, а потім, у свою чергу, супроводжує Санта-Марія-Ла-Кава, всі розлуки підкреслюються акробатичними поклонами гуру.

Сьогодні свято відбувається з десятої ранку до приблизно однієї, але одного разу святі вирушили на пошуки Христа вже рано вранці по всьому місту і часто в сільській місцевості. Скрізь вони знаходили закуски, особливо вино і печиво, і коли, особливо у Святого Петра, вони перевищували свої звички і лягали спати в якусь стайню, вони залишалися на площі годинами, чекаючи їх; а оскільки, мабуть, святі Петро та святий Іоанн принесли добру новину Марії, прибуття не було, поки він не повернувся або хтось не прийшов забрати його. Ця практика викликала гнів єпископа, який наприкінці п'ятдесятих заборонив собор, після чого відбувся народний бунт, про який і сьогодні розповідають порушники спокою, які провели навіть кілька місяців у в'язниці, а священики забарикадували в церкві Санти Марія Ла Кава та всі люди, які силою, заволодівши статуями, все ще хотіли відсвяткувати хунту. З цього моменту його було призупинено і лише майже через двадцять років відновлено, коли всі погодились робити це за чітко визначеними правилами; воно набуло пунктуальності та поваги до правил, але, безсумнівно, втратило багато участі та кольору та радості, з якими його дотримувались. 

Що робити

Покупки

Як повеселитися

Де поїсти

Де зупинись

Безпека

Як підтримувати зв’язок

Навколо

• Мінео
• Кальтагірон
• Моргантіна
• 37.382514.45811 Сольфара Баккарато.  
• Сольфара Феодоново.  
• Фенхель Сольфара.  

Інші проекти

• Вікіпедія містить запис стосовно Айдон
• Загальне містить зображення або інші файли на Айдон
• Вікіцитата містить цитати з або далі Айдон

Чернетка : стаття дотримується стандартного шаблону, містить корисну інформацію для туриста та коротку інформацію про туристичний напрямок. Верхній та нижній колонтитули заповнені правильно.