Дейр ель-Анба Бісада - Deir el-Anbā Bisāda

Дейр ель-Анба Бісада
دير الأنبا بسادة
немає інформації про туристів у Вікіданих: Додайте туристичну інформацію

Дейр ель-Анба Бісада (Арабська:دير الأنبا بسادة الأسقف‎, Даїр аль-Анба Бісада аль-Ускф, „Монастир отця єпископа Бісада“) - це монастир приблизно в 18 кілометрах на південний схід від Ачмім і відразу на північ від села Ель-Aḥāiwa Scharq (арабська:الاحايوة شرق) На східній стороні Нілу. Хутір Ед-Дейр (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair). Монастир знаходиться за 150 метрів від Нілу. Легенда про св. Псоте / Бісада тісно пов'язана з переслідуванням християн Діоклетіаном.

фон

монастир є св. Psote / Pšōti / Pisada, арабська Bisāda, освячена. За традицією, воно, як кажуть, датується 13 століттям. Як пояснює Гроссман,[1] монастир міг існувати ще в 6 столітті. Він вважає, що дата спорудження найдавніших будівельних документів, що збереглися донині, була на початку епохи Омаяд (початок VII століття).

Легенда Псоте працював після - він жив на початку IV століття - в молодості пастухом для свого батька. Хлопчик на ім'я Агріппідос / Агріппіда супроводжував його як помічника. Обидва способи життя суттєво відрізнялись: Псоте виріс як побожний християнин, тоді як Агріппідос виховувався у світській манері.

Пізніше Псоте пішов у пустелю як подвижник. Від патріарха Петрос І. († 311) пізніше він отримав посаду єпископа для міста Псой / Ібсай (також Птолемаїса Ерміу), сьогоднішнього Міншату, який знаходиться приблизно в тому ж пункті на західній стороні Нілу.

Агріппідос був призваний до римської армії солдатом під час нападу персів. Він зміг пройти шлях при імператорському дворі і одружився з дочкою імператора Нумеріана. Після його смерті він сам став імператором під ім'ям Діоклетіан. Із гніву на патріарха Антіохії Кіра, який дозволив сину персидського царя втекти з полону, він оголосив християнство поза законом, а його послідовників переслідували.

За часів префекта Аріануса сам Псоте став жертвою цього переслідування християн. Після того, як він відмовився відмовитись від своєї віри, його через кілька днів кинули до в'язниці, замучили і відрубили йому голову.

Невідомо, чи заснував Псоте монастир. Після закінчення гонінь на християн його тіло привезли сюди і над ним побудували меморіальну церкву, з якої вийшов монастир.

Монастир уже побудував Річард Пококе (1704–1765, подорож 1737/1738)[2] згаданий. У 1894 році відвідав батько Мішель Жульєн (1827–1911)[3] монастир. Окрім опитування, на сьогодні ще не було всебічного вивчення монастиря.[4]

потрапити туди

До монастиря можна дістатися на машині або таксі. У Сугагу перетинають Ніл, щоб потрапити на східну сторону, а потім продовжують рухатися до Ахміму. Потім слідуйте дорогою № 21 від Ахміма до Гірги, поки не дійдете до монастиря. Це прямо на західній стороні вулиці.

Туристичні пам'ятки

Хейкал св. Псоте
Вхід до могильної каплиці
Вид через східний трансепт
Кам'яний блок над входом до каплиці

Монастир оточений глинобитною стіною з входом на північній стороні. Церква розташована на східній стороні монастирської стіни. Житлові приміщення розташовані на південній зовнішній стіні церкви.

Сьогоднішня церква або виникла з двох окремих церков, або згодом була доповнена південною будівлею. Обидві частини і сьогодні розділені дерев'яною декоративною решіткою і не вирівняні.

Церква є Брайтхаускірхе і складається з двох трансептів. Головна будівля розділена на три рівні секції (ярми), південна на дві. Стеля складається з куполів, які спираються на могутні стовпи. Стіни та купол оштукатурені та побілені, але в іншому випадку не мають оздоби.

Церква така своєрідно асиметрична. Вхідні двері церкви ведуть праворуч, а не до середнього Хейкала (Святих Святих) північної будівлі. Те, що тут завжди знаходився головний Хейкал, підтверджується більшим куполом перед цим Хейкалом, який, однак, був побудований пізніше Хейкала. Хейкал стає лише середнім з додаванням південної будівлі.

У північній будівлі є три вертольоти, а саме для св. Георга (ліворуч, на північ), для св. Богородиці і для св. Псоте / Бісада. Над екраном першого висить портрет шанованих святих, над екраном Хейкала Псоте - зображення Тайної вечері, портрети Богородиці з її дитиною та Христом, а також портрети дванадцяти апостолів. На лівій стіні східного трансепту знаходиться релікварій для отця Псоте та отця Гхалінікус (арабською:الأنبا غلينيكوس‎, аль-Анба Галинікус).

Праворуч від Хейкала св. Псоте низькі двері в похилій стіні ведуть до каплиці з двома кімнатами. Над дверима замурований декорований вапняковий блок, який прикрашений хрестиком з ручкою та іншими прикрасами. У цій каплиці знаходяться мощі св. Псоте, його брат і його сестра.

У південній прибудові є ще два гелікали, а саме для св. Даміана та Архангел Михаїл. План південної прибудови не зовсім відповідає північній частині, але дизайн дерев'яної стіни екрану схожий.

діяльності

Спеціальні служби проводяться щороку 5 січня (27-го Кіаху) та 3 серпня (27-го Авіва), в день мученицької смерті св. Натомість Псоте і освячення.

повага

У коптських церквах переважає гендерна сегрегація. Жінки ходять до меси в правій (південній) частині церкви, чоловіки або їхні сім'ї у супроводі чоловіків у лівій частині церкви.

кухня

У місті можна знайти ресторани Sōhāg.

розміщення

Проживання можна знайти в місті Sōhāg.

поїздки

Відвідування монастиря можна порівняти з відвідуванням монастиря Мар Гіргіс ель-Хадіді і пам’ятники в місті Ачмім підключити.

література

  • Meinardus, Otto F. A.: Християнський Єгипет, давній і сучасний. Каїр: Американський університет при Каїрській пресі, 1977 (2-е видання), ISBN 978-977-201-496-5 , С. 411 ф.
  • Тімм, Стефан: Дер Анба Бісада. В:Християнський коптський Єгипет в арабські часи; Т. 2: D - F. Вісбаден: Райхерт, 1984, Додатки до Тюбінгенського атласу на Близькому Сході: Серія B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , С. 660 ф.
  • Орланді, Тіто: Псоте з Псоя, святий. В:Атія, Азіз Сур’ял (Ред.): Коптська енциклопедія; Т. 6: Муха - целюлоза. Нью-Йорк: Макміллан, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , С. 2031 ф.
  • Коквін, Рене-Жорж; Мартін, Моріс; МакНеллі, Шела: Дайр Анба Бісада. В:Атія, Азіз Сур’ял (Ред.): Коптська енциклопедія; Т. 3: Крос - Еті. Нью-Йорк: Макміллан, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Стор.732-733.
  • Гроссманн, Пітер: Християнська архітектура в Єгипті. Страждання: Брилл, 2002, Довідник зі сходознавства; 1 відділ: Близький та Близький Схід; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Стор. 544–546, рис. 161.

Веб-посилання

  • Коптський синаксар (мартирологія) для 27. Кіак (Коптська православна церковна мережа)

Індивідуальні докази

  1. Гроссманн, Християнська архітектура, цит., С. 546.
  2. Пококе, Річард: Опис сходу та деяких інших країн; Том перший: Спостереження за Єгиптом. Лондон: В. Бойєр, 1743, С. 81.Пококе, Річард; Віндхайм, Крістіан Ернст із [перекладу]: Опис Д. Річардом Пококе Сходу та деяких інших країн; Частина 1: З Єгипту. посилення: Вальтер, 1771 (2-е видання). Він повідомляє, що дуже напівзруйнований монастир Дер-Ембабсаг знаходиться навпроти Менші і що він зустрів чотирьох священиків. У § 14, стор. 122, ст., Він стверджує, що Саг / Ембабсаг був священиком у Птолемаїсі Гермію.
  3. Мюньє, Анрі: Les Monuments Coptes d'après le Père Мішель Жульєн. В:Бюлетень Соціального Археологічного Копте (BSAC), вип.6 (1940), Стор. 141-168, зокрема стор. 155 ф.
  4. Гроссман, П.: Геодезичні роботи в районі Аніма. В:Архів досліджень Сходу: міжнародний журнал з науки Близького Сходу, ISSN0066-6440, Вип.27 (1980), Стор. 304–306, особливо стор. 305 ф. Обстеження було проведено в червні 1978 року. Автор припускає, що раніше в районі св. Псоте міг знайти систему із трьома значками.
Повна статтяЦе повна стаття, як це передбачає спільнота. Але завжди є що вдосконалити і, насамперед, оновити. Коли у вас є нова інформація бути хоробрим і додавати та оновлювати їх.