Історичний парк Si SatchanalaiТайська: อุทยาน ประวัติศาสตร์ ศรีสัชนาลัย, (Англійська: Історичний парк Si Satchanalai) - це історичний парк в окрузі Сі Сатчаналай, що в районі тайський провінція Сукотай. Район Si Satchanalai був захищений в 1961 році і з 1976 року зазнав капітального ремонту та реставрації. У липні 1988 року був офіційно відкритий історичний парк Si Satchanalai. З 12 грудня 1991 року парк історії належить разом із парками історії Кампханг Пхет і Сукотай до Світова спадщина ЮНЕСКО.
історичний огляд
Si Satchanalai була заснована близько 1250 року як друге королівське місце наслідуваного принца. І саме тут якийсь Лі Тай написав перший великий твір тайської літератури, Traiphum Phra Ruang писав у 1340 році.
Місто було викладено в прямокутній формі, а в 16 столітті йому було надано 5-метрову стіну з ровом попереду, щоб захиститися від наростаючих бірманських атак. Розташуванню міста сприяли два пагорби, що домінували в цій місцевості.
Перші споруди в цій місцевості датуються часом, коли (сьогоднішній район) Чалянг був форпостом Кхмерська- Це було багато.
- король Рам Камхаенг розповідає нам на своєму "Написі I." (кам'яна стела, встановлена в 1833 р. королем ш: Монгкут(Рама IV.)коли він був ще монахом, був виявлений у Ват-Махатхаті в Сухотай), крім опису свого царства, два факти, які, судячи з майже випадкової формулювання, він, мабуть, не вважав особливо важливими: 1.) Я У 1283 р. Він «винайшов» тайську писемність і 2.) у 1285р він розкопав Фра-Тет, святі мощі і показав їх всім, хто бачив. Він обожнював її місяць і шість днів. Потім він знову поховав їх у центрі Сі Сатчаналая і побудував над ними чеді, який був готовий через шість років. Він зробив навколо неї кам’яну стіну, яка була готова через три роки. Король не описав, де саме він розкопував Phra That, але широко поширена думка, що вони знаходились у фундаменті головного кхмерського храму в Чалянгу, районі Сі Сатчаналай. Цей храм був за царювання Джаявармана VII (див Історія Ангкора) був побудований, його називали Ват Пхра Шрі Раттана Маха, чиє ім’я теж Фра То можна скоротити.
- Отже, коли Рам Хамхаенг розкопав тут мощі під критичним контролем громадськості і віддав їм шану більше місяця, він привіз їх до центру Шрі Сатчаналая приблизно за 3 км на захід, де знову поховав і побудував Чеді їх. Не може бути сумнівів, що це саме Ват Чанг Лом діяли. Дизайн чеді міг базуватися на пропозиції патріарха Росії Накхон Сі Таммарат (Південний Таїланд), тому що в його місті є подібний чеді у Ват Пхра Махатхат, а це, в свою чергу, Махатупа в Анурадхапура (Шрі Ланка) мав як зразок для наслідування.
- Але що сталося з кхмерським храмом у Росії Чалянгтепер, коли його позбавили мощей? Ну, очевидно, після 1292 року він був відбудований із структурою, подібною до Чанг Лом-Чеді. (Рам Камхаенг у своєму написі нічого з цього не згадує.) Пізніше, у 15 столітті, коли Сукотай став частиною імперії Аюттхая, він був знову відбудований і отримав типовий ангтханг-пранг, який ми можемо бачити сьогодні.
- Вся площа Маха, яка була огороджена стіною заввишки понад два метри, яка складалася з величезних монолітів латериту діаметром майже одного метра. Вони були розміщені впритул один до одного, зверху якого є дахоподібна шапка з латериту. Ця циклопічна споруда, швидше за все, відноситься до “кам’яної стіни”, яку Рам Камхаенг побудував навколо Фра-Та.
В Період Аюттхаї став Сі Сатчаналай у Саванхалок перейменовано. Він прославився далеко за межами Таїланду своїми керамічними майстернями, вироби яких експортувались до Індонезії, Філіппін, Борнео та Японії. Нарешті, Сі Сатчаналай був завойований та знищений бірманцями у 18 столітті. Мешканці знаходились неподалік Саванхалок переселено. Руїни поля в Старому Сатчаналаї були відновлені з 1990 року, спочатку міська стіна, королівський палац та Ват Чанг Лом.
Туристичні пам'ятки
- Ват Пхра Шрі Раттана Махатхат. (Храм Священної і Дорогоцінної Реліквії), храм на річці Маенам Йом з латеритною стіною часів короля Рама Хамхаенга (13 століття).
- Wat Chedi Chet Thaeo (дослівно Храм із сімома типами пам'ятників). Місце поховання численних членів (віце) королівської родини періоду Сукотай. Він складається з 32 чеді різних розмірів у різних архітектурних стилях. У деяких є ніші, в яких є статуї Будди. Залишки ліпних прикрас можна побачити на інших.
- Ват Чанг Лом. Храм з латеритським чеді, розпочатий у 1286 р. Назва храму означає в оточенні слонів, оскільки навколо квадратної основи його чеді було 39 стоячих слонів, яких сьогодні не так багато можна побачити. Примітно, що слони стоять у повному розмірі перед стіною. Зазвичай показано лише передню половину тіла. Головне святилище, чеді в стилі Шрі-Ланки, оточене товстою стіною з латеритних каменів. На «першому поверсі» знаходиться 20 ніш, які спочатку займали статуї Будди висотою 1,4 м. Декого можна побачити і сьогодні.
- Thuriang Kilns (печі для кераміки). Вони розташовані приблизно в 5 км на північ від "Муанг Као", старого міста Сі Сатчаналай. На площі приблизно 1,5 км² було знайдено приблизно 200 печей. За китайською моделлю тут починають виробляти порівняно грубу тверду кераміку з 13 століття, і це, мабуть, найстаріші печі в Таїланді.
Статуя Будди в стилі Сукотай, Ват Чеді Чет Тао
"Lotus Bud Chedi" у Wat Chedi Chet Thaeo
Ват Пхра Шрі Раттана Махатхат
Maenam Yom в районі Si Satchanalai
набрякати
- ВІД. Грисвольд: До історії мистецтва Сукотай. Департамент образотворчих мистецтв, Бангкок, 1967 (о. ISBN)
