Тінеїда - Tineida

Село Тінейда
Тінейда · ‏تنيدة‎
ГубернаторствоНова долина
Мешканці
3.743 (2006)
висота
128 м
немає інформації про туристів у Вікіданих: Додайте туристичну інформацію
Розташування
Карта розташування Нової долини в Єгипті
Lightbluedot.svg
Тінейда

Тінейда (також Тенеїда, Тініда, Таніда, Теніде, Тенейде, Арабська:تنيدة‎, Тінаїда / Тініда / Тунайда) - найсхідніше село в єгипетський Раковина ед-Дахла в Нова долина. Старий центр села досі в основному зберігся. Приблизно в 6 кілометрах на південь від села є кілька окремо стоячих скель із пісковика, деякі з яких мають графіті.

фон

Розташування

Тінейда - найсхідніша точка западини Ед-Дахла. Село знаходиться по суті з північного боку від магістральної дороги з ель-Чарга до Мужність. Виходячи з південного сходу, тут дорога повертає на захід.

У минулому це місце було також кінцевою точкою різних маршрутів для караванів, так де Дарб eṭ-Ṭawīlщо з Асюй або. Бені Аді в долині Нілу веде в западину Ед-Дахла, Дарб-ель-Губбарі (араб.:درب الغباري), По якій іноді слідує сучасна магістральна дорога, і Дарб ūАйн Амур, який над Накбом Тінейда (перевал Тінейда) та Айн Амур до ель-Чарга веде.

історії

Про історію відомо мало. Як видно з руїн поблизу, село було заселене принаймні з римських часів. Французький археолог Гі Вагнер зрозумів, що нинішня назва - від коптської Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Тене (е) те, "Монастир", похід.[1] Єгипетський історик Ібн Дукмак (1349-1407) назвав це місце великим у своєму списку з 24 населених пунктів у долині.[2]

З початку XIX століття село кілька разів відвідували і згадували мандрівники, наприклад, у 1819 році британці Арчібальд Едмонстоун (1795–1871)[3] і з італійської Бернардіно Дроветті (1776–1852)[4] а в 1820 р. - французи Фредерік Кайо (1787–1869)[5] а 13 і 14 травня 1908 р. - американським єгиптологом Герберт Юстіс Вінлок (1884–1950)[6]. Руїни, згадані в околицях села, іноді знаходяться під ель-Башанді керований. На фотографії експедиції Рольфсів видно село, оточене глинобитною стіною. У селі були двоповерхові будинки з невеликими вікнами та могилою шейха.

У другій половині 18 століття село неодноразово зазнавало нападу бедуїнів, так що місцеве населення покидало село і оселялося в Balāṭ оселився. За часів Едмонстона село знелюднело, і Дроветті знайшов тут два-три житлові будинки. Джон Гарднер Вікінсон (1797–1875), який відвідав западину в 1825 р., Описав, що в його часи Тинейду знову поселили мешканці Балану, оскільки ґрунт в околицях села був дуже родючим.[7] У 1874 році Рольфс знову нарахував 600 душ і повідомив про розташовані тут фабрики індиго (подібний опис є від Едмонстоуна, але не від Тінейди):

«Заводи індиго тут особливо привертають увагу; вони розташовані поблизу відкритої території, але під захисними пальмами. Барвник отримують найбільш примітивним способом. Висушене листя рослин [Indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] змішували з гарячою водою і довго обробляли великою паличкою. Після того, як барвник виводиться шляхом бродіння, синя рідина виливається в круглі неглибокі отвори в землі, вода випаровується, а синій барвник залишається на землі у вигляді тонкої скоринки ".

Британський картограф Х'ю Джон Львеллін Біднелл (1874–1944) дав 743 жителі за 1897 рік. У 2006 році проживало 3743 жителі.[8]

Описи стародавніх місць дещо заплутані, оскільки автори вважають, що вони завжди описують одне і те ж - храм арабською мовою Бірба - або що опис частково належить ель-Башанді. Слово вживається лише в єгипетській арабській мові Бірба (Арабська:بربة) Означає єгипетський храм. Також є місце, назване на його честь: ʿАйн Бірбія. Дроветті (храм Айн-ель-Бербі) і Кайо (храм Айн-ель-Бірбе), безумовно, називають храм Айн Бірбія ім. захід від Тінейди. Рольфс описує глинобитну будівлю приблизно на 1 кілометр південь-південний схід фон Тінейда, в якому він вважає, що визнає римський форт. Це квадратна будівля з п’ятьма кімнатами і склепінчастою стелею.

Вінлок уважніше оглянувся і назвав три групи руїн між Тінейдою та Ель-Башанді, а четверту - між Ель-Башанді та Balāṭ. Перша група - близько 2,5 кілометрів північ від Тінейди і складається з трьох глинобитних будівель приблизно на відстані 200 метрів. Самий східний у вигляді храму має довжину 25 метрів. На північ та південний захід від цього є ще дві квадратні будівлі розмірами відповідно 11 та 8 метрів. За 1,5 кілометри від згаданої точки і за 2 кілометри на південний схід від Ель-Башанді є дві руїни. Більший має форму храму і довжиною близько 25 метрів. Храми подібні за формою до храмів Qaḍr eḍ-Ḍabāschīya в долині ель-Чарга.

У травні 1931 року Тінейда потрапила у заголовки міжнародної преси: Лондон "Times" повідомляв під назвою "Політ з Куфри",[9] що троє чоловіків із племені ез-зувейя (араб.الزوية) Дійшов до поліцейської дільниці Тінейди після дати дати 21 день Gebel el-ʿUweināt пройшли 676 кілометрів пустелею, щоб отримати допомогу для членів свого племені. Цьому передувало бомбардування оазису Куфра, твердиня Братство Санусі, італійськими силами в 1930 р. та окупація оазису італійськими військами в кінці січня 1931 р. Частина населення, переважно з племені ез-Зувея, відмовилася підкоритися і втекла в березні та квітні того ж року. Поки більшість племен чекали в Гебель-ель-Увейнаті, деяких людей відправили до Судану та до Ед-Дахли, щоб поселити там плем'я. Після одісеї трьох чоловіків єгипетська влада негайно направила експедицію з ослами, верблюдами та машинами, щоб врятувати тих, хто чекав. Можна було врятувати 300 членів племені. Виступ трьох чоловіків описується в газетній статті як "подвиг витривалості, для якого в історії подорожей пустелею мало паралелей". («... Подвиг витривалості, який може мати кілька паралелей в історії подорожей пустелею».)

потрапити туди

Подорож може бути від ель-Чарга і від Мужність (близько 43 кілометрів) від. Для цього ви також можете покластись на громадський транспорт, такий як автобуси та мікроавтобуси. Якщо ви хочете заїхати в пустелю, має сенс використовувати всюдихід.

мобільність

Вузькими вуличками у старому селі можна подолати лише пішки або на велосипеді.

Туристичні пам'ятки

Визначні місця в селі

На північному сході села все ще є значні частини старе село збережені та заселені. В основному двоповерхові будинки були побудовані з глинобитої цегли і лише частково оштукатурені. Тераса на даху облямована невеликою стіною. Маленькі вікна часто відчинені без будь-якого скління. Двері мають дерев'яну перекладинну балку, часто з напівкруглою кришкою дверей над нею. Деякі алеї за останні роки розширили. Є також ходи, перекриті одноповерховим житловим будинком, оскільки їх можна знову і знову знайти в старих селах. До складу сільського ансамблю входять також могили шейхів, які легко можна ідентифікувати за їх напівкруглими куполами.

Крита алея в старому селі
Будинок у старому селі
Будинок у старому селі
Могила шейха
1  Бейт-ель-Вана (‏بيت الواحة‎, Bait al-Wāḥa (оазисний будинок)), Тінейда. Тел.: 20 (0)92 264 0035, Мобільний: 20 (0)111 343 0318. Музей розташований біля північного боку магістральної дороги. Власник ʿĀdil Maḥmūd Seid (عادل محمود سيد), Який музей із незвичним правописом Благородство - Бате Ельваха надала. По обидва боки від входу зображений верблюд, який дивиться у бік входу. За входом - вузьке подвір’я зі сценами з повсякденного життя та сільського господарства на стінах. У двох інших кімнатах представлені скульптури з глини та дерева. Для музею є придорожній покажчик.(25 ° 30 '44 "пн.ш.29 ° 20 ′ 20 ″ сх.д.)
Вхід до Бейт-ель-Вани
Внутрішній дворик Бейт-ель-Вани
Глиняні фігури в Бейт-ель-Вані
Представництво перукаря

На півдні села, на схід від магістральної дороги, є цікава 2 кладовище(25 ° 30 ′ 29 ″ пн.ш.29 ° 20 ′ 28 ″ сх.д.)). У його центрі знаходиться незаштукатурена могила шейха з глинобитної цегли. Могили навколо нього мають надгробки у вигляді невеликих будиночків.

Могила шейха на кладовищі
Надгробки в огорожі
Надгробки на кладовищі

Пам'ятки за межами села

Приблизно в шести-семи кілометрах на південь від села, перед пунктом пропуску міліції, по обидва боки дороги є численні пагорби з піщанику.

Мабуть, найвідоміший 3 рок(25 ° 27 '37 "пн.ш.29 ° 20 ′ 36 ″ сх.д.) має форму верблюда, який виходить на південь і знаходиться на західній стороні дороги на деякій відстані від дороги. На жаль, шкідлива звичка також поширюється тут, щоб увічнити себе тут, на скелі, великими літерами.

Верблюжі скелі на південь від села
Ці написи не є активом
Скелі пісковика
Скелі пісковика
Колекція доісторичних та сучасних написів
В. Дж. Тут був і Лінхем

На деяких скелях в районі Дарб-ель-Губбарі (а також сьогоднішній магістральний шлях) або в околицях скелі верблюда є графіті давніх і сучасних мандрівників. Через близькість до вулиці доісторичні графіті на західній стороні вулиці щойно загублені.

Герберт Вінлок вже зазначав у своєму щоденнику від 11 травня 1908 р., Що бачив доісторичні наскальні малюнки жирафів, антилоп і іноді страусів, а також інші графіті на Вагу до Тінейди вздовж Дарб-ель-Губбарі.[10] Вперше це графіті було зроблено німецьким етнологом та сходознавцем у 1939 році Ганс Олександр Вінклер (1900–1945) записано. Пізніші розслідування походять з Ахмед Фахрі (1942), Павло Червічек та Ліза Л. Гідді. Темами були жирафи, верблюди та мисливці з доісторичних часів. Люди в фараоновому одязі, вівчарі зі худобою, мисливець з луком та фігури, що тримають штандарт, належать до періоду фараонів. Значно пізніші написи включають написи британського губернатора Джарвіса (1922) та написи В. Дж. Лінхем (1916).

Піщаникові скелі на східній стороні
Доісторичні зображення людей і тварин
Доісторичні та римські написи
Бог Амон ніч зі списом
Вівчарка з яловичиною

Хоча майже неприємно не знайти жодного графіті, що колись існувало та зафіксовано на західній стороні вулиці, все ж є щось подібне на східній стороні вулиці. Плями навіть більшість місцевих жителів Ні відомі і можуть бути збережені протягом наступних кількох років. Ось чому дуже важко знайти гід, який знає цю місцевість. А ще вам потрібен всюдихід. Представлення звичайно включають уже згадані, наприклад, вівчарів із худобою. Одне з найважливіших уявлень, безумовно, це бог Амон уночі списом, що бореться з ворогом, оточеним численними газелями.

Храм ʿАйн Бірбія описано в окремому розділі.

розміщення

Проживання доступне в мужність і в Каср ед-Дахла.

поїздки

Відвідання села може бути здійснено за допомогою ʿАйн Бірбія, Balāṭ і Qilāʿ eḍ-Ḍabba підключитися.

література

  • Література про село:
    • Рольфс, Герхард: Три місяці в лівійській пустелі. Кассель: Рибалка, 1875, С. 301 f. Передрук Кельн: Інститут Генріха-Барта, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
    • Музей Schloss Schönebeck (Ред.): Фотографії з лівійської пустелі: експедиція дослідника Африки Герхарда Рольфа в 1873/74 р., Сфотографована Філіпом Ремеле. Бремен: Ред. Теммен, 2002, ISBN 978-3861087915 , С. 70.
  • Наскальна різьба на південь від села:
    • Вінклер, Ганс А [Лександер]: Наскальні малюнки Південного Верхнього Єгипту; 2: Включаючи "Увент: експедиція пустелі сера Роберта Монда". Лондон: Єгипетське дослідницьке товариство; Преса Оксфордського університету, 1939, Археологічні дослідження Єгипту, С. 8, сайт 68.
    • Червічек, Павло: Кам'яні фотографії верхнього Єгипту та Нубії. Роми: Гердер, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Supplemento; 46, Стор. Сайти 61-69.
    • Гідді, Ліза Л.: Єгипетські оазиси: Багарія, Дахла, Фарафра та Харга за фараонових часів. Warminster: Aris & Phillips, 1987, Стор. 256 с., 262, 283-289.

Індивідуальні докази

  1. ↑Вагнер, Гай: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et vizantine d'après les documents grecs. Ле Каїр: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, С. 196.
  2. ↑Ібн-Дукмак, Ібрахім Ібн-Мухаммед: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; аль-Гудзо 5. Булак: аль-Магбана аль-Кубра аль-Амірія, 1310, С. 11 нижче 12, особливо с. 12, рядки 10 f.
  3. ↑Едмонстоун, Арчибальд: Подорож до двох оазисів верхнього Єгипту. Лондон: Мюррей, 1822, С. 44 (ель-Башанді біля Балань), 52, 58.
  4. ↑Дроветті, [Бернардіно]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel. В:Кайо, Фредерік; Джомар, М. (Ред.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les deserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 і 1818. Париж: Королівська імперія, 1821, Стор. 99-105, особливо стор. 101.
  5. ↑Кайо, Фредерік: Подорож у Мере, білий бланк, о-дела-де-Фазокль та міді-дю-Рояум-де-Сеннар, Syouah et dans cinq autres oasis .... Париж: Imprimerie Royale, 1826, С. 225, том 1.
  6. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ед Дахлех Оазис: журнал про поїздку на верблюдах, зроблений у 1908 році. Нью-Йорк: Музей Метрополітен, 1936, С. 17 ф., Панелі IX - X.
  7. ↑Вілкінсон, Джон Гарднер: Сучасний Єгипет та Фіви: є описом Єгипту; включаючи інформацію, необхідну для подорожуючих у цій країні; Вип.2. Лондон: Мюррей, 1843, С. 364.
  8. ↑Населення за даними єгипетського перепису 2006 року, доступ 3 червня 2014 року.
  9. ↑Кореспондент: Імперські та закордонні новини: Політ із Куфри; Втікачі в пустелі, The Times <Лондон>, понеділок, 25 травня 1931 р., Випуск 45831, стор. 9, стовпці A та B.
  10. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis], цит., С. 10, панелі IV, V.
Повна статтяЦе повна стаття, як це передбачає спільнота. Але завжди є що вдосконалити і, насамперед, оновити. Коли у вас є нова інформація бути хоробрим і додавати та оновлювати їх.