Каламун (ед-Дахла) - Qalamūn (ed-Dāchla)

Руїни грязної цегли Ель-Каламун
Ель-Каламун · ‏القلمون‎
ГубернаторствоНова долина
Мешканці
1.745 (2006)
висота
107 м
немає інформації про туристів у Вікіданих: Додайте туристичну інформацію
Розташування
Карта розташування Нової долини в Єгипті
Lightbluedot.svg
Каламун

Ель-Каламун (Арабська:القلمون‎, Аль-Каламун, говорили: іг-Галамун, Коптський: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Каламон) - село на північному заході р єгипетський Раковина ед-Дахла. Поселення було одним з найбільших і найважливіших у долині в епоху Високого та Пізнього Середньовіччя.

фон

Ель-Каламун - село на захід від западини Ед-Дахла, приблизно за 11,5 кілометрів від Мужність далеко.

Ель-Каламун - одне з найстаріших сіл в долині і було поруч ель-Каар найважливіше місце в долині протягом тривалого часу. Місце було поруч з ель-Каром і в 11 столітті ель-Кагаба арабо-іспанським істориком ель-Бакрі (1014-1094) коротко описано:

“Виїхавши з ель-Каур, мандрівник перетинає низку тісно розташованих сіл. Після прибуття в Каар-Каламун ви помічаєте, що вода має гіркий смак. Але мешканці п'ють і вживають його, також для зрошення своєї землі. Вони вірять, що вживання цієї води збереже їх здоров’ям. А якщо виявиться, що вони насолоджуються прісною водою, то кажуть, що це нездорово ".[1]

Компонент Амон припускає, що місце могло бути значно старшим. Існує також грецький варіант назви з такою ж назвою Καλαμών.[2] Існує кілька пропозицій щодо значення назви. Виведення з арабської мови не є абсурдним Qalʿa Amūn, "Фортеця Амона". Герхард Рольфс (1831-1896) очолив пропозицію єгиптолога Карл Річард Лепсіус (1810-1884), що топонім походить від давньоєгипетського Гель-Амон, “Джерело або свиня Амона”. Ель-Каламун також міг бути похідним від грецького слова Κάλαμος, Каламос, вивести те, що означає очерет або очерет.

Звичайно, місце входить до списку з 24 місць у долині єгипетського історика Ібн Дукмака (1349-1407).[3] Місце показано великим, а також є виноградники. Особливість цього місця полягає в тому, що на початку XV століття тут існувала церква для християн. Це одне з найперших літературних свідчень християн у депресії Ед-Дахла. Археологічних даних про церковну споруду з міської зони немає. Можливо, мова йшла про сусідній монастир Дейр Абу Маттаяка існувала з середини 4 ст.

Британець Арчібальд Едмонстоун (1795–1871)[4], який відвідав долину в 1819 році, лише назвав це місце по імені як Gelamoon. Італієць Бернардіно Дроветті (1776–1852)[5], який залишився в ель-Каламуні того ж року, повідомив, що триповерховим будинкам загрожує пісок, і що в ель-Каламуні знаходиться резиденція [турецького] губернатора. Проте протягом XIX століття адміністративне місце було передано Ель-Каеру. За 1825 рік британці дали Джон Гарднер Вілкінсон (1797–1875) 800–1000 жителів чоловічої статі для с.[6]

З падінням Римської імперії долина неодноразово була об'єктом нападів бедуїнів. Рольфс і Пол Ашерсон повідомлялося, що були напади знову близько 1775 року. Як результат, усі криниці на південному заході на шляху до Вадай і Dār Fūr Навмисно знищені на відстань від семи до восьми одноденних поїздок і військові дислоковані в Ель-Каламуні та Ель-Каїрі.

Німецький етнолог Френк Блісс зазначив, що найдавнішими археологічними свідченнями була балка перемичок 1696/1697 рр АГ) є[7] на якій названі подальші предки, які відносяться приблизно до 1450 року. Документи існували з 1676/1677 (1087 АГ) виніс. У селі мешкали сім'ї турецького походження, наприклад, клан Шурбагі, з лав якого також вийшли губернатори (кашифи) та інші адміністративні чиновники.

Британський картограф Х'ю Джон Львеллін Біднелл (1874–1944) дав 1704 жителів за 1897 рік.[8] У 2006 році проживало 1745 жителів.[9]

потрапити туди

До села добираються так само, як і до цього магічне джерело по магістральній дорозі від Ед-Дахли до Каар ед-Дахла і ель-Фарафра. Асфальтована дорога відгалужується від цієї магістральної дороги на захід від Ед-Духуса 1 25 ° 33 '16 "пн.28 ° 56 ′ 50 ″ сх.д. до ель-Каламуна.

мобільність

Оглянути старий центр села можна лише пішки.

Туристичні пам'ятки

Це варто побачити 1 старий центр села(25 ° 33 ′ 10 ″ пн.ш.28 ° 54 ′ 30 ″ сх.д.) з глинобитними будинками. Деякі будинки живуть і сьогодні, інші - в руїнах. Будинки мали до трьох поверхів і терасу на даху.

Мінарет старої мечеті
Стара мечеть
Всередині мечеті
Вид на молитовну нішу

Найважливішою будівлею є мечеть з періоду Айюбідів (XI / XII століття), який досі залишається цілим. Кілька стовпів підтримують дах мечеті, який був утворений із стовбурів дерев, вкритих гілками та оштукатурених глиною. Мечеть має просту і прикрашену нішу та дерев'яну кафедру. Присадистий мінарет належить до мечеті. Нижня частина приблизно квадратна, верхня кругла. У верхній половині мінарету була дерев’яна доріжка з перилами.

Руїни старого села
Руїни старого села
Старе кладовище
Нова мечеть

На заході ель-Каламун був один 2 нова мечеть(25 ° 32 '46 "пн.ш.28 ° 54 ′ 19 ″ сх.д.) побудований.

На захід від села також знаходиться старе кладовище.

кухня

Ресторани є мужність.

розміщення

Проживання доступне в мужність, в Будчулу, в Каср ед-Дахла і вздовж цієї дороги до ель-Фарафра.

поїздки

Бажано відвідати село з руїнами монастиря Дейр Абу Матта і с Будчулу підключитися до. По дорозі від Ед-Духуса до Ель-Каламуна можна зробити об’їзд до т. Зв. 3 магічне джерело(25 ° 32 '38 "пн.ш.28 ° 56 ′ 2 ″ сх.д.) Компанії.

література

  • Рольфс, Герхард: Три місяці в лівійській пустелі. Кассель: Рибалка, 1875, Pp. 250, 295 f. Знову надрукований Кельн: Інститут Генріха-Барта, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Блаженство, Френк: Економічні та соціальні зміни в "Новій долині" Єгипту: про наслідки політики єгипетського регіонального розвитку в оазисах західної пустелі. Бонн: Політична робоча група для шкіл, 1989, Внески в культурологію; 12-й, ISBN 978-3921876145 , Стор. 89, 102 с.

Індивідуальні докази

  1. ↑Ель-Бекрі, Абу-Обейд; Слейн, Вільям Макгукін де: Description de l’Afrique septentrionale. Париж: Показ Імперський, 1859, С. 40. В описі депресії Ед-Дахла Ель-Каламун (Каламун) перерахований між Ель-Кааром і Ель-Кагабою. Тож не може Самуїлів монастир мати на увазі.
  2. ↑Вагнер, хлопець: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et vizantine d'après les documents grecs, Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), с. 196, виноска 3.
  3. ↑Ібн-Дукмак, Ібрахім Ібн-Мухаммед: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; аль-Гудзо 5. Булак: аль-Маґбана аль-Кубра аль-Амірія, 1310 р. По гідрі [1893], стор. 11 нижче 12, особливо стор. 12, рядок 4.
  4. ↑Едмонстоун, Арчибальд: Подорож до двох оазисів верхнього Єгипту, Лондон: Мюррей, 1822, с.52.
  5. ↑Дроветті, [Бернардіно]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, у: Cailliaud, Frédéric; Джомар, М. (ред.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les deserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 і 1818, Париж: Imprimerie royale, 1821, с. 99-105, зокрема с. 102 f.
  6. ↑Вілкінсон, Джон Гарднер: Сучасний Єгипет та Фіви: опис Єгипту; включаючи інформацію, необхідну для подорожуючих у цій країні; Вип.2. Лондон: Мюррей, 1843, Стор. 363-365.
  7. ↑Декобер, Крістіан; Гриль, Денис: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
  8. ↑Біднелл, Х'ю Джон Львеллін: Оазис Дахла. Його топографія та геологія, Каїр, 1901 р. (Звіт Єгипетської геологічної служби; 1899,4).
  9. ↑Населення за даними єгипетського перепису 2006 року, доступ 3 червня 2014 року.
Повна статтяЦе повна стаття, як це передбачає спільнота. Але завжди є що вдосконалити і, насамперед, оновити. Коли у вас є нова інформація бути хоробрим і додавати та оновлювати їх.