 Храм Калабша, як видно з Асуанської високої греблі | ||
| Нова Калабша · كلابشة الجديدة | ||
| Губернаторство | Асуан | |
|---|---|---|
| висота | 191 м | |
немає інформації про туристів у Вікіданих:  | ||
| Розташування | ||
| ||
Нова Калабша або Калабша ель-Гадіда (також Калабша (год), Калабше (год), Калабча, Арабська:كلابشة الجديدة, Калабша аль-Хадіда) або. Новий Асуан або Асуан ель-Гадіда (Арабська:اسوان الجديدة, Асван аль-Хадіда) - острів з археологічними розкопками біля західного берега р Озеро Насер в Єгипет, приблизно в 9 кілометрах на південь від Асуанської високої греблі. Тут були перебудовані храми Калабша та Бейт-ель-Валі, кіоск Кіртасі та каплиця Дедун, оскільки вони знаходились у своїх початкових місцях біля води Озеро Насер був би затоплений. Фараонські пам'ятники на озері Насер належать до Місце всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
фон
потрапити туди
На машині та човні
Нова Калабша не має дорожнього сполучення.
Візит до Нової Калабші / Нового Асуана можна поєднати з відвідуванням Асуанської високої греблі, з якої вже видно храм Мандуліс. З таксі ви їдете по дорозі аеропорту через високу дамбу, повз 1 Пам'ятник Високій Дамбі і на одній 1 Консервована рибна фабрикадо 2 Док-станція для човна до Нової Калабші / Нового Асуана. До острова Нова Калабша можна дістатися через 3 Етап посадки і ще один на південь 4 Етап посадки на східній стороні острова.
Поїздка на таксі коштує близько 50 LE. Один 5 місце для паркування знаходиться на північ від пам'ятника Хохдамму. До археологічних розкопок можна доїхати на моторних човнах. Робота з шкіперами складна, LE 30s, безсумнівно, достатньо для переправи та одногодинного перебування. Однак водії човнів часто просять LE 100. Для оглядового візиту достатньо однієї години. Якщо ви хочете відвідати більше, вам слід очікувати від двох до трьох годин.
Потягом
Поїзди третього класу курсують з Асуана в Хохдамм щогодини. Вартість проїзду становить приблизно LE 1 6 остання зупинка знаходиться на південний схід від високої дамби біля поромного порту після Ваді Халфа. Звідси вам доведеться спробувати їхати автостопом до причалу човна, що не повинно бути легко.
круїз
Візит до Нової Калабші також можливий з круїзом по Озеро Насер можливо. Це також дає можливість відвідати всі пам'ятники вздовж озера Насер.
мобільність
Район керований, і всі місця знаходяться в межах пішої досяжності.
Туристичні пам'ятки
Години роботи: 9:00 - 17:00. Вартість вступу становить 60 і 30 LE для студентів (станом на 11/2019)
Мандуліський храм Калабші
2 Храм Калабші
, معبد كلابشة, Маʿбад Калабша, є субубський бог сонця і родючості Мандуліс (також Мерул), місцевий бог прирівняв до місцевого Гора. Спочатку храм знаходився приблизно в 50 км на південь від Асуан на західному березі Нілу в Калабші (араб.:كلابشة, Давня (грецька) Талміс (старий-Äg. Термес). Сьогоднішній храм - це нова будівля часів римського імператора Августа, який побудував свій храм на фундаментальних стінах храму до Птолемея VII, який, у свою чергу, побудував свій храм на місці святині з 18-ї династії. Храм є одним з найкрасивіших і найбільших в Нубії, навіть якщо його оздоблення залишилось незавершеним.
72 × 36 м Храм з піщанику складається з відкритого внутрішнього дворика, тамбура храму та трьох послідовних кімнат-святинь. Храм, до якого на схід в'їжджає під’їзд довжиною 32 м, оточений кам’яною стіною. У південно-західній частині галереї є нілометр. На північний захід від храму знаходиться невеличка каплиця часів Птолемея IX, яка була присвячена тріаді Елефаніна, Хнума, Сатіса та Анукіса.
При прогулянці через Пілони один впізнає праворуч імператора Августа перед Гором. 14-метровий ледве прикрашений пілон, на який можна піднятися сходами в його південній половині, утворює східний кінець передньої частини з його колонадами з колонами рослинного капіталу, спочатку з трьох сторін. На тильній стороні колонад є безліч прикрашених кімнат.
Храмовий фронт утворений бар'єрними стінками з рослинними капітальними колонами. Зліва ви бачите, як Август ритуально очищається Тотом і Гором. На протилежному боці видно знищених людей перед Мандулісом та Ісідою. Кілька написів прикрашають праву сторону, наприклад, напис місцевого стратега Аврелія Бесаріона, в якому він закликав місцевих свинарників виганяти худобу з храму, два посвячуючі написи, мероїтський напис царя Блемми Харамадеї та напис Християнський король Напати, Силко, який тут хвалить свою перемогу над Блемми грецькою мовою, яка потребує вдосконалення. У крайньому правому кінці ви можете побачити графіті християнського принца на коні.
Сьогодні без чохла Портик прикрашений лише на спині. Зображений у трьох реєстрах ліворуч, цар Птолемеїв приносить жертви різним божествам, таким як Гора Едфу, Мандуліса, Хатора, Гарпократа, Ісіди та Осіріса; у другому реєстрі засновник храму Аменхотеп II приносить вино в жертву Мін-Ре і Мандулісу. Зображення "Трьох юнаків у вогняній печі" природно походить з християнських часів. Також з правого боку ви можете побачити царя, який здійснював численні жертви перед численними богами, тут також перед Амоном, Тотом і Чонсами, у верхньому реєстрі ви можете побачити короля під час поразки ворога перед Гором, Шу і Тефнутом. На перемичці дверей ви можете побачити імператора Траяна у подвійній сцені, що приносить жертви Мандулісу, Осірісу та Ісіді.
У наступних двох Лобі та Святилище людина впізнає царя в численних жертвоприношеннях перед місцевими та іншими богами. Крім того, у першій кімнаті ви можете побачити зображення богів на нижніх ділянках стіни. Сходи зліва в першому тамбурі ведуть на дах храму. У задньому святилищі на задній стіні видно, як імператор приносить квіти лотоса Ісіді та Гарпократу або Мандулісу та Буто (Ваджет). Подальші акти жертвопринесення можна знайти на решті стін.
Зовнішній вигляд храму не прикрашені, за винятком зовнішньої задньої стінки. У подвійній сцені він показує жертвоприношення царя перед Ісідою, Гором та Мандулісом або перед Осірісом, Ісідою та Гором.
Деякі християнські уявлення свідчать про використання храму в християнські часи.
За допомогою Німеччини храм був перенесений між 1961 і 1963 роками і був першим із перенесених пам’яток, який був відкритий для відвідувачів у 1975 році. Раніше храм, знайдений у його фундаменті, коли храм Калабші був перенесений, був на острові Елефантин в Асуан перебудований. Птолемеївські ворота храму були передані Федеративній Республіці Німеччина в подарунок. Це сьогодні Пончик Виставлений Єгипетський музей.
Каплиця на скелі Дедун
На південному заході за храмовим комплексом все ще видно 3 Скеля каплиця нубійського бога Дедуна (Дедвен)[1], донор пахощів. Півкулі складаються з 11,5-метрового відкритого внутрішнього дворика, який був побудований перед скелею і сусідньою скельною камерою і колись знаходився на південному заході біля храму Мандуліс. Саму камеру скелі довелося залишити позаду. Прикрашена була лише перемичка скельної камери. Відразу на південь від скельної каплиці знаходиться Стела Аменемопа, скельна стела, що виникла з південної гірської стіни замкового пагорба в Qaṣr Ibrīm був розпилений. Потім засновник Аменемопа високо оцінив перемоги Сеті І над нубійцями.
Кіоск Qirṭāsī
4 Кіоск Кіртасі (також Qertassi та Kertassi,قرطاسي, Qirṭāsīабо арабською:كيرتاسي, Кіртасі), античний Цітціс або. Кіртас, розташований сьогодні на південь від храму Мандуліс. Спочатку він стояв між Дабдом (Дебд) і Таффою (Тафа) на північ від Калабші, приблизно в 40 км на південь від Асуан біля входу в старовинний кар'єр. Кіоск схожий на кіоск у Храм Філа, він становить приблизно 8 × 10 м. Дві колоди Хатор і чотири композитні рослинні колони досі є частиною прикраси кіоску. Окрім кількох написів на стовпах, один впізнає фараона перед Ісідою-Хатор і Гарпократом на символі союзу на північно-західному стовпі.
Храм Рамзеса II Бейт-ель-Валі
Якщо ви поїдете на північ навколо храму Мандуліс, ви дійдете до нього 5 II скельний храм Рамзеса з Бейт-ель-Валі (بيت الوالي, Наживка аль-Валі, „Будинок губернатора“), Спочатку розташоване між Кіртасі та Калабсою. Храм, до якого ви входите на сході, можливо присвячений Амону-Ре і складається з видовженого, 6 м завширшки і 12,5 м завдовжки тамбура, нижня частина якого висічена зі скелі та закрита глинобитним склепінням, поперечний стовповий тамбур і Святилище (Святая Святих). Відсутнє сьогодні склепіння стовбура розкриває найцінніші в історичному плані зображення у тамбурі.
На Пошта у фойє Рамзеса II можна побачити під час церемонії прибирання, на відкриттях є патрони Рамзеса II.
Рамзес II залишив в вестибюль із зображенням його походів проти нубійців (південна стіна) та проти сирійців (північна стіна). в Боротьба з нубійцями один впізнає Рамзеса II з двома його синами Амоном-ер-Венемефом та Ча’емвасетом в окремих колісницях, коли вони їдуть над нубійцями і ведуть нубійців перед собою. Перед колісницею ви можете побачити нубійське село під пальмами з жителями на роботі та захопленням нубійців. В іншій сцені Рамзес II отримує данину нубійцям у павільйоні. Серед них є нубійка, яка несе своїх дітей у кошику.
У п'яти сценах Битва проти сирійців Показано на північній стіні: У присутності вищих чиновників принц Амон-ер-Венемеф призводить полонених перед Рамзесом II у павільйоні, Рамзес II збиває сирійця, Рамзес II перекидається на сирійців своєю колісницею та керує іншими перед ним Рамзес II підкорює сирійську фортецю і збиває сирійців.
Ті, що на заході прилеглий поперечний зал показує Рамзеса II перед численними жертвоприношеннями, придушенням та ритуальними діями перед Гором, Атумом, Амоном-Ре, Хатором, Ісідою, Хнумом, Анукісом та Сатісом. У багатьох випадках зображення все ще мають оригінальні фарби. У зовнішніх задніх кутах ви можете побачити групу статуй: з лівого боку Рамзес II сидить між Гором та Ісідою, з правого боку між Хнумом та Анукісом. На колонах та архітравах є написи з королівськими іменами та пов’язані з ними епітети.
Також у Святилище виявляється, що Рамзес II виконує жертовні та ритуальні дії, в тому числі те, як молодого Рамзеса II смокчуть Анукіс чи Ісіда. Ніша статуї на задній стіні зруйнована: безумовно, у нас була б група, порівнянна з групою у Великому храмі Абу-Сімбел знайдено.
Храм Гарфа Шусейна
Храм с 6 Приготування їжі (також Герф Хусейн / Гусейн, جرف حسين, Farf Ḥusain), була відбудована на захід від кіоску Кірдасі.
Стели
На північ від храмового будинку храму Мандуліса був 7 Шелла-стела з написом Псамметиха II. Стела, виготовлена з рожевого граніту, походить із району кар’єру на південь від Асуана.
На південь від храму Калабша було встановлено кілька стел та скельних залишків з доісторичними різьбленими породами, так звані петрогліфи. Нижче - один 8 Stele Sethos ’I.
розміщення
Помешкання можна знайти поблизу Асуан або на своєму круїзному судні.
поїздки
- Візит до Нової Калабші можна порівняти з відвідуванням Росії Асуан, висока дамба Асуана або інші пам'ятники на Озеро Насер підключити.
література
- Храм Калабша
- : Le temple de Kalabchah. Ле Каїр: Пок. De l’Inst. Français d. Східна археологія, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.
- : Калабша: найбільший храм в Нубії та пригода його порятунку. Вісбаден: Брокгауз, 1965.
- : Калабша: Архітектура та історія будівництва храму. Берлін: людина, 1970, Археологічні публікації; 1.
- : Храми Калабші. Каїр: Німецький археологічний інститут, 1975.
- : Птолемеївське святилище Калабша: його реконструкція на Елефантинському острові. Майнц: із Заберна, 1987, Археологічні публікації; 3.1, ISBN 978-3805308922 .
- Каплиця на скелі Дедун
- : Le temple de Kalabchah; Вип.2. Ле Каїр: Пок. De l’Inst. Français d. Східна археологія, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.2, Стор. 331-337, панелі CXV, CXVI.
- Кіоск Qirṭāsī
- : Від Дебода до Баб Калабше. Ле-Кер, Лейпциг: Ін-т французької археології Orientale, Hiersemann, 1911, Les hram immergés de la Nubie; 2, Стор.123-179 (том 1), панелі 50-60 (том 2).
- Храм Бейт-ель-Валі
- : Скельний храм Бет-ель-Валі. Ле Каїр: Вих. De l’Institut français d'archéologie orientale, 1938, Les hram immergés de la Nubie, [10].
- : Храм Бейт-ель-Валі Рамсеса II. Чикаго, Іл.: Ун-т. Chicago Press, 1967, Нубійська експедиція Східного інституту Чиказького університету; 1.
Індивідуальні докази
- ↑Масперо вважав, що каплиця могла бути маммісі, батьківщиною. Але ця думка суперечлива.
