Патханамтітта - Pathanamthitta

Патанамтітта - місто на селі в Керала в Південна Індія. Місто також служить районним штабом для району, який має однакову назву. Патанамтітта славиться своїми великими плантаціями гуми, лісокомбінатами та деревообробною промисловістю. Місто відоме як Столиця прочан Керали, завдяки його близькості до найбільшого індуїстського центру паломництва Керали - Сабарімала що приваблює понад 50 мільйонів відданих протягом року, що робить його найбільшим паломницьким центром у світі. Окрім паломництва індусів, Патанамтітта також проводить щороку Марамонська конвенція, найбільша християнська конвенція Азії.

Зрозумійте

Патханамтітта - місто на селі, розташоване в колі західних гат. Місто утворилося, коли десять феодальних родин Наїр оселилися біля річки Аханковіл. Незабаром тут оселилося кілька сімей, які вважали родючий ґрунт ідеальним для вирощування рису.

Тут міцно закріпилася Сиро-Малабарська церква, яка мала кілька місіонерських заходів. Місіонери привезли плантації каучуку, які залучають велику кількість християнських іммігрантів з інших районів Керали, щоб володіти власними великими земельними ділянками для плантацій каучуку.

Патханамтітта також славиться своєю процвітаючою індуїстською культурою, особливо твердинями касти Наїр. Наявність численних невеликих князівств, очолюваних феодалами Наїру, привернуло увагу Махараджі Мартанади Варми з Траванкора в 18 столітті до приєднання цих князівств до формування сильної армії Наїрів. Місто піднялося у головний індуїстський центр паломництва, коли невеличка індуїстська святиня на вершині пагорба, присвячена Господу Айяппі, стала одним із королівських храмів Траванкор. Ще з 20 століття популярність святині досягла усього світу, що призвело до залучення мільйонів паломників. Після незалежності Індії місто стало частиною Керали і перетворилося на 12 округ Керали.

Пишні дощові ліси навколо міста принесли кілька лісозаводів до регіону, сприяючи його регіональному зростанню. Паперова фабрика Punalur та лісова промисловість Траванкора були двома основними великими галузями промисловості, які почали наймати людей у ​​великій кількості. Наявність кількох місіонерських шкіл та коледжів допомогло місцевим жителям здобути кращу вищу освіту та професійну підготовку, що спонукало велику кількість мігрувати до США та західних країн. Таким чином, місто відоме як центр інтелектуальної власності НРІ (штат Керала).

Говори

Малаялам - основна мова, якою говорять місцеві жителі. Близькість міста до Тамілнаду привела сюди декількох тамільських робітників та мігрантів, завдяки чому тут широко говорять і розуміють тамільську мову. Оскільки в місті є одна з найбільших кількостей монастирських шкіл та коледжів у штаті Керала, англійською мовою широко розуміють та говорять. Завдяки присутності Сабарімали, яка приваблює великі натовпи з усієї Індії, багато місцевих жителів навчені розуміти та говорити елементарно каннада, телугу та хінді. Більшість вивісок у місті написані усіма 4 мовами Південної Індії, крім англійської та хінді з тією ж метою.

Клімат

Місто розташоване на колінах західних гат, тим самим отримує одну з найсильніших опадів у Кералі. Дощить майже 9 місяців на рік. Літо порівняно помірне, а ночі холодніші. Тумани поширені рано вранці протягом грудня та січня.

Інформація для туристів

Туристичний сезон починається з вересня по квітень. Паломництво мандали Сабарімала починається з 16 листопада і триває до середини січня, створюючи масовий приплив паломників по всій Індії та з інших частин світу. Спеціальні заходи, такі як додаткові автобуси, поїзди та туристичні центри, відкриваються різними агенціями для обслуговування паломницьких туристів. Краще уточнити у туристичному бюро Керали чи районному туристичному бюро, щоб спланувати свою поїздку.

• Районне туристичне бюро: 91- (0) 468-232-2657
• Туристична рецепція KTDC: 91- (0) 468-232-6409
• Туристична клітина DTPC: 91- (0) 468-222-9952

Поліція Керали підтримує спеціальні туристичні бюро під час паломницького сезону Мандалам. Туристичне бюро поліції підтримує спеціальний веб-сайт та допомогу з мобільної підтримки.

Залазь

Літаком

Міжнародний аеропорт Кочін 142 км, або Тіруванантапурам Міжнародний аеропорт в 113 км. Прямі рейси туди з середній Схід, Сінгапур, Мальдіви, Європа і Шрі Ланка. Аеропорт планується в Аранмулі, за 55 км від святині Сабарімала, щоб зв’язати місто-храм з іншими частинами Індії та провести сезонний міжнародний рейс.

Крім того, можна дістатися до основних міжнародних аеропортів шлюзу за адресою Ченнаї (Мадрас), Мумбаї (Бомбей), Нью-Делі, або інші міста Індії, а потім поїздом.

На вертольоті

Аеропорт Кочін розпочав регулярне обслуговування вертольотів з вертолітного майданчика аеропорту на вертолітний майданчик Нілаккал, який експлуатується вертольотами Bharat Airways.

Потягом

Pathanamthitta не має жодної залізничної станції всередині міста. Найближчі залізничні станції - залізнична станція Тірувалла - за 30 км, а залізнична станція Ченганур - за 26 км. Під час паломницького сезону Сабарімала курсують спеціальні поїзди, що з’єднують Ченганур та Тіруваллу з інших частин Індії. Спеціальні поїзди перевозитимуть зображення Господа Айяппи та позначені як Спеціальний Сабарімала (СС). Будується великий проект лінії Сабарі-Рейл, який планується створити залізничною станцією храму Сабарімала. Залізничні вокзали Ченганнур і Тірувалла добре курсують регулярними автобусами до Патанамтітти, прямо від воріт прибуття кожні 2 хвилини.

Автобусом

Як державний KSRTC, так і приватні оператори розкішних автобусів з'єднують Pathanamthitta з іншими містами. Щодня курсують прямі автобусні рейси з Мумбаї, Ченнаї та Бангалора. З таких міст, як Коттаям, Кочі, Тіруванантапурам, Кожікоде, Коімбаторе, Мангалор та Мадурай, можна дістатись автобусами, які часто ходять. KSRTC здійснює мережеві служби під час паломництва Мандали та кожного 1-го та 2-го числа місяців малаяламу для обслуговування натовпів паломників до Сабарімали. STC Карнатака та SETM Тамілнаду також надають спеціальні служби під час паломницького сезону. Але очікуйте сильних заторів під час паломницького сезону. Розкішні автобуси також працюють, хоча це не так часто, як інші послуги, не пов'язані з кондиціонером.

Дорогою

Щоб дістатися до Патанамтітти автотранспортом:

• Кочі - Alappuzha - Changanassery - Tiruvalla - Патанамтітта
• Тіруванантапурам - Kottarakkara - На відкритому повітрі - Kaipattoor - Патанамтітта
• Муннар / Теккаді - Канджіраппаллі - Ерумелі - Ранні - Патанамтітта
• Тодікасі - Пуналур - Конні - Патанамтітта

Патханамтітта добре з'єднаний з іншими містами Мумбаї, Гоа, Мангалор через Кочі (NH-17), Бангалор, Ченнаї та Коїмбатур через Тріссур (NH-47).

Обійти

• Автобус - система місцевого автобусного сполучення є дуже ефективною в місті Патанамтітта і є найекономічнішим способом їзди на роботу.
• Авторикшоу - це дешевий спосіб перевезення між визначними пам'ятками. Обережно, водії автомобілів можуть стягувати з вас набагато більшу суму, якщо вони вважають, що ви не рідні місця.
• Таксі - як місцеві таксі, так і туристичні таксі доступні за низькими цінами. Таксі спільного користування також є загальним для обслуговування паломників.
• Автомобіль - Є багато компаній з прокату автомобілів, які пропонують машини з водіями або самостійно їздити.

Побачити

Храм Сабарімала

Головною визначною пам'яткою Патханамтітти є Великий храм Господа Айяппи. Храм присвячений Господу Дхармашастхе або в народі відомий як Айяппан.

Ритуали Храм унікальний кількома унікальними звичаями та традиціями, яких слід дотримуватися. З одного боку, храм є надзвичайно ліберальним і світським, дозволяючи паломникам без бар'єрних перешкод касти, віросповідання, релігії, кольору тощо, тоді як, з іншого боку, мало звичаїв є обмежувальними, наприклад, жінки-паломники старше 12 років і віком до 50 років не можуть зайти складні Храм, відомий своїми суворими аскетичними процедурами, і всі віддані, які проводять паломництво, зобов'язані прийняти аскетичний спосіб життя, перш ніж підніматися на пагорб Утримайтеся від пиття, куріння, жування, враховуючи все це шкідливі звички, принаймні за тиждень до сходження на гірську скелю. Утримайтеся від споживання будь-якої вегетаріанської їжі, а також будь-якої їжі, що містить коріння рослин. Їжу потрібно вживати лише після купання та молитви. Можна вживати лише обмежену кількість їжі. Приспів від сексу, гоління бороди, стрижки волосся та використання розкішних задоволень, таких як парфуми, запахи, шовковий одяг, взуття тощо. Віддані повинні носити костюми чорного або шафранового кольору, як знак відмови від мирських матеріалів Перед тим, як прийняти рішення піти на паломництво, віддані повинні пообіцяти, що він утримається від вчинення будь-якої шахрайської діяльності, буде займатися соціальною службою максимум, наскільки він може, і підтримувати принципи Дхарми Після прийняття обітниці він повинен носити нитку бісеру як символ своєї обітниці, яку потрібно носити, поки він не спуститься з пагорбів Сабарімала Перш ніж вирушити до Сабарімали, він повинен відвідати максимально можливі храми, церкви та мечеті, молячись про усунення своїх гріхів, а потім відвідавши сусідній головний храм, де йому потрібно підготуватися Іррумуді-Кетту. Ірумуді Кетту є обов’язковим для всіх паломників, які відвідують Сабарімалу, це мішок, що містить кокос, наповнений топленим маслом, матеріалом пуджі, рисом та бананом, який буде складений на дві половини та перенесений на голові. Під час ходьби сумка повинна бути на голові і не повинна триматися на землі. Його можна тримати в священному місці біля лампи на піднятій платформі, але під час походу він повинен бути весь час на голові і не може бути відкритий, поки не дійде до Санніданама Протягом усього паломництва забороняється носити будь-які види взуття, а також спати на ліжку як знак економії. У той час, як кокосові горіхи потрібно ламати біля гігантської вогнища, інші предмети Іррумуді-Кетту потрібно зберігати всередині головного храму. Вперше відвідувачі повинні танцювати в традиційних мелодіях. Усі віддані повинні повторювати "Сваміє Саранам Айяппа" як знак відданості Кожну іншу людину, коли вона зустрічалася з іншою Сабарімалою, називають Айяппою, і її не можна називати на її ім’я. Це пов’язано з традиційною концепцією храму Ахам Брахмасваму - Ям Бог, де, як вважають, кожна людина має богоугодну присутність Оскільки храм розташований у густому лісі, необхідно приділити максимум уваги захисту місцевої флори та фауни. Нікому не дозволяється зірвати навіть листя всередині лісу, який, як вважають, є Садом Айяппи і проти ритуалів. Так само дикі слони поширені в лісах. Незаконне заподіяння шкоди їм або стилю їхнього життя будь-якою вогнепальною зброєю. Зверніться до місцевого туристичного бюро чи офісів Айяппа Сева, щоб дізнатись про ритуали, таймінги пуджа тощо

Легенди

Міфи нагадують, що Господь Айяппа народився як син Господа Шиви та Господа Вішну, щоб знищити Демонесу Махаші, яка здобула благо, що її можна вбити лише в руках сина, народженого від двох чоловіків-богів. Господь Шива, який твердо вирішив знищити нещадного Махаші, вирішив закликати підтримку Господа Вішну, який з’явився перед Шивою в жіночій формі, відомій як Мохіні (чарівниця), і після їхнього божественного союзу у них народився син. Дитину залишили в лісах Патанамтітти, аби її усиновив рідний правитель - король Пандалама (сусіднє князівство). Молодий принц у пізньому підлітковому віці незабаром зустрів демонісу під час полювання і після дуелі вбив її, виконавши тим самим свою місію. Принц Айяппа вирішив відмовитись від світових насолод і жити бурхливо в глибокій йогічній медитації в лісах. На вимогу батька він дозволив підданим зустрічатися з ним лише 41 день на рік, благословляючи кожного, хто ходить по густому лісі і зустрічає його після важкого аскетичного способу життя.

Структура

Храм розташований на вершині пагорба на висоті 468 м над середнім рівнем моря і оточений горами та густими лісами. Храми існують на кожному з пагорбів, що оточують Сабарімалу. Хоча функціональні та цілі храми існують у багатьох місцях навколишніх районів, таких як Нілакал, Калакеті та Карімала, залишки старих храмів збереглися до наших днів на решті пагорбів. Віддані повинні піднятися на гірський хребет, щоб дістатися до храму. Для цього паломники проїжджають 4,5-кілометровий шлях густою лісовою стежкою, залишаючи всю машину на автостоянці Нілаккал. Для паломників-інвалідів доступна послуга долі (паланки). Головний храм більш відомий як Санніданам (Священна обитель), побудований на вершині піднятої платформи. 18 золотих сходів ведуть до храмової святині, кожна сходинка вважається священною з посиланням на кожну індуїстську Веду та інші Писання.

2 храми розташовані на першому поверсі, один присвячений лорду Ганеш, а інший - Богині. Гігантська пожежна яма розташована на лівій стороні 18 золотих сходів, де віддані повинні спалити свої кокосові горіхи на знак спалення їхніх гріхів.

Храм відкритий протягом 41 дня з 16 по 17 листопада (1-й день місяця Врішицького календаря малаялам) і триває до середини січня. Величезні урочистості в Макара Санкраті знаменують собою закінчення паломництва Мандали. Окрім цього паломницького сезону, храм відкривається на 1-й та 2-й день місяця малаяламу. Для туристів другий варіант є більш ідеальним, ніж паломництво Мандали, враховуючи важку швидкість.

Основні пуджі та пропозиції

Основні пуджі припадають на дні відкриття та закриття паломництва Мандалам, а також на день Макара Санкраті, який відвідала максимальна кількість паломників. Щорічний 10-денний фестиваль також збігається з паломництвом у Мандаламі. Окрім особливих денних пудж, 4 пудж вважаються надзвичайно священними, що проводяться щодня. Уша-пуджа (Ранкова пуджа), Уча-Пуджа (післяобідня пуджа), Абішекам (виливаюча лібація) і Паді-Пуджа (спеціальні пуджі, проведені на 18 святих сходинках при закритті храму в нічний час). Храм також славиться тим, що запалює максимум камфори в знак відданості.

Основна жертва, священна для пана, - Абішекамс. Neyyu-Abishekams (топлене масло топленого масла) є надзвичайно священним, і топлене масло, принесене всіма прихильниками в їх Ірумуді Кетту, буде використано. Так само вечорами проводитимуться Пушабішекам (виливання квітів), а також Бхасма Абсіхекам (висипання попелу), які всі будуть розподілятися серед відданих. Інші поширені пропозиції - це Appam (солодкі вареники), а також Aravana (густий солодкий чорний десерт, виготовлений з джаггери), який купує більшість прихильників.

Безкоштовна їжа поширюється серед прихильників протягом усіх сезонів паломництва різними організаціями та урядовими установами.

Інші визначні пам'ятки

Центри паломництва

Патанамтітта - столиця паломництва Керали, яка приваблює мільйони як індуїстів, так і християнських відданих. Окрім Сабарімали, у місті та прилеглих селах знаходиться понад 6 десятків відомих храмів та церков, багато з яких мають міжнародну популярність. Деякі з видатних є;

• Святий Ігнатій Православний МахаЕдавака Кайпатор. Ця церква була побудована наприкінці 19 століття. Він був оголошений як "Маха Ідавака". У церкві щороку в грудні місяці проводиться "RAASA". 
• Храм Омалур Рактантантасвамі (Храм Айяппа). Храм храму Рактантантасвамі з ідолом Господа Айяппана, храм святкує Річний Утсав влітку квітня та травня. "Уцав" триває 10 днів. Володіння більше 10 Слонів, слони прикрашені так красиво, що на цій дорогоцінній церемонії на землі можна відчути богів і богиню неба. Омалур - це невелике село в 5 км від міста Патанамтітта. Є відомий храм Рактаканта, також відомий як Омалур Амбалам. Цей храм Рактаканта Свамі та щорічний ярмарок великої рогатої худоби, що проводиться протягом березня-квітня, є головними визначними пам'ятками Омалура. У ярмарку беруть участь люди як зсередини, так і за межами штату. 
• Храм Малаялапужа Деві (Храм Деві). У Малаялапужі знаходиться один із найбільших храмів Деві (Богині Дурги), і тут вважається, що богиня дарує благословення і допомагає їм здійснити мрії. У храмі є чудові настінні розписи та художнє різьблення з каменю. Цей храм відомий десятиденними виставами Падаяні, що проводяться у зв'язку з щорічним фестивалем у квітні / травні. 
• Храм Тірувалла Сріваллабха. Храм Шрі Валлабха є одним із ста восьми храмів Вайшнави в Індії, отже, він також є одним з важливих паломницьких центрів вайшнавітів (шанувальників Вішну) по всій країні. Храм надзвичайно відомий своєю великою ведичною школою, де студенти навчаються у Ведах та індуїстських тантричних практиках. Храм також славиться своїми великими виставами в Катхакалі, що виконуються щодня ввечері. 
• Палац Пандалам. Розташований у Пандаламі, палац колись був домом Господа Айяппи, де він прожив 16 років, перш ніж стати аскетом. Таким чином палац став головним релігійним центром, хоча колишня королівська сім'я продовжує жити в комплексі. Великий храм знаходиться в межах палацового комплексу, відомого як Храм Валіяковіл, що вважається домом принца Айяппи. У палаці також представлені великі скарби княжих костюмів лорда Айяппи та коштовних прикрас, а також його озброєння. Господь Айяппа, перш ніж піднятися в Сабарімалу як відлюдник, дозволив батькові принести свої князівські костюми та коштовності в Сабарімалу, де він буде носити їх лише в день Макара Санкранті, щоб його батько побачив його княжий костюм. З тих пір, до дня Санкранті, із цього палацу розпочинається велика процесія, яка несе коштовності та інші скриньки зі скарбами до Сабарімали. 
• Ніранам. Церква Ніранам - перша церква, яку створив святий Фома, коли він висадився в штаті Керала. Це один з найважливіших не католицьких християнських паломницьких центрів і місце проживання православної церкви Керали. 
• Парумала. Парумала славиться наявністю могили святого Григорія (Парумала Тірумені), найбільшого православного святого Індії, що належить до сирійської православної церкви Маланкари. Парумала Тірумені - перший проголошений святим Маланкарської православної сирійської церкви та перший канонізований індійський святий. Церква визнана найбільшим міжнародним християнським паломницьким центром. 
• Церква Святої Марії Каллоппара. Церква Святої Марії в Каллоппарі знаходиться в безпосередній близькості від храму Бхаґаваті в межах одного комплексу як приклад спільної гармонії місця. У церкві є дві гранітні плити дохристиянської епохи з деякими написами давньою мовою палій. Повсюди є кілька індуїстсько-християнських настінних картин. 
• Сирійська православна церква Манджініккара. Мар Ігнатіт Еліяс 111, святий патріарх Антохія Дамаського, перебуваючи з державним візитом в Індії, помер у цьому місці в 1932 році. Його останки зберігаються в церкві в Манджініккара. Паломники з інших частин Індії та іноземці часто відвідують це місце. У лютому Церква щороку відзначає фестиваль, який відвідують тисячі людей. 
• Християнські конвенційні банки Maramon. Марамон славиться Міжнародною християнською біблійною конвенцією, що проводиться тут, на величезних піщаних руслах річки Памба. Заснована в 1896 році, Конвенція Марамона проводиться щорічно Євангелізаційною Асоціацією Мар Томи (MTEA), місіонерським крилом Церкви Мар Томи. Хоча на релігійному конгресі християн в ньому беруть участь люди, що належать до всіх громад. Семиденний конгрес відбувається у лютому, і в ньому щодня розкриваються різні біблійні теми. Це одне з найбільших християнських конгресів у світі та найбільше в Азії, яке відвідують спікери з міжнародною репутацією та яке відвідують незліченні віддані. Святкування столітнього ювілею конгресу відбулось у лютому 1995 року. 

Природа

• Харалкунну. Чаралкунну - мальовнича станція на пагорбі, звідки відкривається панорамний вид на низинні райони, включаючи річку Памбу. Більша частина гірської станції найменш експлуатується, отже, ідеальна для тих, хто шукає спокійних та ідилічних свят без особливої ​​комерціалізації. Колишній палац гостей "Мараммат" Королівства Траванкоре зараз служить тут основним житлом для туристів, оскільки інших варіантів розміщення менше. 
• Водосховище Какі. Водосховище Каккі, розташоване на сільванському фоні, - майбутнє місце для туристів. Чудове штучне озеро пропонує вражаючий досвід катання на човнах. Навколишній ліс рясніє тиграми, слонами, оленями та мавпами, пропонує чудові ідеї дикого життя. 
• Заповідник слонів Конні. Конні є воротами до лісу, що межує з районом. Саме сюди привозили сюди диких слонів, виловлених з лісів, і садили їх у дерев’яні клітки, відомі як Анакооду, для приручення та навчання для роботи. Він розташований в 11 км від Патханамтітти. Тут працює коледж для навчання слонів та дослідницький центр слонів. 
• Водоспад Перумтенаруві. Це невеличка, але красива вода, яка є популярним місцем для пікніка. 

Культурний

• Меморіал Маннаді Далави. У Маннаді є меморіал, присвячений найзаповітнішому національному герою Керали, Велу Тампі Далава, звільнений прем'єр-міністр колишнього Королівства Траванкор підняв перший організований збройний заколот проти британців у 1807 році, який розглядався як перший великий збройний заколот проти британців в Індії. Саме тут Велу Тампі покінчив життя самогубством, програвши битву проти британської армії, щоб уникнути захоплення. Неподалік також знаходиться старовинний храм Бхаґаваті з вишуканими скульптурами, звідки Велу Тампі планував кілька своїх нападів на британців, які потрясли основи Британської імперії в Південній Індії. Також неподалік знаходиться Інститут фольклору та народного мистецтва Керали, де представлені традиційні народні костюми та фрески. 
• Храм скелі Кавіюр. Єдині збережені стародавні печерні храми в Кералі, побудовані в стародавньому стилі тамільської Паллави, що представляє більший культурний інтерес, ніж релігійне призначення. Храм присвячений Богу мавп - Хануману, тому сьогодні можна побачити полчища мавп, що домінують над храмом та його околицями. Регулярне свято для мавп - рідкісне цікаве видовище для сторонніх людей. 
• Культурний центр Віджяна Кала Веді. Заснований у 1977 році француженкою Лубою Шильд за індо-французькою культурною програмою, цей інститут присвячений збереженню мистецтв Керали. Тут викладають все: від співу до танців до приготування їжі до життя в громаді. Тут навчається велика кількість іноземців, зокрема громадян Франції, які вивчають Мохініяттом Шильда, в якому вона спеціалізується. 
• Мулур Смараком. Мюлур С.Падманабха Панікер (1869-1931), який був відомим поетом малаяламської влади і важливим соціальним реформатором століття, народився в Елавумтітті в 12 км від Патанамтітти. Його будинок в Елавумтітті зберігається як пам'ятник Департаментом культури з кількома оригінальними рукописами. 

Роби

• Процесія Тірувабхаранам. Тірувабхарану (Священні скарби) Господа Айяппи, що зберігається у палаці Пандалам, доставлять у Сабарімалу як велику процесію. Хресна хода розпочинається в першому тижні січня, а до Сабарімали дійде лише в день Макара Санкраті (другий тиждень січня). Хресний хід - це релігійний досвід, коли величезна кількість людей супроводжує 3 скрині зі скарбами, кожна з яких тримається однією обраною людиною. Хресний хід буде супроводжуватися озброєними батальйонами міліції, різними релігійними оркестрами та традиційними акомпанементами, які зупиняються у всіх основних храмах. Вражаюче видовище - це те, святе Крішнапарутту (Господь Гаруда - священний орел Господа Вішну) з'являється перед палацом Пандалам, який підписує початок процесії та супроводжує процесію, пролітаючи над процесією, аж до Сабарімали. Дійшовши до Сабарімали, Гаруда облітає храм 3 рази, перш ніж зникнути. 
• Гонка на човнах. Протяг річки Пампама в Аранмулі (приблизно в 10 км від Ченганура) є місцем проведення знаменитої гонки на зміїних човнах. Це більше змагання, ніж перегони. Змієвий човен має надзвичайно звичайну форму, довжина якого близько 100 футів. Задня частина височіє до висоти близько 20 футів, а передня частина поступово звужується. Човен нагадує змію з піднятим капюшоном. Перегони проводяться в останній день тижневого фестивалю Онам на згадку про перехід річки Господом Крішною. Учасники весело гребнуть вгору-вниз по річці під мелодії пісень, відомих як Vanchippattu. 

Їсти

Є безліч маленьких готелів та закусочних, які розкидані краєвидом міста Патханамтітта. У місті можна знайти кілька шикарних ресторанів християнських готелів, де подають алкоголь та типові сирійські християнські страви.

• J&F (біля J-mart, на дорозі Т.Б.). Тут подають справжні страви північно-індійської кухні, такі як тандурі, наан, кабаби та різні інші страви кашмірського та панджабського кухні. Цей заклад харчування дуже популярний серед студентів коледжів, і його слава, хоча і поширюється з вуст у вуста, швидко наздоганяє жителів Патанамтітти. Сервіровка та приготування гігієнічні, хоча ціни дещо завищені. 
• Кафе Кашміра. Подібно до J&F. 
• Mannil Regency. Овочі та не-овочі 
• Арьябхаван, Opp KSRTC Bus Stad. Тільки овоч. 
• Готель Evergreen Inter-Continental. Овочі та не-овочі 

Напій

• Бевко. 
• Винні магазини споживчих товарів (на ринковій дорозі недалеко від відділення поліції). Тут ви можете придбати напої, але вам потрібно буде знайти де випити. 
• Сяє, пандалам (на дорозі пдлм Cgnr). один з дешевих та найкращих барів 
• Сіон, коженчері (Біля автовокзалу pvt). 

Спати

У місті Патанамтітта є численні готелі. Однак доступні лише деякі розгублені та помірні помешкання, оскільки більшість туристів-паломників зобов’язані утримуватися від розкішних помешкань. Однак знайти бюджетне житло досить просто, оскільки їх можна задовольнити чимало. Більшість із них пропонує лише основні зручності, оскільки паломники повинні дотримуватися елементарного аскетичного способу життя.

Йдіть далі