Синтоїзм

Торії позначають межі синтоїстських святинь

Сінтоїзм - оригінальна релігія Японії. Це вийшло з природних релігій, в яких рідні божества, Камі, були обожнювані. Їх кількість практично необмежена, все, що може бути в захваті, - це такі камі, як гора, озеро, веселка, блискавка, грім або навіть предки. Ім'я Синтоїзм має китайське походження та засоби Шлях богів, Японська камі но мичі, він з’явився лише в 6 столітті, щоб відокремити релігію від зародженого буддизму, який відомий як алесудо, Шлях Будди.

Міфологія і Камі

У синтоїзмі Японію створюють брати і сестри Ідзанагі і Ізанаміщо зійшов з неба. Від них походить богиня сонця Аматерасу, шторм бог Сусану і місяць місяць Цукійомі. Сусану чинити злі діла, Аматерасу тому ховається в печері. За допомогою хитрощі, в якій відіграє роль дзеркало, вона виходить з печери. Сусану мусить спуститися на землю, він та його нащадки беруть під контроль землю, тоді Аматерасу посилає свого онука Нінігі на землю. Перший людський правитель походить від одного зі своїх нащадків, тому предки першого Тенно мають божественне походження. Головна святиня Росії Аматерасу це також найвища синтоїстська святиня в Японії, вона знаходиться в Ісе поруч Кіотооднак не є відкритим для громадськості. У ньому зберігається дзеркало, яке є одним із священних скарбів Японії. Усі ці фігури, що фігурують у міфології, є Камінавіть якщо вони там загинули і тому їх більше не можна поклонятися.

Ще кілька камі

Інарі представляється у вигляді лисиці. Він бог рису і родючості
Хачіман називають богом війни, захисником Японії та японського народу. Його шанують як у синтоїзмі, так і в буддизмі.
Тенджин є богом-покровителем письменників і вчених
Шичі Фукудзін, сім богів удачі. Вони насправді походять з буддизму і були прийняті людьми. Особливо відомими фігурами є Дайкоку, це означає багатий урожай і процвітання, і завжди щасливий і задоволений Хотей, з нами також як сміється Будда відомі.
Уджигамі це привиди (Камі) предків, що належать до певного клану (Уджі) спускатися вниз. Вони часто відомі лише в регіонах і мають характеристики Народний синтоїзм на.

Основні правила

У синтоїзмі немає догм або чітко визначених вірувань. Один їх обожнює Камі, прагнемо до гармонії з ними. Коротше кажучи: все, що могло б порушити або зруйнувати гармонію, це поганий вчинок. Відповідно, акцент робиться на чистоті та чистоті (макото). Відповідно, синтоїзм не знає нашого поняття гріха, це скоріше стан нечистоти, забруднення кегаре. Це можна зробити навмисно, порушуючи табу, але також без власної волі, наприклад через хворобу чи смерть. Для відновлення стану чистоти необхідні певні ритуали, що називаються Харае, або також Мізогі .

The Tennō

Ім'я Теннō засоби божественна сила. Інша назва правителя Японії - мікадо або божественний творець. Згідно з легендою, перший Тенно або імператор Японії був з 660 р. Н.е. Джимму, нащадок богині сонця Аматерасу. Офіс залишався в цій династії донині. Імператори не завжди мали однакові повноваження. Спочатку вони були і духовними, і світськими провідниками. З часом вони віддали свою політичну владу, спочатку регентам, а згодом Сьогуни. Приблизно 1000 років Тенно був лише духовним лідером. Крізь Зміни у 19 столітті та приходом Чорні кораблі відбулося переосмислення суспільства. Це спричинило відновлення Мейдзі, і в 1868 р., Після перевороту та війни Бошина, державна влада повернулася до штату Тенно, місце столиці було перенесено з Кіото до Токіо. Незабаром синто стала державною релігією, відсторонення від буддизму було суворо досягнуто, священики стали державними чиновниками, а синто-моральні уроки проводились у школах. Після Другої світової війни Тенно офіційно повинен був відмовитись від усіх політичних посад, але він все ще відіграє важливу роль в японському суспільстві і особливо в синтоїзмі.

святиня

Ходзуджа для очищення, храм Мейдзі, Токіо

Святиня, переважно як Джинджа, іноді теж Джингу, є місцем поклоніння в синтоїзмі, де ім шинза, Святая Святих, реліквія Камі, шановане божество зберігається. Це шинтай Згаданий предмет дуже часто є дзеркалом або мечем, але це може бути і камінь, або будь-який інший предмет. Наскільки велика святиня для зберігання, ніде не вказано. Це може бути простий домашній вівтар, святиня в нашому розумінні цього слова або величезний комплекс на кілька гектарів та кілька десятків будівель. Ось декілька типових особливостей, знайдених у тисячах святинь:

Торії: Ви знаходитесь на картах символ для святині. Ці вражаючі розмальованими воротами з двома фрамугами відокремлюють священні місця святині від оточення. Більшість святинь мають кілька торіїв зовні, але іноді вони також відокремлюють внутрішню територію.
Біля торіїв часто помітні різнокольорові стовбури, що складаються один у одного. Є в основному (порожні) користь- Бочки, які може створити компанія, яка пожертвувала гроші на храм. Іноді можна знайти і інших
Часто потрібно проїхати міст, перш ніж дістатися до внутрішньої, більш священної зони святині. Тут очищаюча сила води використовується як символ.
Ворота ведуть до хонша-Площа, де знаходяться центральні будівлі. Часті цілі, наприклад, a кара-мон або китайські ворота з фронтонами з усіх боків або одна йоцу-аші-мон, 4-пфелієрські ворота.

Мікос у традиційному одязі

Ходзуя називається водним басейном, в якому всі відвідувачі святині повинні очищатися. Для цього доступні ковші. Цими ви спочатку прополіскуєте ліву руку, потім праву, і, нарешті, берете трохи води в праву руку і використовуєте для полоскання рота. Будь ласка, не торкайтесь ковша спереду, лише нехай вода стікає в дренажну канаву, ні за яких обставин не капайте в басейн.
Тепер ви можете пройти до головних будівель затінений. Часто лише молитовний зал відкритий для публіки, викликається haiden. Його часто прикрашають товстою солом'яною мотузкою, шименава покликав, на нерівних складених смужках паперу, що підкрити повісити. Перед залом посередині стоїть дерев’яний ящик, який називається saisen-bakoде ви кидаєте кілька монет (зазвичай лише кілька ієн) з поважної відстані. Тоді ви можете натягнути мотузку дзвона навколо Камі щоб привернути увагу до себе. Потім ви двічі голосно плескаєте в долоні, щоб показати камі, хто стоїть перед ним. Тепер схиліть два глибокі поклони, потім випряміться, складіть руки і помоліться. Як тільки ви закінчите молитву, ви дякуєте камі, знову глибоко вклоняєтесь на прощання і знову йдете.

Кануші перед молитовним залом haiden, над солом’яною мотузкою шименава і смужки паперу підкрити

Як турист ви повинні бути посеред молитовного залу haiden уникайте, оскільки тут можна заважати віруючим у молитві. Якщо у вас є можливість увійти в будь-яку дерев'яну частину залу, як правило, застосовується наступне: зняти взуття. Фотографування небажано у багатьох святинях, будь ласка, зверніть увагу на відповідні знаки.
Фактичне святилище, хонден, в якому шинза завжди зарезервовано для духовенства і не може бути введено.
Часто трапляються й інші господарські будівлі, наприклад одна кагура-ден називається зал для урочистих танців, адміністративна будівля або приватна будівля для священиків, називається Кануші та Мікош. Міко - це, як правило, самотня дівчина, яка служить у святині, будь то танцівниця, для виробництва О-маморі, підкрити або як продавщиця.

Дерев’яні таблички Ема, храм Мейдзі, Токіо

Будинки, в яких продаються сувеніри, будь то листівки, описи святинь або навіть солодощі, є безпомилковими, а також необхідними для фінансування святинь. Є також кілька типових японських речей:
- Мікудзі або Омікіудзі, своєрідний оракул. Це може виглядати так: у коробці є численні дерев’яні палички, схожі на ті, що є в наших іграх Mikado. Ви струшуєте банку, поки не стирчить паличка. На цьому ви знайдете номер, який присвоєно шухляді. Всередині є аркуш паперу з власне оракулом. Якщо оракул сприятливий, звичайно, хтось щасливий. Якщо це несприятливо, ти думаєш собі: це синтоїзм і магія з іншого світу. Або ви робите це як японці: ви берете цей папірець і прив'язуєте до соснової гілки, на якій може зачекати нещастя. Добре, що ноти вже мають правильну форму і що на території храму росте відповідне дерево. До речі: Ви б не були в Японії, якби в кількох храмах вже не було торгових автоматів для Омікудзі.
- Ема, невеликі дерев'яні таблички, надруковані на одному боці. Ви вибираєте відповідний мотив, купуєте планшет за кілька ієн і позначаєте вільну сторону особистим або дуже загальним побажанням. Потім ви повісите його у призначеному для цього місці. Такі таблички можна знайти у більших храмах, позначених різними мовами відвідувачів.
- Маленькі принади щасливі, як О-маморі, це вишиті тканинні мішки (не відкривати!) або Дарума, Фігури з пап'є-маше, фігури-стенди - популярні невеликі сувеніри.
Що ви робите з усіма зображеннями та предметами, які походять із святині, які позначені як священні чи освячені і яких ви більше не хочете мати у своєму домі? Часто є невеличка будівля, в якій їх можна залишити, щоб ними можна було користуватися у священному місці Кануші або їх працівники спалені.

Мацурі

Окрім великих святинь з кількома будівлями, у багатьох будинках є маленькі молитовні ніші, також відомі як святині. Крім того, грайте Мікоші, портативні або мобільні святині відіграють важливу роль. Їх ведуть на синтоїстські фестивалі. Зазвичай вони мають характер народних свят, т. Зв. Мацурі. Ці святкування, як правило, бурхливі, включаючи танці та їжу, і часто використання саке. Поводи мають регіональний характер, але існують і загальнодержавні Хана-Мацурі під час цвітіння вишні та свят з нагоди врожаю рису.

Синтоїстські звичаї

Ні синтоїзм, ні Буддизм знати обряд, подібний до хрещення. В Японії народження дитини святкують разом з Новим роком Ошогацу. Ви відвідуєте святиню, і маленькі дівчатка отримують її hagoita У подарунок ракетки для бадмінтону, для хлопчиків є бант, хамаюмі. Сюди входять стрілки хамая щоб відвернути злих духів. Ще один фестиваль для дітей Шичігосан у листопаді, коли діти у віці 3, 5 та 7 років носять красиві кімоно, синтоїстський священик виконує ритуал очищення, і так само важливо сфотографувати нащадків у їх прекрасному одязі. Ще два фестивалі призначені для дітей: 3 березня фестиваль ляльок для дівчаток хіна мацурі, 5 травня - старий для хлопців танго не секку, вже кілька років це називається kodomo no hi. Свято лежить у Золотий тиждень з загальною кількістю 5 державних свят, це традиційно бронюється на довгостроковий термін в Японії. Весілля в Японії часто проводяться за синтоїстським обрядом. Фестиваль відомий офіційно лише з початку періоду Мейдзі, загального Саке пиття наречених і нареченої є частиною традиції. У сучасних квартирах, якщо це можливо, часто є японська кімната, вкрита килимами татамі, з написами на стінах та куточком для чайної церемонії. Звичайно, сюди також входить a Камідана, синтоїстський вівтар будинку, на честь уджигамі, предки. Часто є і одна Бутсудан, буддистський вівтар.

Веб-посилання

Це корисна стаття. Все ще є місця, де інформація відсутня. Якщо вам є що додати бути хоробрим і заповніть їх.