Мінамі-Уонума (南 魚 沼 市) - місто в Росії Ніігата.
Залазь
Обійти
Побачити
Фестиваль голого чоловіка (японська назва 浦 佐 毘 沙門 堂 裸 押 合 大 祭): На початку березня кожного року в храмі Букоджі (普光寺) у місті Ураса (浦 佐) біля станції Шинкансен проводиться фестиваль голого чоловіка.
Є багато таких видів фестивалів, що проводяться по всій Японії, кожен зі своїм регіональним колоритом. Принаймні один японський веб-сайт стверджує, що цей фестиваль має 1200-річну історію, але це не підтверджено. Загальний опис полягає в тому, що полчища вбого одягнених чоловіків штовхаються і штовхають одне одного, скандуючи і несучи палаючі свічки. Те, що насправді відбувається, є дещо складнішим.
Для цілей Фестивалю є особа, призначена “хранителем удачі”, яка сидить на піднесеній сцені / головному вівтарі Храму. Дотик до цієї людини вважається приношенням удачі протягом усього року. Однак правильний і необхідний спосіб доторкнутися до цієї людини - це пройти прямо посередині Храму, наближаючись "прямо" вниз по центру. Вважається, що метафоричний відтінок між «прямим» та «кривим» є навмисним. У «доброго удача» є кілька охоронців, які вишикуються на сцену і заважають, часто за допомогою певних фізичних зусиль, учасникам неправильно вийти на сцену з боків.
Перед фестивалем всім учасникам пропонується випити величезну кількість саке (Ніігата-кен виробляє одне з найкращих саке в усіх Японіях), яке постачається Фестивалем, і більшість (майже всіх) учасників дуже впиваються. Крім того, Храм переповнений, і постійно надходить (в основному нетверезих) учасників по мірі проходження фестивалю.
Таким чином, вторгнення є результатом переповненого Храму, в якому численні учасники в стані алкогольного сп'яніння намагаються пробитися до центральної сцени, зарядившись безпосередньо посередині цієї непокірної юрби. Тим часом охоронці ворота з силою відштовхують учасників, які намагаються вийти на сцену з боків. Протягом Фестивалю в Храмі відбуваються численні інші події, часто включаючи групові співи та перенесення великих палаючих свічок через натовп на підняту сцену / головний вівтар.
Подія всередині Храму є головною, але не єдиною подією, оскільки до входу в Храм проводяться також урочистості. По-перше, після того, як їх нагодували величезною кількістю Саке, учасників організованими групами проводять через місто та на великий пагорб, на якому розташований Храм. Усі вони без сорочки і на зимових холодах носять лише білу пов'язку фундоші та солом’яні капці зорі. Тут починає відбуватися штовхання та штовхання, з деякими посередницькими сутичками. Серед учасників очікується насильство в надзвичайно обмеженому та контрольованому масштабі; з членами місцевих додзе-карате та іншими "вишибалами", розміщеними вздовж фестивальної траси, щоб швидко закінчити численні п'яні сутички, перш ніж хтось серйозно постраждає. Потім, ведучи до Храму, учасників змушують бігати по засніженій стежці та стрибати у басейн з холодною водою перед тим, як увійти. Протягом усього шляху є велика кількість співів та веселощів.
Опинившись у Храмі, умови занадто хаотичні для будь-яких рухів та веселощів, оскільки учасники зосереджені на тому, щоб не впасти, оскільки існує цілком реальна небезпека бути затоптаним або вдареним.
У соціологічному плані фестиваль багато розкриває місцеві умови та історію. Учасники сусідніх міст - це, в основному, фермери та чоловіки робітничого класу, які змушені раптово жити дещо сидячим життям, поки Ніїгата перебуває в стані спокою під час засніженої зими. Історично склалося так, що до того, як сучасні транспортні системи прибули, багато з цих міст буквально засипало снігом, неважко уявити, як розчарування та нудьга могли бути справжніми витоками цього фізично вимогливого фестивалю; фестиваль пропонує вкрай необхідне зняття фізичної напруги та образи. Кажуть, що все, що відбувається на Фестивалі, в кінці прощається без наслідків. Історично це, мабуть, давало чоловікам можливість висловити певну фізичну агресію проти інших у своєму маленькому фермерському селі, не заробляючи неповаги своїх сусідів.
Хоча може існувати деяке обмежене, але нешкідливе насильство, все це приносить задоволення, оскільки фестиваль найкраще можна охарактеризувати як керований та спрямований хаос. Для туристів Фестиваль пропонує видовище, яке найкраще можна описати в західних термінах як п'яну гру в регбі, з численними сп'янілими боксерами, пілотами-камікадзе та гравцями в американський футбол. Для мандрівника він пропонує цікавий погляд на роль соціальних випусків у японському суспільстві; з розумінням традиційного фундаменту суспільства, яке часто дозволяє емоційні викиди в межах більшої контрольної структури.
Дія зосереджена навколо храму Букодзі біля станції Ураса, і до нього легко дістатися та отримати доступ. Як і на більшості японських фестивалів, плата за спостереження не стягується (принаймні на вулицях та ділянках пагорбів, перевірте, чи є плата за вхід або інші обмеження, пов’язані із входом в зону для глядачів у Храмі). Глядачів багато, адже вулиця та далекі куточки Храму вистелені як місцевими жителями, так і туристами. Глядачі варіюються від місцевих сімей, які вийшли привітати родичів, до іноземних та японських туристів, які приїхали стати свідками цього галасливого видовища.
Як і більшість фестивалів у Японії, участь у фестивалі "Голий чоловік", здається, є місцевою справою. Однак щороку обмежена кількість студентів із сусіднього Міжнародного університету Японії (国際 大学) запрошується взяти участь, даючи невеликій кількості іноземців можливість відчути цей традиційний фестиваль. (Ця стаття, написана дворазовим учасником та випускником 1995 року в Міжнародному університеті Японії; і, отже, інформація, дана в цьому документі, датується серединою 1990-х років.)
Роби
- Практична сільськогосподарська школа. Зупиніться в традиційній японській трактирі, готуйте локшину соба, ловіть комах і створюйте снігові хатини. Випробуйте сільське життя протягом чотирьох сезонів.
Їсти
- Смачний Gelato, 5138-2 Ураса, ☏ 81 25-777-2920. Чудове морозиво. Творче різноманіття сезонних смаків, включаючи перець халапеньо, кукурудзу та вино.
Напій
Спати
Йдіть далі
| Маршрути через Мінамі-Уонума |
| Ніігата ← Нагаока ← | N  S | → Ечіго-Юдзава → Токіо |
| Нагаока ← Ечіго-Кавагуті ← | N  S | → Ечіго-Юдзава → Мебаші |