Малка - Malqaṭa

ель-Малкана ·الملقطة
немає інформації про туристів у Вікіданих: Додайте туристичну інформацію

Ель-Мальката (також ель-Малката, Арабська:الملقطة‎, аль-Малкана, „місце знаходження") Або чіткіше Малката ель-Басірат (‏ملقطة البعيرات‎, Малкана аль-Башират, „Малкана з аль-Баширата“) - це, як випливає з назви, археологічний об’єкт на теванський західний берег На південь від Мадінат Хабу. На захід від цього також знаходиться Монастир Таудрос ель-Мухаріб (про святого Феодора Воїна). Хоча, звичайно, археологів цікавлять залишки дуже рідкісного королівського палацу, монастир представляє загальний інтерес.

потрапити туди

Потрапити туди досить просто. З каси в Шейх Абд-ель-Курна їхати або йти асфальтовою дорогою на південь до Мадінат Хабу. Слідуйте дорогою трохи далі, поки вона не відійдеться на захід. До археологічних розкопок і монастиря можна дійти піщаним схилом.

Археологічний район на південь від Мадінат Хабу з 2010 року оточений високою стіною. У стіні є прохід до монастиря 1 25 ° 42 '56 "пн.ш.32 ° 35 ′ 37 ″ сх.д.. У районі схилу до монастиря, на південь чи південний схід знаходяться залишки палацу Аменхотепа III.

фон

Палац Аменхотепа III.

На відміну від храмів та гробниць, королівські палаци ніколи не будувались, щоб проіснувати. Замість каменю використовували лише сушену на повітрі цеглу. Тож, крім місцевого та внутрішнього, збереглися лише залишки кількох палаців Скажіть el-āAmārna Аменхотеп IV (Ехнатон) та в Пі-рамессе на сьогоднішній Кантір Рамзеса II.

Аменхотеп III (Аменхотеп III.) Почав будувати свій палац на восьмий рік свого правління. Невідомо, чому він обрав для свого палацу місце на західному березі. Палаци інших королів були саме на східному березі. Спочатку палац використовувався лише для проведення релігійних гулянь. З третього десятиліття Аменхотепа III. посилилася будівельна діяльність, будувалися житлові та адміністративні будівлі. Відтепер він жив у цьому палаці до своєї смерті на 38-му році правління. Його син Аменхотеп IV (Ехнатон) знову обрав інше місце, цього разу в Тель-ель-Амарна.

Але комплекс був не просто палацом. На території площею 30 гектарів було щонайменше чотири палаци, в тому числі для його дружини Тедже (так званий Південний палац) та його старшої дочки Сат-Амон (так званий Північний палац). На північному сході також було цегляне святилище для бога Амона. Окрім комерційних будівель та квартир для прислуги, комплекс мав і власний порт, який знаходиться на місці сьогоднішнього Біркату Хабу (арабською:بركة هابو‎, „Озеро Хабу“) Біля храму с Каар-ель-Агуз знайдено.

Як уже зазначалося, палацовий комплекс був побудований з глинобитної цегли. Стіни та підлога були оштукатурені ліпниною, а потім пофарбовані. Як мотив для підлоги був використаний ставок із рибами та птахами. Стеля був зроблений з дерев’яних брусів. У великих залах стеля спиралася на дерев'яні стовпи. Двері теж були прикрашені. Вони були вкриті фаянсовою плиткою та золотими розетками.

Палац був побудований в 1888 році Жорж Дарессі (1864–1938) відкрив.[1] Під час своїх розкопок він знайшов керамічні осколки, перлини, фрагменти фаянсу та цеглу, які були названі на честь Аменхотепа III. несли. 1900 р. Тут викопано Персі Е. Ньюберрі (1868–1949) на замовлення Робба де Пейстера Тита.[2] Більш обширний, але не систематизований, був зроблений між 1910 і 1924 роками єгиптологами з Нью-ЙоркМузей мистецтв Метрополітен копали.[3] Систематичні розкопки відбувались лише у другій половині 20 століття. Баррі Кемп та Девід О’Коннор проводили тут дослідження між 1971 і 1977 роками для Музею Пенсильванського університету. Основним предметом їх розслідування було портове спорудження в Біркат-Хабу.[4] Тут також копали вчені з початку 1970-х Токіотер Університет Васеда. Спочатку був відкритий парадний кіоск у місті Ком-ес-Самак ("рибний пагорб", який також називають Малкана-Південь), який знаходився на майданчику, до якого вели пандус та сходи. Цим кіоском користувався Аменхотеп III. щоб відсвяткувати свій ювілей на престолі (Хебсед-Підтверджено).[5] З 1985 року в районі палацу працювали японські вчені.[6]

Монастир св. Феодор

Монастир названий на честь св. Теодор Воїн (араб. Таурус аль-мухаріб, також Теодор Стрателат [полководець]) ім. Св. Феодор належить поряд із св. Георгія - одного з найважливіших святих воїнів. Його шанують як у православних церквах, так і в католицькій церкві. Однак його автобіографія передається по-іншому, так що тут слід використовувати його резюме від коптського синаксару (Martyrologium).

Згідно з коптською традицією, св. Таудрос народився в 270 р. Н.е. в Тіро, Сирія. Його батько Садріхос (також Адракос) був міністром, а мати принцесою. Спочатку він був солдатом, пізніше полководцем у римському володарі і воював зі своєю армією в Персії. У Персії він також зустрів перського воєначальника Банікароса, якого він також зміг прийняти християнство. Римський імператор викликав його і попросив зректися християнства. Після відмови Теодора Діоклетіан заарештував, прибив до дерева і закатував. У 306 р. Його стратили за те, що він не відпав від християнської віри.

Існує також легенда, що Теодор бився проти дракона, «змії в райському саду», і вбив його в перській Евхаїті.

Днем пам’яті святого є 12 туба (20 січня) в коптському календарі.

Сучасні сучасні монастирські будівлі XIX століття, можливо, стоять на місці однойменного монастиря, відомого ще в середні віки.[7] Частини церкви в районі с Чуруси (Поперечний зал перед вівтарними кімнатами) походять з попередніх церковних будівель. З Карл Річард Лепсіус (1810-1884) був першим описом.[8] Він повідомив, що маленька церква св. Донадео і що фіванські християни збираються тут щонеділі. На початку 20 століття Сомерс Кларк (1841–1926) дав більш широкий опис.

Туристичні пам'ятки

Палац Аменхотепа III.

Пташиного польоту палацу Аменхотепа III.

Безпосередньо на південь від шляху, все ще близько до плодоносної землі, знаходиться 1 Головний палац Аменхотепа III.(25 ° 42 '54 "пн.ш.32 ° 35 ′ 30 ″ сх.д.). Він має довжину близько 135 метрів (схід-захід) і ширину 57 метрів. Вхід на північному сході вев у двір прийому, а на заході - бальний зал та приватні квартири. У бальній залі колись було 16 пар дерев’яних стовпів, в кінці яких була тронна зала. На півдні палацу колись були кухня, господарські будівлі та палац Теджі.

Ще один палац розташований на схід від палацу, відокремлений стежкою.

Звичайно, ви можете побачити лише фундаментні стіни на першому поверсі. Повітряна куля пропонує кращий огляд, оскільки тепер ви можете бачити план поверху набагато краще. Залишки фресок зараз знаходяться в Музеї мистецтв Метрополітен у Нью-Йорку та Єгипетському музеї в Каїрі.

З гавані Біркат-Хабу, розміром приблизно 2,2 × 0,9 кілометра, ви можете побачити лише скупчену землю, а над нею побудовані деякі будинки. Т-подібний порт був з'єднаний каналом з Нілом.

Монастир св. Феодор

2 Монастир св. Теодор Воїн(25 ° 43 ′ 1 ″ пн.ш.32 ° 35 ′ 21 ″ сх.д.), Арабська:دير القديس تاوضروس المَشرِقي المحارِب‎, Даїр аль-кіддіс Таурус аль-машрікі аль-мухаріб, „Монастир св. Феодор, який прийшов зі сходу, воїн", Також монастир князя Теодора (араб.:دير الأمير تاوضروس‎, Даїр аль-Амір Таурус), знаходиться приблизно в 500 метрах на південний захід від храму в Мадінат Хабу. Він оточений високою стіною, до якої притулена церква. З лівого боку подвір’я розташовані живі келії черниць, які також мають купол. Праворуч є чотири казарми.

Сьогоднішня церковна споруда, т. Зв. Bteithauskirche, був створений лише в 19 столітті. Лише в цей час виникли церкви, які вже були заплановані як церква з великими будинками з кількома нефами та геліками. Однак ця церква - не зовсім нова будівля. Кам'яні стовпи в районі Чуруси, тобто поперечна зала перед святинею, а напівкругла апсида походить від попередньої будівлі, яка, можливо, була побудована в 13 або 14 столітті.[9] Блоки з піщанику, деякі з яких забезпечені ієрогліфікою, могли походити з храмового комплексу Мадінат Хабу, де вони були зв’язані між собою і в деяких місцях забезпечені хрестами та прикрасами. Решта стовпів були споруджені з обпаленої цегли аж до основи арки. Верх і куполи зроблені з глинобитної цегли.

Чотирипрохідна церква має 17 куполів, деякі з яких еліптичні, які переважно спираються на арки або стовпи або колони висотою 1,75 метра. Трохи світла потрапляє до церкви через отвори в куполах. Спочатку прямокутна будівля була згодом розширена, включивши ще один трансепт на заході та каплицю з двома кімнатами на південному сході.

Повітряний вид на монастир св. Феодор
Церква монастиря
Хейкал Діви Марії
Всередині церкви
Трансепт перед гарячими точками
Могила єгиптолога Лабіба Хабачі

Церква має п'ять святих місць, два зовнішні мають дві двері, середня одна двері. Вівтарі є (з півночі на південь) для св. Георгія Діви Марії, св. Таудрос (Теодор) - це головний вівтар - св. Егладіос (арабська:إقلاديوس) І задумав Архангел Михаїл. Вівтарні кімнати прямокутні, ширші, ніж довгі, і лише увінчані напівкуполом. Тепло захищає проста стіна. Нещодавно (близько 2010 р.) Heikal des St. Тавдроса на сучасному іконостасі із зображенням дванадцяти апостолів та Вечері Господньої.

На південній стіні є ікона кінного святого та святиня для Марії. Святиня з мощами св. Таудрос був розміщений на західній стіні.

Трансепт, який був доданий пізніше, ймовірно, призначений для жінок. У задній кімнаті каплиці на південному сході, до якої можна дістатися лише через церкву, у підлозі є приблизно квадратна купіль, куди наповнена вода зовні. Ще один купель знаходиться на північному заході церкви.

Навпроти головної церкви на вхідній стіні знаходиться могила важливого коптського єгиптолога Лабіба Хабаші (Habachi, 1906-1984). Він був провідним єгипетським єгиптологом свого покоління. У 1924 році він вперше хотів вивчати математику, але через рік вирішив вивчати єгиптологію. Після закінчення університету він працював інспектором Єгипетської служби старожитностей у різних місцях. 1960–1963 рр. Він також працював консультантом експедиції в Нубії Східного інституту Чиказького університету. Святилище Хекайб на острові було одним з найважливіших місць його розкопок Елефантин, Карнак, де він виявив стелу Камосе, Телл Баста в ез-Заказік і Кантір.

Поза монастиря є гробниці зліва та великий сад праворуч.

діяльності

Паломники щороку стікаються до цього монастиря 12-ї Туби (20 січня) та Авіва 20 (27 липня).

кухня

В районі є невеликий ресторан Шейх Абд-ель-Курна, більше в Газірат ель-Башірат і Газірат ер-Рамла а саме Луксор.

розміщення

Найближчі готелі можна знайти в околицях Шейх Абд-ель-Курна. Є також житло в Газірат ель-Башірат і Газірат ер-Рамла, Ед-ель-Бахірат, Луксор як Карнак.

поїздки

Візит до Ель-Малкани можна поєднати з відвідуванням Мадінат Хабу, Дейр ель-Мадіна та / або Долина королеви підключити.

література

  • Сміливий, Томас: Мальката - Королівський палац на західному березі Фів. В:Кемет, ISSN0943-5972, Вип.12,4 (2003), Стор.26-29.
  • Кларк, Сомерс: Християнські старовини в долині Нілу: внесок у вивчення стародавніх церков. Оксфорд: Clarendon Pr., 1912, Стор.116-118, панель XXXIV.
  • Meinardus, Otto F. A.: Християнський Єгипет, стародавній і сучасний. Каїр: Американський університет при Каїрській пресі, 1977 (2-е видання), ISBN 978-977-201-496-5 , С. 433.

Веб-посилання

  • Коптський синаксар (мартирологія) для 12-я туба (Коптська православна церковна мережа)

Індивідуальні докази

  1. Даресі, Жорж: Le palais d’Aménophis III et le Birket Habou, у: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), Том 4 (1903), с. 165-170, панель.
  2. Тит, Робб де Пейстер: Попередній звіт про повторні розкопки палацу Аменхетепа III, Нью-Йорк: Winthrop Pr., 1903.
  3. Хейз, штат Вілліям: Написи з палацу Аменхотепа III, у: Журнал близькосхідних досліджень (JNES), Т. 10 (1951), с. 35-40, 82-111, 156-183, 231-242.
  4. Кемп, Баррі; О'Коннор, Девід: Стародавня гавань Нілу: розкопки університетського музею в «Біркет Хабу», у: Міжнародний журнал морської археології та підводних досліджень <Лондон>, том 3 (1974), с. 101-136, 182, плани.
  5. Ватанабе, Ясутада; Секі, Казуакі: Архітектура “Ком ель Самака” в Південній Мальці: Дослідження архітектурної реставрації, Токіо: Університет Васеда, 1986, (Дослідження з єгипетської культури; 5).
  6. Іїда, Кісіро та ін.: Дослідження палацу Малькати, 1985-1988 рр.: Розслідування в палаці Малькати, 1985-1988 рр.. Токіо: Університет Васеда, 1993, ISBN 978-4-8055-0252-5 . Японською, англійською мовами.
  7. Вінлок, Н [ерберт] Е [устіс]; Крум, З [зміна] Е .: Монастир Епіфанія в Фівах, Нью-Йорк: Музей мистецтв Метрополітен, 1926, т. 1, с. 5, 177.
  8. Лепсіус, Карл Річард: Листи з Єгипту, Ефіопії та Синайського півострова, Берлін: Герц, 1852, с. 297-299.
  9. Гроссманн, Пітер: Про тип «Breithauskirche» в Єгипті. В:Oriens christianus: Буклети для пізнання християнського Сходу (Or.Chris.), Vol.59 (1975), С. 159-164, зокрема с. 161 f.
Повна статтяЦе повна стаття, як це передбачає спільнота. Але завжди є що вдосконалити і, насамперед, оновити. Коли у вас є нова інформація бути хоробрим і додавати та оновлювати їх.