![]() Старий центр села Балаг | ||
Balāṭ · بلاط | ||
Губернаторство | Нова долина | |
---|---|---|
Мешканці | 3.794 (2006) | |
висота | 136 м | |
немає інформації про туристів у Вікіданих: ![]() | ||
Розташування | ||
|
Балат (Арабська:بلاط, Balāṭ, „[Королівський] суд") Це місто і столиця у східній частині Росії єгипетський Раковина ед-Дахла в Нова долина. Багато будинків у старому селищному центрі живуть і сьогодні.
фон
Balāṭ в даний час є головним містом у східній частині долини. Місце існувало, мабуть, лише з другої половини XIV століття. Назва місця, ймовірно, походить від арабської салат (Арабська:بلد) Для Місцевість від. Назва, яку іноді використовують місцеві жителі Балан-ель-Малік означає сидіння влади. Старий центр села знаходиться на південній стороні магістральної дороги до Мужність, "сучасне" поселення простягається з північного боку.
Навіть коли поруч із ʿАйн Ахіл і Qilāʿ eḍ-Ḍabba розташовані два місця з давньоєгипетської 6-ї династії, це місце набагато молодше. Місце вперше згадується єгипетським істориком Ібн Дукмаком (1349-1407) у своєму списку з 24 сіл в долині, в яких також вирощують рис.[1] Балаг отримав атрибут великий на відміну від сусіднього міста ель-Кагаба але не.
Звичайно, Балан уже з них ранні мандрівники як англійці в 1819 році Арчібальд Едмонстоун (1795–1871)[2] та італійська Бернардіно Дроветті (1776–1852)[3], 1820 французам Фредерік Кайо (1787–1869)[4], 1874 до німецького дослідника Африки Герхард Рольфс (1831–1896)[5] і в 1908 р. американським єгиптологом Герберт Юстіс Вінлок (1884–1950)[6] відвідали. Едмонстоун повідомляє Беллатта Акації, старі глинобитні будівлі, які неможливо датирувати, та похорон. Дроветті повідомляв про велике місто, яке було оточене стіною і мало 1000 жителів. Зростання значення Бала-бея також сприяло тому, що мешканці Тінейди, які неодноразово зазнавали нападу бедуїнів, переїхали до Балану у другій половині 18 століття. Саме в цей час мешканці ель-Ка-бегаби почали селитися в Балі.[7]Джон Гарднер Вікінсон (1797-1875), який відвідав депресію в 1825 році, повідомив про 800 жителів чоловічої статі.[8] Рольфс пояснив, що приблизно в 130 метрів Балаг, включаючи навколишній хутір ель-Башанді Жило 3000 мешканців і що тут було дві мечеті та багато могил шейхів. За 1897 рік дав британський картограф Х'ю Джон Львеллін Біднелл (1874–1944) налічував 1784 жителів.[9] За даними Bliss, у 1983 році тут проживало 6197 жителів,[10] тоді як перепис 2006 року показує лише 3794 жителя.[11]
Склад населення у Балані це дуже змішано. Арабіст Манфред Войдіч повідомив про розмову зі старим чоловіком, якому було, мабуть, сто років.[12] Старий розповів про первісні сім'ї - Нагарін, Фукау та Абу Селі, а також про прибулих. Аббагін походив з Бані Аді Асюйякі вибрали Альту Абу Саламу, Аулада Абу Сідхума та ель-Кабабну з Сівахто прийшов до Чатайби Sōhāg і Баріс з Хеджазу, Равабіḥ з Тінейда а також Равашду та Дахіру із заходу (Магріб, на захід від оазису?). Старий також повідомляв, що, звичайно, у минулому все було краще, земля була родючою. У наш час про релігійні цінності забувають. Землеробством займалися феодально. ʿНавколо (Міський голова) третина врожаю повинна була бути доставлена. Жнива робили вручну, а ноги молотили. На жаль, були також напади сарани та щурів.
Німецький етнолог Френк Блісс називається 1899/1900 (1317 АГ) народився Імам Мубаріз ель-Балані, сім'я якого проживала в Балані з кінця 15 століття. Чатайби, які іммігрували з Баріса на початку 18 століття, досягли значного підйому в середині 18 століття. Вони також стверджували, що принесли справжній іслам Балану. На додаток до клану Тачіра з ель-Кагаби, який спочатку походив з району Марракеша, в 18 столітті до Балану прибули ще три сім'ї - ель-Габарна, ель-Амайра та ель-Махарта.
Що стосується сімейної історії, в Бала Дверна перемичка використовуються, але лише дуже пізно в 1779 р. (1193 р АГ) розгортати.[13]
потрапити туди
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/BalatOldVillage1.jpg/220px-BalatOldVillage1.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/BalatOldVillage5.jpg/220px-BalatOldVillage5.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/BalatOldVillage2Door.jpg/220px-BalatOldVillage2Door.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/BalatOldVillage3Lintel.jpg/220px-BalatOldVillage3Lintel.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/BalatOldVillageLintel2.jpg/220px-BalatOldVillageLintel2.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/BalatOldVillageMosque.jpg/220px-BalatOldVillageMosque.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/BalatOldVillage6School.jpg/220px-BalatOldVillage6School.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/BalatOldVillageOilPress.jpg/220px-BalatOldVillageOilPress.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cc/BalatOldVillageTombs.jpg/220px-BalatOldVillageTombs.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/BalatSheikhHamudaOutside.jpg/220px-BalatSheikhHamudaOutside.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/BalatSheikhHamudaInside.jpg/220px-BalatSheikhHamudaInside.jpg)
Місто знаходиться по обидва боки від магістральної дороги від Тінейда до мужність, старий центр села прямо на південній стороні. Відстань від Мут - 32 кілометри, а від Тінейди - 10 кілометрів. До нього можна сміливо дістатися з зупинки в центральній лікарні на машині або в рідкісному громадському транспорті (автобуси, маршрутки).
мобільність
Оглянути старий центр села можна лише пішки.
Туристичні пам'ятки
Головна визначна пам'ятка - стара 1 Центр села(25 ° 33 '40 "пн.ш.29 ° 15 ′ 51 ″ сх.д.) на півдні сьогоднішнього міста. Тут вартий великий похід. На відміну від ель-Каар але це не музей. Він все ще населений. Однак мешканцями є переважно старі жінки та давно створені сім'ї. Молоді люди воліють жити у «сучасних» будинках з каменю чи бетону.
Вони також були в Бала-Аучі Будинки побудована з цегляної цегли. Стіни були частково оштукатурені. Будинки складалися з двох-трьох поверхів. Двері мали напівкругле закриття над дерев’яною перемичкою. Стелі були зроблені з стовбурів пальм, які були з'єднані пальмовим листям. Дерев’яні балки над дверима в одному чи двох рядкових написах розповідають про господаря будинку. Текст був написаний каліграфічно Nas.chī, страчений. На зовнішніх кінцях є кругові орнаменти.
Півтора метра завширшки Алеї часто перебудовані. У районі надбудови з боків зрідка є лавки. Деякі кущі були висаджені на чистих ділянках.
У старому місті залишилося щонайменше двоє Мечеті. Нова мечеть та медресе (школа) складається із приблизно 3-метрової громадської кімнати з простою нішею для молитов, Міхраб, і цегляна кафедра, Мінбар. Тут ви також можете знайти дітей у школі. Стара мечеть набагато більш плоска. Його стеля підтримується присадкуватими колонами.
Був у Балані теж Ремесло оселився. Тим часом напівзруйнований олійний завод все ще свідчить про це.
На південь від старого села тягнеться його кладовище, на якому також є кілька квадратних купольних гробниць шанованих шейхів. Ці купольні гробниці були побудовані з глинобитної цегли. Самі куполи мають численні світлові отвори.
Найвідоміша могила 1 Шейхи Хамуда Садад Аллах Хамдан(25 ° 33 '32 "пн.ш.29 ° 15 ′ 51 ″ сх.д.), 1540/1541 (948 АГ) помер. Вхід до могили знаходиться на сході. Місце поховання квадратне, довжина краю близько п’яти метрів. Нижня частина купола складається з двох восьмикутних кілець. Могила оштукатурена та побілена зсередини та зовні. На стінах є однорядковий напис блакитного кольору з віршами з Корану, традиціями пророка Мухаммеда та віршами шейха Абд ель-Дахіма (див. Також ель-Кагаба). На східній стіні є молитовна ніша. Посередині - залишки кенотафу, фальшива могила та померлий.
розміщення
Проживання доступне в мужність і в Каср ед-Дахла.
поїздки
Візит до Балата можна поєднати з відвідуванням гробниць мастаби правителів 6-ї династії в Кіла 'ед-Дабба і фараонське поселення Русі ʿАйн Ахіл підключити.
література
- Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Оазис де Дагла). В:Annales Islamologiques (AnIsl), вип.20 (1984), Стор. 183-196, панелі XXX-XXXIV. :
- Економічні та соціальні зміни в "Новій долині" Єгипту: про наслідки політики єгипетського регіонального розвитку в оазисах західної пустелі. Бонн: Політична робоча група для шкіл, 1989, Внески в культурологію; 12-й, ISBN 978-3921876145 , С. 13, 97 ф. :
- Балат: étude ethnologique d’une communauté rurale. Ле Каїр: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113. :
- Архітектура, зміни та концепції сучасності в Балаті, Оазиси Дахли. Каїр: Американський університет у Каїрі, 2011. Дисертація, англійською мовою. :
Індивідуальні докази
- ↑Ібн-Дукмак, Ібрахім Ібн-Мухаммед: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; аль-Гудзо 5. Булак: аль-Маґбана аль-Кубра аль-Амірія, 1310 р. По гідрі [1893], стор. 11 нижче - 12, особливо стор. 12, рядок 10.
- ↑Едмонстоун, Арчибальд: Подорож до двох оазисів верхнього Єгипту, Лондон: Мюррей, 1822, с. 44 f.
- ↑Дроветті, [Бернардіно]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, у: Cailliaud, Frédéric; Джомар, М. (ред.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les deserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 і 1818, Париж: Imprimerie royale, 1821, с. 99-105, зокрема с. 101 f.
- ↑Кайо, Фредерік: Подорож у Мере, білий бланк, о-дела-де-Фазокль та міді-дю-Рояум-де-Сеннар, Syouah et dans cinq autres oasis ..., Париж: Imprimerie Royale, 1826, текст 1, стор. 224 f.
- ↑Три місяці в лівійській пустелі. Кассель: Рибалка, 1875, Стор. 299-301. Передрук Кельн: Інститут Генріха Барта, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 . :
- ↑Вінлок, Х [Ерберт] Е [Устіс]: Ед Дахлех Оазис: журнал про поїздку на верблюдах, зроблений у 1908 році, Нью-Йорк: Музей Метрополітен, 1936, с. 16 і далі.
- ↑Блаженство, Френк, цит., С. 97 ф.
- ↑Сучасний Єгипет та Фіви: є описом Єгипту; включаючи інформацію, необхідну для подорожуючих у цій країні; Вип.2. Лондон: Мюррей, 1843, С. 365. :
- ↑Біднелл, Х'ю Джон Львеллін: Оазис Дахла. Його топографія та геологія, Каїр, 1901 р. (Звіт Єгипетської геологічної служби; 1899,4).
- ↑Блаженство, Френк, цит., С. 13.
- ↑Населення за даними єгипетського перепису 2006 року, доступ 3 червня 2014 року.
- ↑Зі спогадів столітнього: текст на діалекті Балань у Східній Дахлі / Єгипет. В:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, Вип.3 (1998), С.7-33. :
- ↑Декобер, Крістіан; Гриль, Денис: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).