у Вікіданих немає зображення:  | ||
| Кіман ель-Арус · قمن العروس | ||
| Губернаторство | Бені Суеф | |
|---|---|---|
| Мешканці | 28.246 (2006) | |
| висота | 31 м | |
| немає інформації про туристів у Вікіданих: | ||
| Розташування | ||
| ||
Кіман ель-Арус, Арабська:قمن العروس, Кіман ель-Арус, на діалекті ʾIman il-ʿArūs, село в Середній Єгипет в ГубернаторствоБені Суеф. Там, де зараз мешкають переважно мусульмани, є батьківщина Антонія Великого.
фон
Місцезнаходження та населення
Кіман ель-Арус розташований на західній стороні Нілу, приблизно в 94 кілометрах на південь від Каїр, приблизно за 7 кілометрів на південний захід від столиці району ель-Вашня, приблизно за 26 кілометрів на північ на північний схід від Бені Суеф і трохи менше 2 кілометрів на захід від заходу Каїрського Асуанського шосе. На півночі Кімана є також село Кафр Абгіг.
У селі живе виключно мусульманське населення. У 2006 році тут проживало близько 28 000 людей.
історії
Немає свідчень з доримських часів. Тут була церква ще в 3 столітті нашої ери.
Qiman el-ʿArūs, грецька: кома, Κομά, Коптський: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Тгеман, є Місце народження Антонія Великого (251–356), патріарх коптського чернецтва. Він народився сином багатих християнських фермерів. Однак у його біографії про це місце не згадувалося Віта Антоніййого учнем Афанасій великий (близько 300–373) було написано, названо. Про це згадується лише в арабському синаксарі (мартирологія) для 22-ї туби.
У двадцять років він втратив обох батьків. Як можна прочитати в Синаксарі, почувши біблійний вірш у церкві, він обрав життя без багатства: «Якщо хочеш бути досконалим, іди, продай своє майно і дай гроші бідним; так ти матимеш стійкий скарб на небі; тоді прийди і йди за мною! "(Гора 19,21 ) Він віддав своє багатство і віддав сестру громаді незайманих. Сам він вибрав життя аскетизму, спочатку в могилі неподалік від його місця народження, в тому, що є сьогодні Дейр ель-Меймун. Друзі, які приносили йому їжу, одного разу знайшли його в непритомному стані і відвезли до церкви. Після одужання він повернувся до могили.
Французький мандрівник Жан Коппін (близько 1615–1690 рр.) Відвідав Кіман ель-Арус у 1638/1639 рр. І знайшов церкву, яку батьки Антонія збудували для свого сина, але з тих пір перетворену на мечеть. Це єдине посилання на церкву, яку будували його батьки.[1]
На думку населення села, назва місця повинна бути від Аман ель-Арус,أمان العروس, Вивести. Повідомляється, що він був багатим християнином і сільським головою. В el-Wāsṭā про нього повинен бути рукопис.
Німецький богослов Отто Мейнардус (1925–2005) повідомив у 1973 р., Що знайшов кілька старовинних колон на подвір’ї прямокутної мечеті в центрі села, яка, на думку селян, стала колишньою церквою св. Антоній повинен був почути. П'ять кілометрів на південь від Кіман-ель-Аруса є і сьогодні 52 Феддан, майже 22 га, велике майно, яке належить монастирю Антонія і вважається святим.
Фрагменти будівель з християнськими символами чи написами сьогодні вже не можна знайти. Однак мешканці села повідомили, що раніше такі блоки будували і в мечетях, і в будинках. Мечеті нещодавно були оновлені та відбудовані, так що старі фрагменти будівель сьогодні відсутні, були вилучені раніше або покриті.
потрапити туди
Ви можете приїхати на машині або таксі через Асуан-Каїрське шосе. Про філію за адресою 1 29 ° 18 '8 "пн.31 ° 11 ′ 10 ″ сх.д. один доходить до села на сході. Невеликий транспортний засіб - це перевага для вузьких вулиць.
мобільність
Село не дуже велике, тому його можна оглянути пішки. Самі вулиці дуже вузькі.
Туристичні пам'ятки
Зараз у Кіман ель-Арус близько десятка мечетей. Невідомо, чи є у них ще фрагменти будівель пізньої античності.
- 1 Мечеть шейха Амруна (مسجد الشيخ عمرون, Масід ель-Шейх Амрун). Мечеть має стрункий мінарет та нерегулярну кімнату для громад, яка посередині має куполоподібний світлий купол, а стеля якого спирається на стрункі колони та стовпи. На стінах є жовті вікна, які звужуються доверху. Міхраб (кібла) витриманий простим білим кольором і має колонку з кожного боку та чорний напис зверху. Молитва на кафедрі (мінбар) розташована на напівкруглому балконі.(29 ° 17 '59 "пн.31 ° 10 ′ 3 ″ сх.д.)
- 2 Могила шейха Амруна (قبة الشيخ عمرون, Кубба аль-Шейх Амрун). Могила шейха знаходиться безпосередньо на захід від мечеті шейха Амруна. Це проста квадратна купольна могила, в якій можна переглянути кенотаф шейха. Могила має вікно спереду та кілька менших вікон у відкритому цегляному куполі. Його дочка також похована в кутку купольної могили.(29 ° 17 '58 "пн.ш.31 ° 10 ′ 3 ″ сх.д.)
- 3 Могила шейха Сафи (قبة الشيخ صفا, Кубба аль-Шейх Шафа). Могила знаходиться приблизно за 200 метрів на північ від згаданої могили. Це теж проста квадратна купольна могила з вікнами та нішами у стінах та кенотафом шейха. Купол оштукатурений і має світлі отвори. Шейх Шафа був близьким другом із шейхом Амруном та шейхом Махалхалом,الشيخ مهلهل. Могили останнього немає.(29 ° 18 ′ 3 ″ пн.ш.31 ° 10 ′ 5 ″ сх.д.)
- 4 Велика мечеть (المسجد الكبير, аль-Масід аль-Кабір). Найстаріша мечеть у селі має високий мінарет, а також працює релігійна школа. Квадратний інтер’єр простий і має зелену орнаментально оформлену основу. Дах спирається на два ряди колон з усіх боків і має дворівневий світлий купол із куполом та люстрою посередині. В одному з кутів міхраб, молитовна ніша, а поруч дерев'яний мінбар - кафедра.(29 ° 18 '7 "пн.31 ° 10 ′ 7 ″ сх.д.)
- 5 Мечеть Абу-ель-Амрана (مسجد أبو العمران, Масід Абу аль-Амран) (на північ-північний схід від Великої мечеті). Історична мечеть має високий круглий мінарет над вхідним порталом мечеті, який розташований на верхньому поверсі двоповерхової будівлі. До входу можна дійти зовнішніми сходами. План поверху інтер’єру неправильний. Салон просто. Стіни мають лише трисмугасту основу та два ряди вікон. Напівкругла кришка вікна складається з жовтих склопакетів. Ліворуч від міхраба та біло-чорного мармуру знаходиться кафедра на цегляному напівкруглому балконі. Стеля підтримується колонами та стовпами і має кольоровий орнаментальний дизайн.(29 ° 18 ′ 11 ″ пн.ш.31 ° 10 ′ 8 ″ сх.д.)
магазин
кухня
Ресторани можна знайти в Бені Суеф.
розміщення
Проживання можна знайти в Бені Суеф.
поїздки
Відвідування села стихає з подорожжю Dalāṣ, el-Wāsṭā і до Мейдумська піраміда підключити.
література
- Віта Антоній Великий:
- : Вибрані писання святого Афанасія Олександріна; Т. 2: Проти язичників; Про Втілення; Життя святого Антонія ; Життя святого Пахомія. Кемптен [та інші]: Kösel, 1917, Бібліотека отців Церкви: [Рядок 1]; Том 31, Стор. 687-776.
- Довідники:
- : Кіман. В:Християнський коптський Єгипет в арабські часи; Т. 5: Q - S. Вісбаден: Райхерт, 1991, Додатки до Тюбінгенського атласу на Близькому Сході: Серія B, Geisteswissenschaften; 41,5, ISBN 978-3-88226-212-4 , Стор. 2154-2157.
- : Християнський Єгипет, стародавній і сучасний. Каїр: Американський університет при Каїрській пресі, 1977 (2-е видання), ISBN 978-977-201-496-5 , С. 355.
Веб-посилання
- Коптський синаксарій (Martyrologium) для 22. Туба (Коптська православна церковна мережа)
Індивідуальні докази
- ↑ ; Сонерон, Серж (Ред.): Voyage en Égypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Ле Каїр: Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1971, Collection des voyageurs occidentaux en Egypte; 4-й, С. 294.
