Японіявступ до Християнство прийшов в 1549 р. шляхом португальців і Святий Франциск Ксав’єр. Він заснував першу християнську церкву в Ямагучі у храмі Дайдоджі, руїни якого зараз є частиною Меморіальний парк Ксав'є і на його честь збудовано Меморіальну церкву Ксав'єра.
Коли Тойотомі Хідейосі прийшов до влади, християнство було заборонено, а християн переслідували. Нагасакі є найвідомішим місцем переслідування, де було розп'ято 26 японських християн. Вони сьогодні є святими, і ви можете відвідати пам’ятник цим мученикам у місті. Повстання Шимабари є найвідомішим християнським повстанням в Японії, і саме цей бунт призвів до витіснення португальської та католицької практики з Японії (хоча християнство вже було заборонено на цей час), а також приблизно 37 000 відсік голови християн та селян. В Шимабара, Ви можете відвідати руїни замку Хара, де збиралися християни і на них напали, побачити старі португальські надгробки та самурайські будинки, деякі з яких були зайняті християнськими самураями. Ояно's Меморіальний зал Амакуса Широ містить відео повстання Шимабари та чудові покази, пов’язані з переслідуванням християн. Менш відомі сайти можуть знаходитись поза дорогою, як Музей мучеництва та меморіальний парк для мучеників в Ічіносекі. Коли нація знову відкрилася, деякі християни припустили, що це означало, що вони могли вільно і відкрито сповідувати християнство, тому вони вийшли після 200 років таємної практики. На жаль, це все ще не було законно, і цих християн збирали в різних куточках країни та катували. Ви можете побачити один із цих сайтів за адресою Собор Марії в Цувано, побудований на перевалі Отоме в районі, де християн саджали в крихітні клітки і катували.
Поряд із місцем мучеництва, в Нагасакі також знаходиться Церква Оура, найстаріша церква, що залишилася в країні, побудована в 1864 році. Через статус Нагасакі протягом багатьох років як одного з єдиних портів країни, куди могли приходити сторонні люди, місто багате японською християнською історією, тому навіть музеї тут мають артефакти та інформацію про християнську громаду.
Зрозумійте
Японське слово для християнства, キ リ ス ト 教 (Кірісуто-кьо), є сполукою Кірісуто (キ リ ス ト), японська адаптація португальського слова до Христа та китайсько-японське слово до вчення (敎 kyō, вчення чи заповідь), як у Буккиō (仏 教, "Буддизм").
Хоча японських християн може бути до 3 мільйонів, християнство в Японії поширене серед багатьох конфесійних приналежностей (приблизно 36% католиків, 36% протестантів, 15% свідків Єгови, 9% мормонів та 2% православних). 70% японських церков мають середню відвідуваність менше 30, хоча кількість членів часто вдвічі більша за цей показник. Хоча християни становлять приблизно 1-2% населення, в Японії було вісім християнських прем'єр-міністрів (із 66 станом на 2020 рік або близько 12%).
Дивно, але часто можна знайти християнські предмети в храмах та святинях по всій країні. Це тому, що багато з цих об’єктів були прихований в храмах і святинях, коли християнство було заборонено. Християн переслідували та мучили під час сьогунату Токугава, починаючи приблизно з 1617 р., А до 1638 р. Заборона християнства посилилася, а решта християн були змушені публічно зректися своєї віри. Багато хто продовжував таємно сповідувати християнство, ставши тим, що відомо в наш час Какуре Кітісітан (隠 れ キ リ シ タ ン "приховані християни"). Вони замаскували статуетки святих та Діви Марії як статуї Будди та бодхісаттв, пристосували молитви, щоб звучали як буддійські співи, і передали Біблію та частини літургії усно.
Після того, як Японія закінчила свою ізоляціоністську зовнішню політику в 1853 р., Багато християнських священнослужителів були відправлені і почали будувати церкви. 17 березня 1865 року, незабаром після завершення будівництва первісної церкви Ōura в Нагасакі, група людей підійшла до отця Бернарда Петіжана і попросила побачити статую Діви Марії. Петіджян виявив, що ці люди були какуре киришітанцями із сусіднього села Уракамі. Невдовзі десятки тисяч підпільних християн вийшли з криївки в районі Нагасакі. Петіжан виявив, що вони майже 250 років зберігали обряд хрещення та літургійні роки без європейських священиків, що призвело до того, що Папа Пій IX заявив про це "диво Сходу". Більшість жителів Какуре Киришітан приєдналися до католицької церкви після відмови від неортодоксальних синкретичних практик, хоча деякі з них не стали і стали відомими як Ханаре Кірішітан (離 れ キ リ シ タ ン, "розлучені християни").
У 2018 році до. Було додано 12 християнських сайтів Список об’єктів світової спадщини, під назвою "Приховані християнські місця в регіоні Нагасакі".
Побачити
Ямагучі
Святий Франциск Ксав'єр відвідав Японію як місіонер у 1549–1551 рр. І провів близько року в Ямагучі.
_-_panoramio.jpg/220px-サビエル記念聖堂_(catholic_church)_-_panoramio.jpg)
- 1 Меморіальна церква Ксав'єра (ザ ビ エ ル 記念 聖堂), 4-1 Камеяма-чō. Присвячений святому Франциску Ксаверію. На першому поверсі знаходиться музей на честь "Забієру", а на другому поверсі проводяться меси. Італійський архітектор спроектував сліпуче білий інтер’єр церкви та кутові морські сині вікна.
- 2 Ксав'єрський парк (サ ビ エ ル 公園). Меморіальний парк, побудований де Храм Дайдоджі (大道 寺) колись стояв. Він відрізняється тим, що він є першою християнською церквою в Японії, заснованою святим Франциском Ксаверієм, який жив і проповідував тут недовго. Дайдоджі був застарілим храмом на той час, коли прибув Франциск Ксав'єр, тому будівля була надана йому як місце, де він міг жити і проповідувати, а назва не змінювалася, тому він досі відомий як "храм", навіть думав, що це було місцем християнського поклоніння, а не буддистським. Про проповідь у Дайдоджі він написав: "Думаю, я міг би по-справжньому сказати, що у своєму житті я ніколи не отримував стільки радості та духовного задоволення". Від церкви нічого не залишилось, але там є маркери та пам'ятники там, де колись стояли будівлі.
Нагасакі
Нагасакі є найвідомішим місцем переслідування, де було розп'ято 26 японських християн. Вони сьогодні є святими, і ви можете відвідати меморіальний музей цих мучеників у місті
- 3 Музей 26 мучеників Японії, 7-8 Нішізакамачі. Музей представляє історію християнства в Японії з часу прибуття святого Франциска Ксав'єра.
- 4 Базиліка двадцяти шести священних мучеників Японії (Церква Ōura), 5-3 Мінаміяматемачі, ☏ 81 95 823-2628. Щодня 08: 00-18: 00 (вхід до 17:30). Побудований незабаром після закінчення урядової політики уряду Японії в 1853 році. Він був побудований на честь двадцяти шести японських мучеників, дев'яти європейських священиків та сімнадцяти японських християн, розіп'ятих у 1597 році за наказом Тойотомі Хідейосі. Незабаром після завершення в 1865 р. Какуре Киришітанс підійшов до собору і відкрився священику, привівши до "дива Сходу"; статуя Діви Марії з білого мармуру була привезена з Франції і встановлена на згадку про цю подію, а бронзовий рельєф у дворі показує пам’ятну сцену відкриття. Вважається, що це найстаріша церква, що залишилася в Японії, хоча нинішня структура - це набагато більша готична базиліка, яка датується приблизно 1879 р. Хоча в даний час вона не використовується як церква, вона все ще пропонує огляд богослужінь 19-го століття після того, як Японія скасувала свою заборону про християнство. Дорослий ¥ 1000, середня школа ¥ 400, початкова школа ¥ 300.
- Християнський музей церкви Нагасакі-Чура, 5-3 Мінаміяматемачі, ☏ 81 95 801-0707. Щодня 08: 00-18: 00 (вхід до 17:30); закрито 31 грудня – 2 січня. Безкоштовно з входом до базиліки.
- 5 Собор Непорочного Зачаття (Собор Уракамі), 1-79 Мотоомачі. Відбудований після руйнування в результаті атомних бомбардувань, собор Уракамі колись був найбільшою церквою в Азії.
Інші
- Шимабара: 6 Руїни замку Хара, 1 Чоме-1183-1 Джонай. Замок Хара був християнським оплотом під час повстання Шимабари. На нього напав уряд за допомогою голландців, які намагалися здобути прихильність до японців і позбутися португальців, що їм вдалося. Від самого замку нічого не залишилось, але фундаменти добре видно, а деякі залишки повстання все ще видно.
- Ояно: 7 Меморіальний зал Амакуса Широ, 977- 1 Ояномачінака, Камі-Амакуса. Виставки про повстання Шимабари. Амакуса Широ відповідав за керівництво заколотом проти сёгуната Токугава. У музеї 13 експонатів, які розповідають історію християнства в Амакусі від його прибуття в 1549 році до його придушення.
- Ічіносекі: 8 Музей християнського мучеництва Окаго (大 籠 キ リ シ タ ン 資料 館), 28-7 Унадзава Окаго Фудзісава-чо. За днів, коли християнство було заборонено, 300 християн та місіонерів були привезені сюди і вбиті там, де знаходиться Меморіальний парк. Невеликий музей демонструє історію християнства в Окаго та в регіоні Тохоку. Інші особливості парку включають музей пам’яті християнського мучеництва Окаго, музей Курусу, де зберігаються три статуї Розп’яття (закриті взимку), Історична стежка з цитатами та листами вздовж шляху від різних християнських релігійних діячів та церква Окаго.
- Цувано: 9 Каплиця Святої Марії (瑪麗亞 教堂), Уширода, Цувано-чо. У районі, відомому як Отоме-тоге (Перевал Отоме) за станцією. У період Мейдзі тут було замучено і вбито 36 японських християн. Коли Японія "відкрилася" для Заходу, багато японські християни помилково вважали, що це означає, що нормально вийти і визнати свою віру, але християнство все ще було незаконним, тому тих, кого визнали християнами, вивозили сюди (та в інші спеціальні місця) і вбивали . Ця невеличка церква працює як пам’ятник їм.