 Старе місто Цфад | ||
| Цфат, Зефат, Сфат, Цфат, Цефат | ||
| район | Північний округ | |
|---|---|---|
| Мешканці | 33.358 (2015), 2.317 (1948), 4.000 (1949), 5.500 (1950), 7.000 (1951), 7.750 (1952), 7.900 (1953), 8.100 (1954), 8.800 (1955), 9.800 (1956), 10.050 (1957), 10.150 (1958), 10.500 (1959), 10.700 (1960), 10.710 (1961), 10.950 (1961), 11.500 (1962), 12.300 (1963), 12.700 (1964), 12.900 (1965), 12.900 (1966), 13.000 (1967), 13.100 (1968), 13.100 (1969), 13.100 (1970), 13.200 (1971), 13.600 (1972), 14.400 (1973), 14.300 (1974), 14.200 (1975), 14.200 (1976), 14.600 (1977), 14.900 (1978), 15.500 (1979), 16.100 (1980), 16.500 (1981), 16.900 (1982), 15.900 (1983), 17.200 (1984), 16.800 (1985), 16.800 (1986), 16.400 (1987), 16.400 (1988), 16.600 (1989), 19.300 (1990), 21.400 (1991), 20.900 (1992), 21.200 (1993), 21.600 (1994), 21.959 (1995), 22.979 (1996), 23.762 (1997), 23.991 (1998), 24.300 (1999), 25.157 (2000), 25.904 (2001), 26.400 (2002), 26.800 (2003), 27.300 (2004), 28.200 (2005), 28.100 (2006), 28.500 (2007), 29.600 (2008), 29.500 (2009), 30.400 (2010), 32.200 (2011), 32.100 (2012), 32.900 (2013), 32.900 (2014), 33.400 (2015), 33.600 (2016), 35.300 (2017), 35.700 (2018) | |
немає інформації про туристів у Вікіданих:  | ||
| Розташування | ||
| ||
Safed або Зефат (Іврит צפת Цефат, арабська صفد Safad) - місто в Верхня Галілея на півночі Ізраїль. Місто відоме як один з історичних центрів єврейського навчання. Цікава також міська колонія художників.
фон
Сафед знаходиться приблизно в 35 км на північний захід від Тверія на гірському хребті в горах Верхньої Галілеї.
Сафедом можна вважати місце місця, про яке згадував єврейсько-римський історик Флавій Йосип Флавій Сапф можна ідентифікувати, за часів Другого Храму було чування, під час багаття в країну були передані дати молодого місяця та свята в храмі в Єрусалимі. Про долю міста з раннього мусульманського періоду нічого не відомо.
Місто Сапфет був завойований хрестоносцями в 1099 році, а на цитаделі в 1102 році побудований хрестоноський замок. Після битви при Хаттіні цитадель була завойована мусульманами в 1188 році від Аджубідів під Саладіном, ненадовго знову потрапила під владу тамплієрів з 1240 по 1266 рік, і була завойована мамелюками під султаном Байбаром і не зруйнована через її стратегічне значення. Були побудовані громадські будівлі, караван-сарай і церква перетворена на мечеть; Євреї могли залишатися в місті в невеликій кількості.
Коли всі євреї повинні були покинути країну після Реконкісти в Іспанії в 1492 році, великій кількості було дозволено поселитися тут. Імміграція видатних рабинів створила центр містичної форми єврейської релігії в Цфаті, відому як Кабала відомий. Близько 1550 року в Сафеді проживало понад 10 000 єврейських жителів. Перша єврейська книга була надрукована тут у 1577 році та наприкінці 16 століття. було 32 синагоги. У 17 ст місто потрапило під владу друзів, і знову османи, погроми та грабунки, руйнування землетрусами та чумними поїздами знову і знову знищували єврейське населення; Мойсей Монтефіорі відвідав місто в 19 столітті. та внесли фінансовий внесок у відбудову.
Під час британського мандату третина з 8 800 жителів у 1922 році були євреями. Сходи Олея Гагардома були побудовані через постійні конфлікти між євреями та арабськими жителями, а після Касакри двадцяти євреїв у 1929 році сторожова вежа з точковими світильниками у верхній частині охороняла сходи як прикордонну лінію між арабськими та єврейськими кварталами. У 1948 році в Сафеді проживало лише 1700 євреїв, порівняно з понад 12000 арабами. Єврейське населення зазнавало неодноразових нападів, коли британці виїхали з міста 16 квітня 1948 р., Єврейський квартал був націлений на місцеві ополченці та Арабську армію визволення. 200 винищувачів Хагани в цитаделі підтримали підрозділи Пальмаху, під артилерійським вогнем ізраїльські підрозділи змогли окупувати цитадель і форт британської поліції на пагорбі на північ від міста в рамках операції "Іфтах". Під командуванням арабських військ населення арабського населення було евакуйовано із Сафеда; передбачалося, що вони швидко повернуться в житлові райони після знищення єврейського ворога. Той факт, що ізраїльські підрозділи змогли залишитися в молодій державі Ізраїль, серйозно зашкодив моральному духу арабських військ, а арабське населення, яке проживає в Араві, було вислано до Лівану та Хайфи.
потрапити туди
Літаком
Відвідувачі зазвичай подорожують через міжнародний аеропорт Аеропорт Бен-Гуріона з Тель-Авів один, аеродром поруч Рош Піна іноді використовується для регіонального руху.
Поїздом / автобусом
Верхня Галілея недоступна залізничним транспортом. найближча залізнична станція - це Нагарія на узбережжі Середземного моря. Є регулярне автобусне сполучення між Цфатом та більшими містами регіону, в тому числі з Тверія. 1 Автобусна зупинка знаходиться на захід від пагорба цитаделі.
На вулиці
Safed в дорозі89що на заході в Нагарія починається і на сході в Рош Піна на важливому сполученні дороги північ-південь90 відповідає.
Щоб потрапити на місце, ви або берете 2 Стик від вул 89, який звивається хребтом до старого міста в серпантинах (навігаційний пристрій допомагає простежити курс дороги), або доступ через 3 Вулиця 8900 з півночі. Те, що місто стоїть на вуличних знаках, іноді як Цфад, а іноді як Зефат є позначками, лише трохи ускладнює подорож.
Мало місця для паркування в старому центрі міста, найкраще 4 парки один перед центром Вольфсона / Сарая або на малому 5 місце для паркування на півдні старого міста до цього самого не можна дістатись на приватній машині.
мобільність
Сафед розташований на хребті, на найвищій точці колись була фортеця хрестоносців на цитаделі. До старого міста на південно-західному схилі практично можна дійти лише пішки, численні сходи з'єднують один рівень вулиці з наступним. Найголовніше - це 6 Маалот Олей Гагардом, що відокремлює старе єврейське місто від колишнього арабського кварталу з колонією художників і звідки можна дістатися до найважливіших пам’яток. Більші частини старого міста вільні від руху, але лише частково доступні для інвалідних колясок через сходи (
).
Місцеві автобуси їздять до житлових районів, але кружляють навколо Старого міста.
Туристичні пам'ятки
.jpg/220px-Ha'Ari_Ashkenazi_Synagogue_(3301187009).jpg)
Хороша відправна точка - це 1 Серая, укріплене місце османського намісника, яке було побудоване на початку 18 століття. збудований; поруч є місця для паркування і це 1 Пошта. Вулиця ГаПалмах веде до 7 Єрусалимська вулиця, торгова вулиця та набережна міста.
Сходи ведуть на вершину пагорба з 2 цитадель, що підноситься над Сафедом і з якого можливий прекрасний панорамний вид. Збереглися цистерна на вершині цитаделі та різні руїни та залишки склепінь. На півночі в гаю був створений парк.
Сходи ведучих з Єрусалимської св. Маалот Олей Гагардом вниз, сходи були побудовані за британським мандатом, щоб відокремити єврейський та арабський квартали, на сходах була встановлена охорона, вгорі все ще є вежа з бійницями та великий прожектор.
На північ простягається р Старе єврейське місто, 8 Алея Бейт Йосефа це алея без руху, вистелена галереями, магазинами, що продають юдаїку, закусочними та синагогами.
Різні синагоги відвідують в основному єврейські гості, але вони також часто відкриті для інших відвідувачів; слід носити шапку, а при виході вітається невелика пожертва.
- 3 Синагога Арі Ашкеназі. Відкрито: Відчинено в будні.
- 4 Синагога Арі Сефарді. Можливо, найстаріша синагога в місті, відкрита лише для молитви в суботу.
- 5 Абухавська синагога. Побудований приблизно в 1490 р. За архітектурними принципами каббалізму.
- 6 Синагога Йосефа Каро. Побудований у 16 столітті. на місці школи Тори (Єшива) рабина Йосефа Карома, який написав закон Шульчан Арух.
Раніше арабський квартал знаходився на південь від сходів Маалот Олей Гагардом; Після Ізраїльської війни за незалежність та вигнання арабського населення старі будівлі були відновлені, і художники заснували тут колонію художників.
- 7 Загальна виставка: у колишній мечеті арабського кварталу була відкрита художня виставка. На цій колективній виставці експонуються роботи великої кількості художників, які працюють у Сафеді, кожен учасник групової виставки може представити деякі роботи, крім яких демонструються тимчасові виставки.
- Навпроти подвір’я також виставляються роботи місцевих художників, які можна придбати в ряді невеликих галерей.
- Центральний 8 місце запрошує на вистави та заходи.
- Рабин Ісаак Лурія ("Арізал"), знаменитий каббаліст з 16 століття.
- Рабин Йозеф Каро, автор єврейського закону Шульхан Арух.
- Рабин Моше Кордеверо (Рамак), каббаліст, який передував Арізалю.
- Хана її сім синів, родина мучеників з часів храму.
11 Арі Міква, занурювальна ванна (mikveh), яка використовується століттями.
діяльності
- Відвідування старого єврейського кварталу з його синагогами
- Відвідування цитаделі, з вершини пагорба відкривається прекрасний вид у напрямку Тверія і Верхня Галілея.
- Щосередини серпня відбувається в Цфаті Музичний фестиваль Клезмер натомість це приводить до місця друзів єврейської музики.
магазин
- Старий єврейський квартал в основному пропонує юдаїку, ювелірні вироби, предмети мистецтва та витвори мистецтва.
- У колонії художників навколо колишнього арабського кварталу та на спільній виставці в колишній головній мечеті можна придбати численні твори мистецтва - від простих гравюр та малюнків до широкоформатних олійних картин та скульптур.
кухня
На сучасній торговій вулиці на Єрусалимській можна знайти різноманітні ресторани та заклади швидкого харчування.
нічне життя
розміщення
безпеки
здоров'я
- лікарня 1 Медичний центр «Зів» має травмпункт.
Практичні поради
поїздки
література
Веб-посилання
- www.safed.co.il, веб-сайт з туристичною інформацією, англ.
- http://www.zefat.muni.il/Pages/default.aspx - Офіційний веб-сайт Safed, Heb.
