Дейр Мар Гіргіс ель-Хадіді - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Дейр Мар Гіргіс ель-Хадіді (Арабська:دير مار جرجس الحديدي‎, Даїр Мар Гіргіс аль-Хадіді, „залізний монастир св. Джордж“) - це монастир приблизно в 10 кілометрах на південний схід від Ачмім і приблизно в 1,5 кілометрах на південь від Ваді Абу Гілбани на східному березі Нілу. Хутір Дейр ель-Хадід (араб.نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Гамлет Залізного монастиря"), Або коротко ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), що продовжує стару назву монастиря. Монастир знаходиться в 125 метрах від берега Нілу.

фон

Спочатку монастир був двома сирійськими мучениками Євлогій (Абба Лукіос, арабська:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) і Арсенія (Абба Арсеніос, арабська:أرسانيوس‎, Arsāniyūs), який, мабуть, зазнав мученицької смерті на початку IV століття і користувався дуже хорошою репутацією в коптській церкві. На їх честь була побудована церква над їх трупами, що тут були поховані, з якої з часом розвинувся монастир, наприкінці VII - на початку VIII століття. Первісна назва монастиря була Дейр ель-Хадід, Залізний монастир, який, ймовірно, повернувся до залізних в'їзних воріт.

Однак письмових записів про монастир немає. Форма сьогоднішньої церкви, ймовірно, датується 16-17 століттями.

Монастир та костел були повністю перероблені в 1870 р. Та добудовані дві бічні прибудови. З цього часу монастир має свою нинішню назву Дейр Мар Гіргіс ель-Хадіді. Св. Георгія Каппадокійського.

Річард Пококе (1704-1765)^[1] згадав монастир як першого західного мандрівника. Перші описи цього монастиря походять від Сомерса Кларка (1841-1926) та батька Мішеля Жульєна (1827-1911)^[2]який відвідав його у грудні 1892 та 1894 відповідно. Це згадується в путівниках Baedeker з видання 1902 року,^[3] хоча спочатку під фальшивою назвою Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, Монастир св. Георгія Молодшого.

На 1928 рік в хуторі проживало 100 чоловік.^[4] Порядок величини повинен діяти і сьогодні.

потрапити туди

До монастиря можна дістатися на машині або таксі. У Сугагу перетинають Ніл, щоб потрапити на східну сторону, а потім продовжують рухатися до Ахміму. Потім слідуйте дорогою № 21 від Ахміма до Гірги, поки не дійдете до монастиря. Це прямо на східній стороні вулиці.

Туристичні пам'ятки

Монастир, розташований на рівному пагорбі, оточений оштукатуреною мурованою мурованою стіною, з північного боку якої знаходиться вхід. Площа воріт розроблена вапняковими блоками та цеглою. Стіна відокремлює приділ від внутрішнього дворика перед церквою, яка розташована на східній стороні монастирської стіни.

Церква задумана як широкий будинок і складається з двох трансептів, які, в свою чергу, розділені на п'ять секцій приблизно однакової ширини (ярми). Стеля складається з куполів, які спираються на величезні цегляні стовпи. Вхідні двері церкви ведуть прямо до середнього Хейкала (Святая Святих).

Стіни оштукатурені та побілені. Цегляна кладка частково оголена і пофарбована в коричневий колір, шви виділені білим кольором. На центральному куполі зображена сучасна картина Христа, в ландшафтах - зображення євангелістів.

Тільки три середні ярма ведуть до гейкалів, а саме той для св. Богородиці (зліва), яка була присвячена св. Георгія і той для Архангела Михаїла. Святая святих відокремлена від кораблів мурованою екранною стіною, перед якою зараз дерев'яна вагонка. По обидва боки поруч із дверима до спіралей є маленьке віконце. Над середньою стіною - Таємна вечеря та образи дванадцяти апостолів.

Хейше спроектовані як апсиди, у стіни яких вбудовано п’ять ніш. У центральному Хейкалі середня ніша значно більша: сходи ведуть на колишній єпископський трон.

На північному та південному кінцях трансептів розташовані прямокутні бічні каплиці, які використовувались як ризниці. Купель знаходиться в лівій (північній) ризниці. На задній стіні ризничних кімнат двері ведуть до одного з двох вузьких поперечних залів, eḍ-ḍifir покликаний, який, ймовірно, служив схованкою.

У кінцях трансептів у 1870 р. Було зламано двері, і добудовано ще одну неф, яка закінчується хейкалом з апсидою. Але вівтарів тут (вже немає). Гарячі, можливо, були призначені для Євлога та Арсенія.

З лівого боку східного трансепту знаходиться святиня з мощами мучеників Ахміму. Між двома трансептами перед центральним Хейкалом є святині св. Георг та Абба Нуб.

діяльності

Спеціальні служби відбуваються щороку 7-го Хатура (16 листопада) та 23-го Барамуди (1 травня) на честь освячення церкви та св. Георгія Каппадокійського.

повага

У коптських церквах переважає гендерна сегрегація. Жінки ходять до меси в правій (південній) частині церкви, чоловіки або їхні сім'ї у супроводі чоловіків у лівій частині церкви.

кухня

У місті можна знайти ресторани Sōhāg.

розміщення

Проживання можна знайти в місті Sōhāg.

поїздки

Відвідування монастиря можна порівняти з відвідуванням монастиря Дейр ель-Анба Бісада і пам’ятники в місті Ачмім підключити.

література

• Кларк, Сомерс: Християнські старовини в долині Нілу: внесок у вивчення стародавніх церков. Оксфорд: Clarendon Pr., 1912, Стор. 142-144, панель XLII.1.
• Meinardus, Otto F. A.: Християнський Єгипет, давній і сучасний. Каїр: Американський університет при Каїрській пресі, 1977 (2-е видання), ISBN 978-977-201-496-5 , С. 410 ф.
• Тімм, Стефан: Дер аль-Адід (II.). В:Християнський коптський Єгипет в арабські часи; Т. 2: D - F. Вісбаден: Райхерт, 1984, Додатки до Тюбінгенського атласу на Близькому Сході: Серія B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Стор. 713-715.
• Гроссманн, Пітер: Християнська архітектура в Єгипті. Страждання: Брилл, 2002, Довідник зі сходознавства; 1 відділ: Близький та Близький Схід; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , С. 543 f., Рис. 160.
• Коквін, Рене-Жорж; Мартін, Моріс; МакНеллі, Шейла: Дайр Мар Джирджіс аль-Хадіді. В:Атія, Азіз Сур’ял (Ред.): Коптська енциклопедія; Т. 3: Крос - Еті. Нью-Йорк: Макміллан, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Стор. 831-833.

Веб-посилання

• Коптський синаксар (мартирологія) для 7. Хатур (16 листопада) та 23. Барамуда (1 травня) (Коптська православна церковна мережа)

Індивідуальні докази