Через Долорозу - Via Dolorosa

Через Долорозу або Через хрест (Хресна дорога) - це процесійний шлях, який використовувався з Середньовіччя Старе місто Єрусалима веде по шляху страждань Ісуса Христа.

Процесія на дорозі Віа Долороза близько 1950 року

Не тільки римо-католицька Єрусалим- Паломники люблять йти цим шляхом наприкінці свого паломництва, завдяки пам’яткам від античності до Середньовіччя Через Долорозу для багатьох відвідувачів з Єрусалим важлива частина програми подорожей.

Курс Via crucis

Хресні ходи організовують францисканці по п’ятницях, і тут майже завжди рухаються окремі групи паломників. Деякі завершують Хресну дорогу в мовчазній відданості, тоді як інші групи відтворюють випробування більш-менш "готовими до зйомок".

фон

Паломники на станції I, близько 1910 року

Мабуть, так і було Відданість Хресної дороги, на якому на різних станціях згадуються етапи випробувань Христа між судом і смертю на хресті, вже популярні в Європі в середні віки. Європейські паломники занепокоєні Єрусалимом, щоб мати змогу пройти процесійним шляхом по історичних місцях.

Хресні ходи на Віа Долороза беруть свій початок ще за часів хрестоносців. У той час місце засудження Христа ("Преторій") передбачалося знаходитись в районі римської фортеці Антонія. На основі описів римсько-єврейського історика Флавія Йосифа, фортеця Антонія фон Теодеріка, розташована на північно-західному куті Храмової гори, була розташована близько 1172 року. З тих пір це було відправною точкою процесій Via Dolorosa, навіть якщо преторій знаходився в іншому місці в старому місті в римські часи.

Після завоювання Саладіном в 1187 році мусульман християнам було заборонено переходити через Храмову гору. Місця перших станцій як передбачуваних місць збиття Христа тощо залишались у свідомості паломників. У 1838 р. Францисканці змогли придбати район бичування Христа ("Flegellatio") і побудувати тут каплицю. У 19 столітті важливість присутності у Святому місті набула значення не лише серед Габсбургів, але й серед інших європейських правителів. Були придбані різні будівлі для будівництва резиденцій в Єрусалимі.

Той, який скоїв сьогодні Через Долорозу є процесійним способом вшанування пам’яті страждань Ісуса Христа, але оскільки місця біблійних подій невідомі, це не історична прогулянка слідами Ісуса. Мало того, що "Преторію" було визначено невірно, але місце розп'яття та поховання Ісуса ніколи не можна було точно визначити. Місця паломництва до церкви Гробу Господнього є більшим свідченням християнської традиції, яка існувала з четвертого століття, ніж історично забезпечена. Багато традицій базуються на знанні, що Олена, мати римського імператора Костянтина, який зробив християнство державною релігією в Римській імперії, перемогла у своєму паломництві до Риму в 326 році. Однак імператорська мати, яка була певною мірою релігійною і вірила в реліквії, могла також повірити у деякі легенди, які не повністю відповідали істині. Зусилля римського імператора Адріана знищити сліди "єретичної" (тобто єврейської та християнської) побожності та пошани після римського завоювання Риму означали, що певні місця більше не могли відвідувати віруючі, і можна було згадувати лише спогади про них здатний проіснувати майже два століття.

Навіть якщо правдивість незліченних легенд, що циркулюють у древніх стінах Єрусалиму, рідко вдається перевірити, варто відвідувачеві стежити за місцями багатовікового шанування та поринути у світ середньовічної благочестя.

підготовка

Від францисканців далі П’ятниця навколо 15:00 Організовується процесія (влітку о 16:00), на якій паломники, обтяжені дерев'яними хрестами, можуть пережити Страсті Христові. Перша станція відкрита для відвідувачів лише з цієї нагоди.

потрапити туди

Зазвичай паломники починають шлях через Долорозу 1 Левові ворота тут. Кількість місць для паркування тут обмежена.

На Віа Долороза

Через Долороза дорожній знак

По Левові ворота (або Стефанстор по-християнськи та Баб Аль-Мір’ям по-арабськи) ви потрапляєте в арабський квартал на північному сході старого міста. Левові ворота св. біжить у західному напрямку, доки його не називають на честь першої станції хреста Через Долорозу отримує.

Відстань довжиною близько 600 м можна зручно подолати пішки.

Станція I: фортеця Антонія

2  Станція I: фортеця Антонія. Працює: пт 14.30 - 15.30

I: Доступ до школи Al Umariya

Перша станція згадує засудження Ісуса на хрестній смерті Понтієм Пілатом. Згідно з біблійним звітом (Джон 18,28 Європа) відбувся в преторії. Місце перебування цього губернатора, ймовірно, було в іншому місці в старому місті, а не в фортеці Антонія. Теодерік помилявся, мабуть, у ХІІ столітті, коли розмістив у фортеці Антонія сидіння Понтія Пілата.

У дворі мусульманської жіночої школи Омарія або Аль Умарія на півдні подвір’я, що належало фортеці Антонія, видно фундаменти. Першу станцію католицької версії Via Dolorosa можна відвідати тут лише у п’ятницю, коли школа закрита, у зв’язку з процесією францисканців. Кругла металева табличка з номером I позначає місце на під’їзді до жіночої школи, де в інші дні тижня вшановують пам’ять про першу хресну станцію.

Відповідно до розповіді в Івана 13 (Джон 19,13 Європа) був Понтій Пілат на мощеному подвір’ї Літостротос або форум засідав у суді (див. нижче: аркуш Ecce Homo).


Станція II: Хрест накладається на Ісуса

3  Станція II: накладення хреста. Працює: літо 8.00-11.45 / 14.00-18.00; Зима 8.00-11.45 / 13.00-17.00.

II: Хрест накладається на Ісуса

Напівкругла бруківка на вулиці та кругла металева табличка з II означають другу станцію Хресної дороги. У цей момент згадується, як Ісуса завантажили на хрест.

Вхід веде до внутрішнього подвір’я монастиря Бичування («Святилище Бичування»). Ліворуч - Церква Світу. Праворуч - Церква Бичування.

В Церква засудження, яка була побудована в 1903 році на фундаменті старої візантійської будівлі, є кілька старих кам'яних блоків Літостротос отримувати. Цей вимощений каміном внутрішній дворик був розбитий за часів імператора Адріана в районі форуму римського міста Еелія Джулія Капітоліна (про назву Єрусалима слід було забути). Дощова вода збирається і подається до цистерни внизу, так званого ставку Струтіон.

Середньовічне будівництво Церква джгутиків довелося покинути в 1618 році. Ібрагім-паша повернув руїни францисканцям у 1838 році. Церкву було відремонтовано у 1929 році. Терновий вінець зображений на куполі над парафією. Три вітражі Камбелотті демонструють джгутики, Пілат миє руки і Варавву, яку виправдали.

У районі за церквою джгутиків знаходиться Studium Biblicum Franciscanum, біблійно - археологічний дослідницький центр Ордена францисканців. Тобто в приміщенні монастиря джгутиків Музей Terra Sancta розміщені. Мультимедійне шоу повідомляє про історію Via Dolorosa.

  • Музей Terra Sancta, Convento della Flagellazione, Via Dolorosa 1. Працює: влітку 9:00 - 18:00, взимку 9:00 - 17:00Ціна: 15 шекелів.


Ecce Homo - лук

4  Лук Ecce Homo

Лук Ecce Homo

Лук Ecce Homo є частиною тріумфальної арки, яку, ймовірно, побудував римський імператор Адріан. Частина головної арки висотою 8 м утворює велику напів арку над Віа Долороза. Північна арка знаходиться у святині Базиліка Ecce Homo далеко.

Базиліка Ecce Homo був побудований на тому місці, де, за традицією, Понтій Пілат подарував Ісусу Христу терновий вінець і царський плащ натовпу зі словами "Ecce Homo" (лат.: "Подивись, яка людина"), після чого натовп представив вимагала його Смерть. Базиліка та пов'язаний з нею монастир ("Монастир Ecce Homo" або "Монастир сестер Сіона") були побудовані в 1857 році Альфонсом Ратісбонном, французьким євреєм, який прийняв католицизм, на придбаній бутовій ділянці.

Під цими будівлями розташовані римські споруди ставка Струтіон (цистерна, покрита під час реконструкції за часів імператора Адріана) та фрагмент мощення ринкової площі / форуму (Lithostrothos) із різьбленою римською грою, яку солдати використовують для відстеження часу вигнання бачити.

  • 5  Ecce Homo Convent, Notre Dame de Sion, Via Dolorosa 41, 91190 Єрусалим. Тел.: 972 (0)2 627 7292, Електронна пошта: . Археологічні розкопки, що включають ставок Струтіон, мощення старовинного форуму та невеликий музей.Працює: з 8 ранку до 5 вечора

По сусідству знаходиться греко-православна 6 Преторій (Церква Преторію). Три могильні печери часів Першого храму могли використовуватися як підземелля для злочинців у римські часи. У будь-якому випадку, на початку 20 століття була приготовлена ​​камера як каплиця для відданості Ісусовому часу у в'язниці.

З цього місця для греко-православних паломників починається Via Dolorosa.

Станція III: Ісус падає вперше

7  Станція III: перше падіння Ісуса

III: "Польська каплиця"

На місці третьої станції Ісус, як кажуть, вперше спіткнувся під вагою хреста. Однак у Біблії про цей випадок не повідомляється.

Каплицю в цьому місці називають польською католицькою каплицею. Його заснували вірмени-католики, які проживали в Польщі в 19 столітті. побудований. У 1947/48 р. Ремонт було проведено за фінансової підтримки членів польської армії.

1 Хоспіс австрійських паломників з іншого боку вулиці був центр присутності Австрії на Сході до 1918 року. Він пропонує ночівлю в номерах та гуртожитках, а також австрійські фірмові страви, такі як Сахерторта та яблучний штрудель; Перш за все, з даху відкривається фантастичний вид на старе місто.


Станція IV: Ісус зустрічає свою матір

8  Станція IV: Ісус зустрічає Марію

IV: Ісус зустрічає свою матір

За легендою, зустріч між Марією та Ісусом відбулася в місці розташування четвертої станції на шляху до розп’яття. Про цей випадок також не повідомляється в Біблії.

Церква Богоматері Скорботної або Каплиця Непритомності Богоматері (Богоматір Спазму / Spasimo del Virgine) стосується небіблійної події, яку Марія втратила від болю від зустрічі. Підлогова мозаїка в крипті церкви походить з IV / VI століть. Століття з візантійської церкви. Повідомляється про церкву за часів хрестоносців. Пізніше комплекс був забудований турецькою лазнею Хаммам аль-Султан.

Вірменська католицька церква, яка визнає Папу Римським головою церкви, змогла придбати будівлю в 1876 році та побудувати нинішню церкву в 1881 році, а залишки середньовічної будівлі використовували як склеп. Вихід через бічну каплицю.

Приблизно до 2008 року IV станція розташовувалася трохи південніше на розі вулиці Barquq.

Станція V: Симон Кіренець піднімає хрест

9  Станція V: Симон Кіренець піднімає хрест

V: Симон Киринея бере хрест

У місці розташування п’ятої станції францисканська каплиця 1895 року позначає місце, де Симон Киринейський зняв важкий хрест з Ісуса (Lk 23,26 Європа), як говорить латинський напис. Каплиця та камінь, на яких, як кажуть, Ісус підперся рукою та залишив відбиток руки, знаходяться на перетині вулиці Аль-Вад / Віа Долороза.

Станція VI: хустка Вероніки

10  Станція VI: хустка Вероніки

VI: Каплиця Вероніки

За місцем розташування шостої станції, біля каплиці, збудованої Мелкітським греко-католицьким патріархатом у 1883 році, та монастиря Маленьких сестер Ісуса, Вероніка передала Ісусу хустку, на якій дивом зберігся відбиток обличчя .

Мелкітсько-грецька каплиця була побудована на руїнах монастиря Косма з часів хрестоносців. Деякі арки датуються 12 століттям.

Станція VII: Ісус падає вдруге

11  Станція VII: Ісус падає вдруге

VII: каплиця францисканців

Місце сьомої станції, за традицією, - місце другого падіння Ісуса на шляху до місця страти. Він розташований на перетині вулиці Віа Долороза / Сук Хан Ез-Цайт. У давнину це було найважливіше перехрестя римських доріг Кардо та Декуман. Від Тетрапілон - Будівля, яка позначає головне перехрестя римського міста і складається з безлічі квадратних колон з навісом з фризом - залишки досі збереглися.

Легенда свідчить, що вулиця Сук Хан Ез-Цайт вела до "Воріт Суду" і виходила на місце розп'яття Голгофи. До кінця 17 ст. тут закінчився Via crucis.

Станція VIII: Ісус зустрічає єрусалимських жінок

12  Станція VIII: Ісус зустрічає єрусалимських жінок

Станція VIII: маркувальний хрест на тильній стороні церкви Гробу Господнього

На восьмій станції є Позначний хрест зі словами IC XC NIKA (Ісус Христос перемагає) у стіні грецького православного монастиря св. Чарамбалоса в задній частині церкви Гробу Господнього на вулиці Ель-Ханка.

Тут зустріч Ісуса з віруючими єрусалимськими жінками (Lk 23,27-31 Європа).

Тут треба обернутися. Шлях продовжується вулицею Сук-хан Ез-Цайт, де через кілька метрів праворуч (часто пропускають) сходи на IX. Хресна станція / дах церкви Гробу Господнього.

Станція IX: Ісус падає втретє

13  Станція IX: Ісус падає втретє

Станція IX: Рим. Колона, місце третього падіння

Дев'ята станція знаходиться перед коптською православною церквою святої Олени. За традицією, Ісус тут впав втретє. Місце цієї хресної станції раніше було на передньому плані Гробу Господнього.

З невеликою удачею ви знайдете двері відчиненими, і ви зможете відвідати церкву та цистерну під церквою, до якої можна дістатися вузькими сходами.

Вхід через портал, який також забезпечений зеленою аркою, веде до Ефіопського православного монастиря Дейр-ес-Султан та коптського православного монастиря Святого Антонія, тепер ви насправді можете опинитися на даху каплиці святої Олени церкви Гробу Господнього (купол якого від площі). Коли ворота відчинені, можна перейти до бідних помешкань монастиря Ефіопського православного монастиря на даху церкви Гробу Господнього.

Низькі двері ("Згадай свою голову") навпроти входу з іншого боку площі відчинені - якщо вам все ще пощастить - і ви можете продовжити вузьким коридором через каплиці коптського монастиря і раптом стати на передмістя церкви Гробу Господнього. Цей прохід можливий лише для приватних осіб.

Шлях, пройдений групами веде з IX. станція знову на вулиці Сук-хан Ез-Цайт. Ви їдете на наступному перехресті праворуч і на алеї повз ринок Мурістан до входу до церкви Гробу Господнього (називається "Церква Гробу Господнього")

Станція Х: Місце розповсюдження одягу

14  Станція Х: Місце розповсюдження одягу

Станція X: Каплиця розподілу одягу

На десятій станції Франкенкапелле або Каплиця роздачі одягу поруч із замурованим входом до церкви Гробу Господнього згадується, як Ісуса перед розп’яттям роздягали з одягу, а римські солдати котились до нього (Lk 23,34 Європа).


Інші / останні станції знаходяться всередині Гробу Господнього:

Церква Гробу Господнього

Пташиного польоту Гробу Господнього
Церква Гробу Господнього, сьогодні
  • 15  Церква Гробу Господнього, англ. Церква Гробу Господнього. Працює: влітку 5:00 - 21:00, взимку 4:00 - 19:00.Ціна: Вхід вільний.

Комплекс Гробу Господнього насправді є клубок церков і каплиць різних християнських конфесій, які згруповані навколо місця, де, згідно з традицією, місце розп'яття Голгофа а могила Ісуса Христа мала бути. Справжнє місце, де все це сталося Голгофа (бебр.: місце черепа) історично не забезпечений. Можна припустити, що місце страти за межами колишньої міської стіни Росії Єрусалим лежав. У римські часи стіна проходила інакше, ніж міська стіна середньовіччя, яка існує донині.

історії Божого дому в районі розп'яття та поховання Ісуса Христа починається з пошуку біблійного місця Голгофа Олена, мати імператора Костянтина, який у 327 р. був на паломництві в Святе місто виявив залишки місця розп’яття серед руїн римської святині до Венери. Легенда свідчить, що вона знайшла три хрести в стародавній цистерні. Справжній був ідентифікований завдяки цілющому диву. Були також три цвяхи від цвяха Христа і "титул", табличка з написом INRI, що зробила відомим розп'яття Христа (Ісуса Христа, царя євреїв). Хрест розрізали на три частини і перенесли до Риму та Константинополя. Трохи пізніше шанування хрестових реліквій поширилося по всьому католицькому світу. За імператора Костянтин був першим Гробу Господнього споруджений та освячений 13 вересня 335 року. Перша система складалася з ротонди (круглих стовпів, покритих куполом) навколо едікули (храмоподібної святині) над Гробом Господнього, вхідного портика (стовпової зали) та базиліки на сході. Скеля Голгофа знаходилася в районі під відкритим небом.

Після того, як ісламські правителі довго пощадили християнські місця після поразки візантійців, в 1009 році хат Хатім Фатімідів Аль-Хакім значною мірою зруйнував церкву Гробу Господнього та скельну гробницю, яка до того часу була майже цілою, головним стимулом для зусиль щодо "визволення Святої Землі" в Європі і, отже, хрестових походів. Після відвоювання Єрусалима хрестоносцями церква Гробу Господнього була відбудована, і замість базиліки збудовано неф, що покриває також скелю Голгофи, що по суті відповідає церкві, яка існує і сьогодні.
За часів мусульманського панування церква зберігалася впродовж середньовіччя. З тих пір Церковний поділ Римсько-католицькі францисканці або Грецька православна церква чергувались з пануванням над церквою Гробу Господнього, залежно від того, яка конфесія змогла завоювати прихильність османського панування (не в останню чергу шляхом підкупу). З остаточним указом султана в 1852 р., Чинним і сьогодні Статус кво за використання Гробу Господнього під конфесіями.

Станція XI: Хрестово-цвяхова каплиця

16  Станція XI: Каплиця з хрестовим цвяхом

Станція XI: Хрестово-цвяхова каплиця

На одинадцятій станції думають про прибивання хреста. До римо-католицької каплиці можна потрапити всередину церкви Гробу Господнього, якщо піднятися сходами на верхній поверх до скелі Голгофа відразу ж праворуч за входом та охороною.

Станція XII: Місце розп’яття

17  Станція XII: Місце розп’яття

Станція XII: Каплиця Розп’яття

Над цим Скеля Голгофи була побудована сусідня грецька православна каплиця розп'яття, відокремлена колонами, що представляє дванадцяту станцію. Отвір під вівтарем позначає Місце, де стояв хрест Ісуса. Особливо православні віруючі нахиляються до віку і цілують це місце.

Поверніться сходами до передпокою.

Станція XIII: Stabat mater - статуя / помазальний камінь

18  Станція XIII: Камінь помазання

Станція XIII: Камінь помазання

Класично, тринадцята станція знаходилася біля статуї Стабат Матер між двома каплицями на скелі Голгофа (XI / XII. Станція). Кажуть, що тут стояла Марія, мати Ісуса (лат.: "Stabat mater", мати стояла).

Більшість процесій шукають тринадцятої станції Камінь помазання в районі входу до церкви Гробу Господнього. Тіло Ісуса було помазано на цьому камені після скидання з хреста перед похованням. Він покритий кам'яною плитою, на яку деякі віруючі наливають олію, аби потім її зняти або намазати тканиною і взяти з собою.


Станція XIV: Гроб Господній

19  Станція XIV: Гроб Господній

Едікула над похоронною камерою
Вхід до похоронної камери

Поверніть ліворуч на ротонда, в центрі якого Свята могила брехня.

Свята могила виконана в турецько-бароковому стилі Едікула перебудований. Ця "споруда" під величезним куполом ротонди була нещодавно відремонтована.

Перед Гробом Господнім знаходиться Каплиця Ангелів, до якого можуть увійти максимум сім людей, щоб дочекатися допуску до похоронної камери. Під час очікування ви можете побачити камінь, на якому сидів ангел (Мат 28,2 Європа), який оголосив воскресіння Ісуса двом Маріям.

У реальному Похоронна камера місця є приблизно для трьох людей кожна. Порожня могила являє собою XIV. Станція Віа Долороза. Мармурова плита позначає місце, де було покладено тіло Ісуса, коли його поховали. У похоронній камері, на скелі, на якій, як кажуть, лежало тіло Ісуса, і яка завжди є закритою у Страсну п’ятницю, грецький православний патріарх запалює її на Великодньому чуванні перед сотнями паломників, які прийшли за нагоди Великоднє світло.

До Голова каменю, на якому, як кажуть, лежало тіло Ісуса і яке стіною відділено від похоронної камери, через задню частину ротонди можна дістатися. Коптський чернець зазвичай сидить тут, у невеликій каплиці, як почесна варта на чолі Христової могили.


(Станція XV: Каплиця Воскресіння)

Станція XV: римо-католицька Воскресенська каплиця

Каплиця Воскресіння Римсько-католицької була названа можливою п’ятнадцятою станцією після Гробу Господнього. Після вшанування пам’яті смерті Ісуса Христа, віруючий повинен знайти тут місце нової надії разом із вшануванням пам’яті про справу викуплення на хресті.

безпеки

Якщо ви хочете повною мірою відчути настрій побожного вшанування, вирушайте до Єрусалиму під час римо-католицької або православної Великодня. Найгірше - натовп на вулиці Віа Долороза у Страсну п’ятницю. Тоді клаустрофобія може мати проблеми серед натовпу. Поза цих основних паломницьких часів, ми рекомендуємо відвідати церкву Гробу Господнього рано вранці або до кінця закриття ввечері для відвідувачів, які потребують відпочинку.

Особливо, коли римо-католицькі та православні великодні свята припадають на одну дату, у католицьких та православних ченців у церкві Гробу Господнього вже відбулися жорстокі суперечки та суєта. Ізраїльська поліція присутня з постом на південній стороні передньої частини церкви Гробу Господнього. У дні з великим потоком паломників відвідувачі проводяться навколо едікули з бар'єрами в "односторонньому напрямку". Тоді вам доведеться потренуватися стояти в черзі.

поїздки

  • Безпосередньо ліворуч / на заході передньої частини церкви Гробу Господнього знаходиться вхід до православних каплиць 40 мучеників та церкви Святого Якова.
  • Варто відвідати Гефсиманію та Церкву Націй біля підніжжя Оливна гора.

література

Корисна статтяЦе корисна стаття. Все ще є місця, де інформація відсутня. Якщо вам є що додати бути хоробрим і заповніть їх.