 Подвійний храм Ком Омбо | ||
| Подвійний храм Ком Омбо معبد كوم أمبو | ||
| Губернаторство | Асуан | |
|---|---|---|
| висота | 95 м | |
немає інформації про туристів у Вікіданих:  | ||
| Розташування | ||
| ||
Подвійний храм Ком Омбо, Арабська:معبد كوم أمبو, Маʿбад Кум Умбу, є давньоєгипетський Храмовий комплекс на сході Берег Нілу в Верхній Єгипет, з двох поклонялися окремо божествам Собек (Сухос) і Хароеріс був освячений. Храм розташований приблизно в 3,5 кілометрах на південний захід від центру міста Ком Омбо. Храмовий комплекс був побудований за часів Птолемеїв, а невеликими частинами його також розширювали за римських часів. Рельєфи та декоративні елементи подвійного храму є одними з найважливіших творів архітектури Птолемея.
фон
Історія будівництва та досліджень
Подвійний храм Ком Омбо був побудований в Птолемеїв Епоха Єгипту 304 - 31 до н Хр. Ком Омбо, колишній Омбой (також Омбос), був поруч із тим часом Елефантин Адміністративний центр першого Верхнього Єгипту МарліТа-сеті.
Імовірно храм був під Птолемей VI Філометр розпочато та побудовано на залишках значно менших будівель попередників 12-ї династії в Середньому Королівстві та 18-ї та 19-ї династій Нового царства. Стіна огородження оточувала храм шириною 51 та довжиною 96 метрів. Оздоблення продовжувалось у 2 та 3 століттях нашої ери, але так і не було повністю завершене. У каплицях в задній частині храму видно лише частково підготовлені рельєфи. Інші частини храму, такі як західна частина вхідного пілона з прилеглою стіною та прибудованою стіною Маммісі ("Місце народження"), були нещодавно зруйновані повенями.
Руїни храму Ком Омбо довгий час були наполовину вкриті піском. Вони були зроблені лише під керівництвом французького археолога в 1893 році Жак де Морган викрито та відновлено. На північний захід від храму стояв великий Mammisi des до 19 століття Птолемей VIII. Евергет II
За недавню історію Єгипту розташування храмового комплексу перетворилося на центр привабливості для туризму. Відвідування храму Ком Омбо є невід'ємною частиною Круїзи по Нілу між 150 кілометрами на північ Луксор а той, що в 40 кілометрах на південь Асуан.
Шановані боги
Подвійний храм Ком Омбо - єдиний храм в Єгипті, в якому поклонялися двом різним богам в основному в окремих частинах храму: Південно-східна половина, видно з подвійного головного входу, була присвячена крокодилоподібному Собеку, крокодилу - очолював бога води, родючості і творця. У лівій північно-західній половині храму вшановували соколиного голову Хароеріса, бога світла і неба, але також бога війни. Яструбовий Хароеріс був проявом бога Хорус, відповідно також званий "Гором Великим" або "Гором Старим".
Бог Хароеріс утворився в Ком Омбо з богинею Та-сенет-нефертіті і дитяче божество Па-неб-тауї власний Трійця богів, тріада, подібно до бога Собека з богинею Хатор і дитя-бог Чонс.
потрапити туди
Автомобіль та автобус
Подорож можна здійснити поїздом, автобусом або автомобілем Асуан відповідно. Оскільки храм знаходиться на захід від міста, вам потрібно таксі, щоб дістатися до храму. Подорож на таксі коштує близько 15–25 LE або Туктуком близько 5–10 LE. Вам також слід подумати про зворотну подорож, адже в подвійному храмі таксі чи тактуків дуже мало.
Для прибуття та виїзду до Асуан або Луксор вам не потрібен конвой між 6:00 та 18:00. Вночі вам доведеться розраховувати на приватний обоз, який платить.
Човном
Круїзи по Нілу дуже популярні. Посадка круїзних кораблів, що курсують по Нілу, знаходиться безпосередньо біля подвійного храму, приблизно в 70 метрах на захід від храмового комплексу.
мобільність
Храм досліджують пішки.
Туристичні пам'ятки
Археологічні розкопки відкриті для відвідувачів щодня з 9:00 до 17:00. Вартість входу становить 140 LE та для студентів 70 LE (станом на 11/2019), включаючи музей крокодилів.
Брама Птолемея ’XII.
Тоді, як і зараз, ви увійшли до храму через пілон у південно-західному куті, від якого збереглася лише східна вежа.
Подвійний храм
На південно-західній стороні пілона, що обмежує передню частину, знаходиться римський імператор Доміціана який разом з іншими богами тріади віддає данину пошани Собеку, Хатору та Чонсам у супроводі 52-рядкового тексту ієрогліфічним шрифтом.
За двома центральними входами в навколишній стіні, подвійний портал до храму, був внутрішній дворик із шістнадцятьма колонами, що оточували його. З цих колон збереглися лише нижні частини та їх основи. Вони рясно прикрашені рельєфами та ієрогліфами, в яких збереглися сліди оригінального розпису. На стовпах став імператор Тіберій зображено, вписано в Писання, вирізані в камені навпроти, як він дарує дари богам. Посередині подвір’я ще є залишки вівтаря, на якому під час процесій богів був розміщений священний човен.
На північно-східній стороні подвір’я розташована зовнішня стіна храмової будівлі, прикрашена барельєфами, плоскими піднятими рельєфами, в які вбудовано п’ять колон, з яких лише три центральні мають повну висоту 12 метрів вгору до архітраву. Разом із двома подальшими рядами колон за ними, кожен з п’ятьма однаково високими колонами, вони утворили опори для даху пронаосу, тамбура храму. Збоку від дверного отвору до пронаосу рельєфи показують церемонії прибирання. Дзвоноподібні композитні капітелі стовпів виконані у вигляді квітів лотоса, папірусу або пальм. Вали колон, а також рельєфи залу показують тексти та сцени відданості від фараонів Птолемея, серед них Клеопатра VI., навпроти богів. На стелі залу розміщені астрономічні сцени та стерв'ятники, чергуються з головою грифа, представленою короною Верхнього Єгипту, та зміїною головою з короною Нижнього Єгипту як символи відповідних богинь Нечбет і Ваджет.
Подальший шлях у внутрішній простір до другої колонної зали, яку також називають «Кімнатою жертвоприношень», веде, як вхід із внутрішнього дворику, через два паралельних входи, що вказують на подвійне святилище. Десять колон другої зали, розташовані в два ряди, майже вдвічі більші за висоту пронаосів. Цей менший зал із колонами демонструє подібні сцени у своїх рельєфах стін, як зал перед ним, лише із зображенням подальших фараонів, див. Вище Птолемей VIII. Еуергет II з дружиною Клеопатра III. Еуергетис і Птолемей XII Неос Діоніс. За цією кімнатою слідують три поперечно розташовані тамбури, побудовані фараоном, який з'являється там на рельєфах Птолемей VI Філометр, за двома святилищами богів Хароеріса та Собека з чорними гранітними цоколями. Зі святилищ двох божеств, розділених перегородкою, зберігся лише декоративний фрагмент та посвятний напис над лівими дверима.
Внутрішня частина храму оточена двома коридорами, один починається з внутрішнього дворика з шістнадцятьма колонами вздовж внутрішньої сторони навколишньої стіни, другий примикає до центру храму з виходом з пронаосу. На північно-східній стороні за святилищами, закрита задня стіна яких сьогодні вже не існує, примикають сім кімнат невідомого призначення. З середнього сходи ведуть на терасу. Всі кімнати прикрашені рельєфами із зображеннями богів і фараонів, деякі з яких, однак, залишились недобудованими. Як особливість, рельєф внутрішнього коридору на внутрішній стороні другої стіни храму демонструє деякі хірургічні інструменти, такі як ланцети, ножиці, хірургічні щипці та інші.
Господарські будівлі та споруди
Маммісі
Перед західним кутом передньої частини храму стояв до 19 століття Маммісі, місце народження до того, як Ніл змився, за винятком кількох останків, разом із західною частиною огороджувальної стіни під час повені. Mammisi був побудований фараоном Птолемеєм VIII Еуергетом II. Збережений рельєф з фараоном та двома божествами на човні посеред папірусних боліт. На північний схід від залишків Маммісі поруч із внутрішнім двориком храму розміщено два рельєфні камені з двома головними богами храму Собек та Хароеріс.
Каплиця Хатор
Праворуч від подвір’я храму, південного кута храму, є невеличка каплиця. Недобудована, але добре збережена споруда була побудована за імператора Доміціана на честь богині Хатор. Грецька культура східного Середземномор'я прирівнювала Хатор до грецької богині Афродіти. У каплиці з сусіднього місця були розкладені мумії крокодилів та саркофаги некрополь і тепер його можна переглянути в нещодавно побудованому невеликому музеї. Вони є залишками культу навколо крокодилового голови Собека.
Нілометр
Близько 25 метрів на північний захід від центру храмового комплексу знаходиться нілометр для визначення рівня води. У Ком Омбо це доступний круглий стовбур колодязя з великої кам’яної кладки, в якому рівень Нілу можна було прочитати за допомогою маркування. У Стародавньому Єгипті результати читань мали безпосередній вплив на визначення суми податків, які має сплачувати населення. Це було пов’язано з потребою у воді для зрошення сільськогосподарських угідь. Чим більше води було доступно через вищий рівень повені в річці, тим кращі врожаї врожаю, щоб можна було також стягувати вищі податки.
Каплиця Собек
На крайньому східному кінці є залишки невеликої каплиці Собека.
Музей крокодилів
Поблизу подвійного храму був побудований музей крокодилів. З одного боку, представлені муміфіковані крокодили та яйця. З іншого боку, виставляються різні статуї та рельєфи, на яких зображений бог крокодила Собек.
магазин
кухня
розміщення
Поблизу храму та містечка Ком Омбо немає житла. Туристи зазвичай відвідують Ком Омбо з Луксор або Асуан назовні
поїздки
Можна відвідати подвійний храм Ком Омбо з храмом міста Ком Омбо, археологічні розкопки в Gebel it-Silsila або з містом Едфу з'єднатися з місцевим Храмом Гора.
література
довідники
- : Ком Омбо. В:Хельк, Вольфганг; Вестендорф, Вольфхарт (Ред.): Лексикон єгиптології; Т. 3: Горхекену - Мегеб. Вісбаден: Гаррассовіц, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Кол. 675-683.
- : Омбос. В:Справжній лексикон єгипетської релігійної історії. Берлін: де Грюйтер, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , С. 542.
- : Храми Єгипту. Аугсбург: Монета Бехтера, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , Стор 96-98.
- : Ком Омбо. В:Бард, Кетрін А. (Ред.): Енциклопедія археології Стародавнього Єгипту. Лондон, Нью-Йорк: Рутледж, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Стор. 418-421.
Публікації про храм
- : Com ombos. Відень, 1895, Каталог пам’яток та написів античного Єгипту; 2-3. Два томи.
- : Textes fondamentaux de la teologie de Kom Ombo. Ле Каїр: Ін-т французької східної архітектури, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Ком Омбо; 1: Les inscriptions du naos: (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Ле Кер [та ін.]: Ін-т французької східної архітектури, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
