Бахбіт ель-Цігара - Bahbīt el-Ḥigāra

Пагорб руїн Бахбіт ель-Ḥіґара
Бахбіт ель-Цігара · ‏بهبيت الحجارة‎
ГубернаторствоГарбія
Мешканці
9.829 (2006)
висота
12 м
немає інформації про туристів у Вікіданих: Додайте туристичну інформацію
Розташування
Карта розташування дельти Нілу в Єгипті
Reddot.svg
Бахбіт ель-Цігара

Бахбіт ель-Хігара (також Бехбіт ель-Хігара, Бехбейт ель-Агар, Бехбіт / Бехбейт ель-Хегара, Бехбейт-ель-Агара, Арабська:بهبيت الحجارة‎, Bahbīt / Bahbait al-Ḥiǧāra), античний Ізей (Грец. Ίσεῖον, Ісейон) або Пер-гебіт (altäg.), це село та археологічні розкопки в Дельта Нілу приблизно в 10 кілометрах на північний схід від Саманнуд і на південний захід від ель-Манура в єгипетський Губернаторство ель-Гарбія. У 2006 році тут проживало 9829 людей.[1] Місцевий храм - це, мабуть, одна з найважливіших старовинних спадщин в дельті Нілу, яка могла б зацікавити археологів чи єгиптологів.

фон

Найменування

Сьогоднішній Прізвище походить від давньоєгипетського Per-bitebit (et) ("Будинок [бога] Ебіта" або "фестивальний зал") навколо арабської ель-Ḥigāra (арабська:الحجارة‎, „каміння“) Додано. Ім'я Per-Hebit (et) згадується в текстах ще з часів Нового царства, але використовується в кількох місцях з однаковою назвою. Найдавніші згадки походять з часів Аменхотепа III. У коптські часи місце було Найсі (Коптський: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) зателефонував.

Храм Ісіди був найважливішим святилищем цієї богині (Ісіда Гевіта) у Нижньому Єгипті, звідси і назва Ізей або Isidis oppidum для цього сайту.[2] Іншими шанованими богами були Осіріс, Горус, Анубіс та Мін Коптос.

історії

Про історію місця відомо мало. Він починається лише з часів струн (26-а династія). Вважається, що Амасіс міг уже мати попередника Храму Ісіди, який був замінений пізнішим Ізеєм 30-ї династії.[3] Пізніше будівництво кварциту, червоного та сірого граніту та базальту розпочалося за царів Нектанебоса I та Нектанебоса II, імена яких можна прочитати на одному-трьох кам'яних брилах.

Будівельні роботи тривали за часів Птолемея Птолемея II, Філадельфа I та Птолемея III. Euergetes I., з якого походить більшість написів. Таким чином, будівля розширилася приблизно з 360 до 221 р. До н. Хр.

Спочатку місце було частиною 12-го нижньоєгипетського Гауса, але стало столицею незалежного Гауса за часів Птолемеїв.

Храм, мабуть, зруйнувався в результаті землетрусу або під власною вагою в давнину і з тих пір був пограбований. Вже в першому столітті нашої ери, ймовірно, між 43 роком та правлінням імператора Доміціана, до Риму було зроблено блок для місцевого храму Ісіди та Серапіса.[4]

Історія досліджень

Однією з перших сучасні описи храму походить від вчених французької експедиції Наполеона,[5] один у храмі - це зменшений образ храму Хатора Дендера бачив. Серед іншого, вони виявили частини колон висотою понад 10 метрів і товщиною 1,5 метра. Подальші описи від Гюнтер Редер (1881–1966) та Кемпбелл Кован Едгар (1870–1938).[6] Знахідки до 1930-х років задокументовані в бібліографії Портера та Мосса.[7]

Зондування Копати виявлений лише наприкінці 1940-х - на початку 1950-х під керівництвом французького єгиптолога П'єр Монте (1885–1966) відбувся.[8] Ще достатньо досліджень, так що навіть надійного плану поверху храму неможливо навести. Дослідження французького єгиптолога Крістін Фавард-Мікс базувалися лише на раніше доступних матеріалах, включаючи архів Монтеса, та фотографічному дослідженні, проведеному в 1977 році без необхідності викопувати знову.

потрапити туди

Археологічні розкопки Бахбіт ель-Ігара, 1 Храм Ісіди(31 ° 1 ′ 39 ″ пн.ш.31 ° 17 ′ 21 ″ сх.д.), знаходиться на сході однойменного села.

Один йде 1 Саманнуд(30 ° 58 ′ 2 ″ пн.ш.31 ° 14 ′ 48 ″ сх.д.) на півночі їде до Халчі (араб.:طلخا, На північ від ель-Манура) з лівого (східного) боку каналу і розгалужується на 2 31 ° 1 ′ 2 ″ пн.ш.31 ° 18 ′ 3 ″ сх.д. на північний захід. Один досягає села Бахбіт-ель-Ігара на сході. Безпосередньо перед тим, як дістатися до села, проходить повз археологічні розкопки на півдні. В 3 31 ° 1 '37 "пн.31 ° 17 ′ 16 ″ сх.д. один розгалужується на північ до археологічних розкопок.

До села можна дістатися з Саманнуда на мінібусі. Зупинка в Саманнуді розташована на бічній вулиці Мідан Мунафа-ан-Нунас-Баша на північний захід від мосту Саманнуд. У 2008 році вартість проїзду до Бахбіт-ель-Ігари становила 50 піастрів.

Приїзд з ель-Магалла ель-Кубра і ель-Манура можливо подібним чином.

мобільність

Місцевість слід досліджувати пішки.

Туристичні пам'ятки

Місце розкопок Ізею офіційно не відкрите для туристів! Однак на місці є інспектор, тож не безнадійно відвідувати його в робочий час (з неділі по четвер, з 9:00 до 14:00). Є сенс домовитись про візит з інспектором старожитностей за фараонськими старовинами в Саманнуді. Якщо ви хочете сфотографуватися, вам обов’язково потрібен дозвіл (за окрему плату) від Вищої ради старожитностей у Каїрі.

Ви потрапляєте в район на півдні. На південь - приміщення інспектора, пане Іхаб.

Площа храму оточена цегляною стіною розміром 241 × 362 метри (майже 9 гектарів), товщина якої майже 20 метрів. Стіну все ще видно з трьох боків (крім східної сторони).

Сфінкс Нектанебос II.

У центрі - бутовий насип із вражаючими залишками храму.

Храм Ісіди мав розміри 55 × 80 метрів (це також розміри сьогоднішнього бутового насипу), а його структура приблизно відповідала формі храму Хатор Дендера. Вхід до храму знаходився на заході, до якого вела алея сфінксів Нектанебоса II у вигляді дромоса (коридору). Можливо, перед храмом був ще один колонний двір, до якого міг бути прикріплений пронаос (тамбур).

Далі слідує один або кілька залів, в яких десять 15-метрових столичних стовпів Хатора Птолемея II були зроблені з червоного граніту. Такі опори Хатор, залишки яких все ще можна знайти, використовуються лише в храмах для жіночих божеств. Праворуч (на південь) на дах вели сходи з чорних гранітних блоків. На східному кінці було приблизно 25 метрів завширшки, 40 метрів завдовжки і близько 6 метрів високе святилище (Святая Святих) Нектанебос II з окремо стоячою барковою святинею з чорного граніту, яка мала зв’язок з бічними каплицями. Один з найдавніших гімнів Ісіді записаний у святині. На схід від святилища, позаду галереї, було три каплиці для Осіріса-Анджерті, в яких йдеться про відродження Осіріса як маленької дитини та перетворення його на сокола. Під час реконструкції Фавард-Мікс це каплиця князя зліва (на півночі), в якій великий принц Анджети стає божественним яструбом в Бахбіті, посередині каплиця Рес-Веджа і праворуч "висока будинок, в якому мешкає Гор-па-черед (Хорус-дитина) ”.

Численні фрагменти свідчать про якісну роботу древніх каменярів. Тематика сцен відповідає звичному репертуару: це переважно зображення жертвоприношень короля Птолемея II різним богам, таким як Ісіда, Озіріс і Горус, а також Горіх, Хатор, Тефнут, Нефтіда, Хапі, Чонс, Собек та Анубіс .

Колись святе озеро знаходилось на північному заході від руїн храму.

розміщення

Проживання доступне в ель-Магалла ель-Кубра і ель-Манура.

поїздки

Відвідування місця розкопок можна порівняти з відвідуванням міста Саманнуд та інших місцях поблизу.

література

  • Хабачі, Лабіб: Бехбейт ель-Агар. В:Хельк, Вольфганг; Отто, Еберхард (Ред.): Лексикон єгиптології; Т. 1: А - урожай. Вісбаден: Гаррассовіц, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Зб. 682 ф.
  • Фавард-Мікс, Крістін: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai de reconstitution et d'interprétation. Гамбург: Буске, 1991, Дослідження культури Давнього Єгипту: Додатки; 6-й, ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Арнольд, Дітер: Храми останніх фараонів. Нью-Йорк, Оксфорд: Преса Оксфордського університету, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Стор.84, 125-127, 158.
  • Фавард-Мікс, Крістін: Бехбейт-ель-Агара. В:Бард, Кетрін А. (Ред.): Енциклопедія археології Стародавнього Єгипту. Лондон, Нью-Йорк: Рутледж, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Стор. 165-167.

Веб-посилання

Індивідуальні докази

  1. ↑Населення за даними єгипетського перепису 2006 року, Центральне агентство з питань громадської мобілізації та статистики, станом на 2 липня 2014 року.
  2. ↑У Росії був ще один храм Ісіди Бусірісописаний Геродотом (II, 59).
  3. ↑Арнольд, Храми, loc. cit., p. 84.
  4. ↑Museo Nazionale Rome, Inv.- No. 52 045. Будь ласка, зверніться:Лолліо Барбері, Ольга; Парола, Габріеле; Тоті, Марія Памела: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Роми: Є. Poligrafico e Zecca dello Stato, Libr. Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , С. 131 ф.
  5. ↑Опис d’Egypte, Том 5, с. 160–166, Том Антикваріат V, Панель 30.1–30.9.
  6. ↑Редер, Г.: Храм Бехбета Ісіди. В:Журнал єгипетської мови та античності (ZÄS), ISSN0044-216X, Вип.46 (1909), Стор.62-73. — Едгар, C.C. ; Редер, Г.: Храм Ісіди Бехбета, 2. В:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l’archéologie égyptiennes et assyriennes, Вип.35 (1913), Стор.89-116.
  7. ↑Портер, Берта; Мосс, Розалінда Л.: Нижній та Середній Єгипет: (Дельта та Каїр до Асюy). В:Топографічна бібліографія давньоєгипетських ієрогліфічних текстів, статуй, рельєфів та картин; Вип.4. Оксфорд: Інститут Гріффіта, Музей Ашмоліна, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , Стор. 40-42; PDF.
  8. ↑Монте, П’єр: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. В:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Вип.10 (1949), С.43-48. — Лезін, А.: Сьогоднішній храм де Бехбейт-ель-Агар. В:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Вип.10 (1949), Стор.49-57.
Повна статтяЦе повна стаття, як це передбачає спільнота. Але завжди є що вдосконалити і, насамперед, оновити. Коли у вас є нова інформація бути хоробрим і додавати та оновлювати їх.