Бануна - Bāṣūna

у Вікіданих немає зображення: Після цього додайте малюнок
Бануна · ‏باصونة‎
PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ
ГубернаторствоSōhāg
Мешканці
8.974 (2006)
висота
65 м
немає інформації про туристів у Вікіданих: Додайте туристичну інформацію
Розташування
Карта розташування Єгипту
Reddot.svg
Бануна

Басуна, Арабська:باصونة‎, Бануна, село в центральноєгипетськийГубернаторствоSōhāg між Sōhāg і Ṭahṭā на західній стороні р Нільс. Село здобуло славу, оскільки місцева мечеть, яка була завершена лише у 2019 році, є єдиною мечетью Єгипет був номінований на престижну премію Абдуллатіфа Аль Фозана за архітектуру мечеті.

фон

План Бануни

Розташування

Село Бануна, раніше також Ібюна,إبصونةНазивається, знаходиться на західній стороні Нілу, приблизно в 17 кілометрах на північний захід від Сунгага і в 16 кілометрах на південний схід від Шахни. У 2006 році в досить бідному селі проживало близько 9000 людей.

історії

Назва неарабського походження вже вказує на більш раннє поселення, навіть якщо воно було забуте населенням сьогодні.

Це з давньоєгипетського періоду демотичний (Пізньодавньоєгипетський) топонім PꜢ-swn (Па-сонце) переказано. Тут було одне з кладовищ Гауса фон Панополіса, дев'ятого Верхньоєгипетського або Мін-Гау, зі столицею Панополісом, сьогодні Ачмім. Знахідки включають численні демотичні[1] та етикетки мумії, написані грецькою мовою. Етикетки мумії з грецькими написами, які зберігаються в Берлінському єгипетському музеї та Британському музеї, а також там, де Psōnis, Ψῶνις, беруть початок в основному з 2-го і 3-го століть нашої ери.[2]

У візантійсько-коптські часи місцем було. Псуун, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ, зателефонував. З цього часу походить Віта Апа-Паміна, яка повідомляє, що святий походить з місцевості Псуун в Гау-Ахмімі на захід від Нілу.[3] У цьому місці також знаходився монастир Апа Псой з Псоуна, духовного батька Росії Schenute від Atripe (348-466), настоятель Білий монастир. Апа Псой також походить з Ібуни. Монастир Апа Псой існує з 4 століття. Однак залишки монастиря досі не виявлені.

Першим європейським мандрівником, який коротко згадував це місце, був домініканець Йоганн Майкл Ванслебен (1635–1679), який пройшов це місце 18 березня 1673 року по дорозі з Шахни до Білого монастиря і знайшов останки.[4] Британський єгиптолог подорожував у першій половині 19 століття Джон Гарднер Вілкінсон (1797–1875) кілька разів їздив до Єгипту. У своїх неопублікованих рукописах він згадував про виявлення на місці прикрашених кам'яних блоків, на яких зображено цар, що приносив жертви богам і походить з птолемеївських чи римських часів, а також архітрав з картушем римського імператора Антонін Пій.[5]

У другій половині 19 століття місце належало муніципалітету Гірга, округ Креісах. У 1903 році після рішення Міністерства внутрішніх справ Єгипту воно стало губернаторством Sōhāg нещодавно утворене, і з того часу місце є частиною муніципалітету та повіту Суаг.[6]

потрапити туди

Потягом

Хоча на захід від залізничної лінії Каїр–Асуан на місці немає зупинки.

Автобусом

Мікроавтобуси працюють z. Б. аб Sōhāg.

На вулиці

До села можна дістатися на західній паралельній дорозі магістральної дороги від Сухага до Шахни. Дорога проходить відразу на захід від залізничної лінії Каїр–Асуан разом. В 1 26 ° 40 ′ 33 ″ пн.ш.31 ° 36 ′ 37 ″ сх.д. На висоті канального мосту один відгалужується на захід до села.

мобільність

Туристичні пам'ятки

1  Мечеть Аль-Абу-Стіт (‏مسجد آل أبو ستيت‎, Masǧid Āl Abū Stīt, Мечеть Бануна). Мечеть Аль Абу Стіт у довіднику ЗМІ Wikimedia CommonsМечеть Аль Абу Стіт (Q61685729) у базі даних Вікіданих.(26 ° 40 '24 "пн.ш.31 ° 36 ′ 15 ″ сх.д.)
Нова мечеть, побудована на залишках 70-річної обваленої мечеті посеред села, була добудована лише у 2019 році. Його розробив архітектор Валід Арафа,وليد عرفة, З офісу Дар Арафа Архітектура, ‏دار عرفة للعمارة, Розроблений у 2015 році. Дизайн чітко вирізняється із звичайних мечетей завдяки своїй унікальності та креативності.
Головний фасад знаходиться на північ від мечеті, звивистий квадратний мінарет на півдні. Зовнішні стіни та мінарет покриті плитами з піщанику. Інтер’єр вкритий плоскою стелею, яка спирається на чотири стрункі опори, в центрі яких знаходиться купол, відкритий вгорі і освітлює кімнату. Стіна з міхрабом, молитовною нішею, покрита чорним мармуром, тоді як ніша прикрашена 99 іменами Бога. Навпроти ніші знаходиться молитовний зал для жінок на галереї.
Це була єдина мечеть в Єгипті для Саудівська Аравія Премія Абдуллатіфа Аль Фозана за архітектуру мечеті AFAMA,جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد, Висунутий[7][8].

  • Північний фасад мечеті Аль-Абу-Стіт

  • Мінарет мечеті

  • Центральний купол мечеті

  • Міхраб мечеті

магазин

кухня

У сусідніх містах є ресторани Sōhāg і Ṭahṭā.

розміщення

Проживання доступне в сусідньому місті Sōhāg.

здоров'я

Практичні поради

поїздки

Екскурсії після Sōhāg і Ṭahṭā а також для Червоний монастир і Білий монастир можливо.

література

  • Тімм, Стефан: Баун. В:Християнський коптський Єгипет в арабські часи; Т. 1: А - С. Вісбаден: Райхерт, 1984, Додатки до Тюбінгенського атласу на Близькому Сході: Серія B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Стор. 367-369.
  • Кокін, Рене-Жорж: Памін, святий. В:Атія, Азіз Сур’ял (Ред.): Коптська енциклопедія; Т. 6: Муха - целюлоза. Нью-Йорк: Макміллан, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , С. 1878.

Веб-посилання

Індивідуальні докази

  1. ↑Шпігельберг, Вільгельм: Єгипетські та грецькі власні імена від ярликів мумій з Римської імперії. Лейпциг: Гінріхс, 1901, Демотичні дослідження; 1, С. 71, No 520.
  2. ↑Наприклад: Кребс, Фріц: Етикетки грецької мумії з Єгипту. В:Журнал єгипетської мови та античності (ZÄS), ISSN0044-216X, Вип.32 (1894), Стор. 36–51, особливо стор. 50, дої:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. No 82, 83 та 85. – Готьє, Анрі: Примітки geographiques sur le nome Panopolite. В:Вісник французького інституту східної археології (BIFAO), ISSN0255-0962, Вип.4 (1905), С. 39-101, зокрема с. 72 f. – Готьє, Анрі: Нувель зазначає geographiques sur le nome Panopolite. В:Вісник французького інституту східної археології (BIFAO), ISSN0255-0962, Вип.10 (1912), Стор. 89-130, зокрема стор. 111 ф.
  3. ↑Амеліно, Еміль: Пам’ятники pour servir à l’histoire de l’Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles; фас. 2: Aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles: texte copte publié et traduit. Париж: Леру, 1895, Pp.737-741 (Vie de Pamin).
  4. ↑П [ер] Ванслеб [Ванслебен, Йоганн Майкл]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Париж: Естієн Міхалет, 1677, С. 371. Він писав: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche, celles d’une autre ancienne ville, appellée Ibsóne". — Ванслеб, Ф [атер]: Сучасна держава Єгипет: або, Нове відношення пізнього подорожі до царства, здійснене в 1672 і 1673 роках. Лондон: Джон Старкі, 1678, С. 223.
  5. ↑Портер, Берта; Мосс, Розалінда Л.: Верхній Єгипет: сайти. В:Топографічна бібліографія давньоєгипетських ієрогліфічних текстів, статуй, рельєфів та картин; Вип.5. Оксфорд: Інститут Гріффіта, Музей Ашмоліна, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , С. 5; PDF.
  6. ↑Рамзі, Мухаммед: al-Qāmūs al-liuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Том 2, книга 4: Мудіріят Асюх ва-Ширха (титульний аркуш ва-Ǧірḥа) ва-Кіна-ва-Асван ва-магланат аль-Шудуд. Каїр: Маґбанат Дар аль-Кутуб аль-Мігрія, 1963, С. 124 ф. (Цифри вгорі).
  7. ↑Єгипетська мечеть номінована на нагороду світової архітектури, Повідомлення на Щоденні новини Єгипет з 08 лютого 2019 року.
  8. ↑Мечеті короткого переліку AFAMA третього циклу з 28 січня 2019 року.
Корисна статтяЦе корисна стаття. Все ще є місця, де інформація відсутня. Якщо вам є що додати бути хоробрим і заповніть їх.