У цій статті перелічено практики, перелічені в Нематеріальна культурна спадщина ЮНЕСКО До Оман.
Зрозумійте
Країна має десять практик, включених до "репрезентативний список нематеріальної культурної спадщини Від ЮНЕСКО.
Жодна додаткова практика не включена в "реєстр найкращих практик захисту культури "Або на"аварійний резервний список - - ».
Списки
Представницький список
| Зручно | Рік | Домен | Опис | Малювання |
|---|---|---|---|---|
| Аль-Бар’а, музика та танці з долин Дофару в Омані | 2010 | * Виконавські види мистецтва * Знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством * Усні традиції та висловлювання | Аль-Бар'а - це бедуїнська музична традиція з гірських хребтів Дофар на півдні Оману. Він приймає форму войовничого танцю, що виконується під звуки барабанів та поезії, співаної на діалекті місцевих племен. Аль-Бара виконується півколом від десяти до тридцяти чоловіків і жінок. Співаючи і плескаючи, двоє танцюристів з ханджари (кинджали), виконують кодифіковані танцювальні рухи, розмахуючи кинджалами вище рівня плечей. Кроки танцюристів не складні, але узгодження з іншими виконавцями та музикою вимагає значної майстерності. У кожного племені є своя характерна форма аль-Бара, яка відрізняється від інших ритмом перкусії та виконуваними танцювальними кроками. Музичний супровід виконують барабани аль-касір, аль-рахмані і ad-daff і флейта аль-кассаба. Танець виконується на відкритому повітрі з нагоди весіль, обрізань та релігійних свят. Як і інші бедуїнські танці, класові та інші відмінності зникають, коли вожді племен танцюють поряд із найскромнішим населенням. Традиція представляє лицарський дух, силу, мужність, щедрість та гостинність, пов’язані з бедуїнами. Танець також підкреслює поетичні теми кохання та спокушання. У Аль-Бараї багато практикуючих дофарів, які допомагають виховувати та передавати його поетичне різноманіття та практику. |  |
| Аль ‘азі, елегія, процесійний марш та поезія | 2012 | * Усні традиції та висловлювання * Виконавські види мистецтва * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи | Аль ‘азі - жанр співаної поезії, що виконується в північних регіонах султанату Оман, що є одним з основних виразників оманської культурної та музичної самобутності. Він проходить у формі поетичного змагання, перерваного рухами мечів та кроками, а також поетичним обміном між співаючим поетом та хором. У ньому може бути задіяна велика кількість учасників із села чи племені під керівництвом поета, який читає імпровізовані та заучені вірші арабською мовою. Виконавці повинні звертати увагу на його рухи та розповідь та відповідати відповідними рухами та підказками. Вірші висловлюють гордість за належність і можуть віддавати данину племені, важливим людям або історичним моментам. Аль ‘азі збагачує інтелектуальну та культурну сторону громади шляхом творчого переосмислення існуючих віршів та відіграє важливу роль у збереженні усної пам’яті суспільства. Це сприяє єдності та спілкуванню та наголошує на необхідності подолання розбіжностей між членами суспільства. Аль-азі виконується з усіх національних та соціальних обставин як емблема соціальної єдності, сили та гордості. В даний час його виконують більше ста ансамблів. | |
| Аль-Тагруда, традиційна співана поезія бедуїнів в Об'єднаних Арабських Еміратах і Султанаті Оман Примітка Оман поділяється з цією практикою Об'єднані Арабські Емірати. | 2012 | * Усні традиції та висловлювання * Виконавські види мистецтва * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи | Аль-Тахруда, традиційна бедуїнська співана поема, складається і декламується чоловіками, які їздять на верблюдах через пустельні райони Об'єднаних Арабських Еміратів і Султанату Оман. Бедуїни вірять, що їх пісня відволікає гонщиків і стимулює звірів рухатися вперед із однаковим темпом. Короткі вірші із семи рядків або менше імпровізуються та повторюються двома групами вершників, часто у стилі антифонної пісні. Зазвичай соліст декламує перший рядок, а друга група відповідає. Ці вірші також виконуються біля багаття, на весіллях та на племінних та національних фестивалях, особливо перегонах верблюдів; деякі жінки-бедуїни складають і декламують, коли займаються колективною роботою. Найважливішим аспектом є соціальний зв’язок, що налагодився під час усного обміну строфами. Ці слова - це всі повідомлення, надіслані коханим, родичам, друзям або вождям племен. Це також спосіб для поета коментувати соціальні проблеми. Іншими його функціями є врегулювання конфліктів між окремими людьми чи племенами, привернення уваги громадськості до історичних досягнень та актуальних питань, таких як хороша поведінка та проблеми зі здоров'ям. Ці шоу також пропонують публіці спосіб дізнатись про її історію та отримати уявлення про її традиційний спосіб життя. Мистецтво складання та декламування віршів передається через родинних та громадських старших. | |
| Аль-Айяла, традиційне виконавське мистецтво в Султанаті Оман та Об’єднаних Арабських Еміратах Примітка Оман поділяється з цією практикою Об'єднані Арабські Емірати. | 2014 | * Виконавські види мистецтва * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством * Усні традиції та висловлювання | Аль-Айяла - це виразна і популярна культурна практика, яка відбувається на північному заході Омана та в усіх Об’єднаних Арабських Еміратах. Аль-Айяла змішує співану поезію, барабанну музику та танці та імітує битву. Два ряди близько двадцяти чоловіків стикаються один з одним, тримаючи в руках тонкі бамбукові тростини, що символізують списи або мечі. Між рядами розміщуються музиканти, які грають на барабанах, великих і малих, бубнах і мідних цимбалах. Чоловічі ряди хитають головами та палицями в такт барабанів і співають віршовані пісні, а інші рухаються по рядах, тримаючи мечі або пістолети, які вони час від часу кидають у повітря, перш ніж їх зловити. В Об’єднаних Арабських Еміратах молоді дівчата в традиційних сукнях стоять попереду, струшуючи волосся туди-сюди. Мелодія складається із семи нерегулярно повторюваних тонів, а співана поезія змінюється залежно від обставин. Аль-Айяла практикується під час весіль та інших гулянь в Султанаті Оман та Об’єднаних Арабських Еміратах. Його фахівці різного походження та віку. Лідер, як правило, успадкував свою роль і відповідає за навчання інших практикуючих. Аль-Айяла об'єднує всі вікові групи, стать та соціальні класи. | |
| Аль-Разфа, традиційне виконавське мистецтво Примітка Оман поділяється з цією практикою Об'єднані Арабські Емірати. | 2015 | * Виконавські види мистецтва * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Усні традиції та висловлювання | Аль-Разфа - популярне виконавське мистецтво в Об'єднаних Арабських Еміратах та Султанаті Оман. Це практикується чоловіками різного віку та соціальних класів під час соціальних заходів, таких як весілля та національні свята. Виконавці складають два ряди один до одного, а танцівники заповнюють простір між ними. Під керівництвом вокаліста два ряди утворюють два хори, які реагують на звук барабанів та інших інструментів. У багатьох піснях використовуються вірші традиційної поезії Набаті, ретельно підібрані для цього випадку. Танцюристи виконують хореографію в ритмі з музикою, тримаючи в руках дерев'яні копії пістолетів. У деяких виставах молоді дівчата приєднуються до танцю, розмахуючи волосся під звуки інструментів. Спочатку Аль-Разфа, який спочатку практикувався як святкування перемоги в громаді, перетворився на дуже популярний вид розваг. Його фахівці адаптували музичні інструменти та склали мелодії, які приваблюють молодь, зберігаючи давні вирази та усні традиції цього мистецтва. У цьому виконавському мистецтві може взяти участь кожен бажаючий, від глав держав та старших до маленьких дітей. Сьогодні Аль-Разфа передається безпосередньо родині через участь та спостереження на соціальних заходах. Окремі виконавці вивчають свої ролі на практиці, тоді як дівчаток навчають їх матері та старші сестри. | |
| 2015 | * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту * Усні традиції та висловлювання | Меджліс, буквально «місця для посидіння», - це місця, де члени громади об’єднуються для обговорення місцевих подій та питань, обміну новинами, прийому гостей, зустрічі з людьми та розваги. Меджліс - це місце, де громада об’єднується, щоб вирішити проблеми, висловити співчуття та організувати весільні прийоми. Зазвичай це відповідає великому простору, вкритому килимами на підлозі та подушками, розміщеними біля стіни. Зазвичай у ньому є плита або камін для приготування кави та інших гарячих напоїв. Простір Меджлісу відкритий для всіх, і його можуть відвідувати члени сім'ї, племена та жителі того самого району та інших віддалених районів. Старійшини громади вважаються її справжніми носіями, особливо ті, хто має широкі знання про природу, генеалогію та історію племен. Судді та релігійні шейхи мають особливе значення в Меджлісі, оскільки вони є посередниками конфліктів та роз'яснюють політичні, соціальні та релігійні права та обов'язки. Жінки мають свій Меджліс, хоча деякі видатні жінки часто відвідують інші Меджліси, особливо інтелектуального та літературного характеру. Ці простори також відіграють важливу роль у передачі усної спадщини, таких як казки, популярні пісні та поезія "набаті". Оскільки простори Меджлісу відкриті для всіх вікових груп, знання передаються здебільшого неофіційно, коли діти супроводжують членів громади під час їх відвідувань. Спостерігаючи за старшими в Меджлісі, молоді люди дізнаються звичаї та етику своєї громади, а також як вести діалог, слухати та поважати думки інших. | | |
| Арабська кава, символ щедрості Примітка Оман поділяється з цією практикоюСаудівська Аравія, Об'єднані Арабські Емірати та Катар. | 2015 | * Виконавські види мистецтва * Знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством * Усні традиції та висловлювання | Подавання арабської кави - важливий аспект гостинності в арабських суспільствах, який розглядається як символ щедрості. Традиційно на очах у гостей варять каву. Ритуал підготовки починається з вибору квасолі, яку кладуть у плоску залізну сковороду і злегка обсмажують на дровах. Потім обсмажену квасолю кладуть у мідний ступку і подрібнюють мідним товкачиком. Мелену каву поміщають у великий мідний казанник, в який наливають воду і ставлять на вогонь. Після того, як кава готова, її переливають у меншу кавоварку, а потім подають гостям у маленьких чашках. Найважливіший або найстаріший гість подається першим. Чашка гостя заповнена лише на чверть, тому її можна поповнювати кілька разів. Зазвичай кожен гість випиває хоча б одну чашку, але ніколи не більше трьох. Його готують і насолоджуються чоловіками та жінками з усіх верств суспільства, особливо в домашньому господарстві. Основними власниками вважаються шейхи та вожді племен, які подають арабську каву у своїх місцях, а також старійшини з громади бедуїнів та власники кав'ярень. Передача знань та традицій, пов’язаних з арабською кавою, відбувається в сім’ї шляхом спостереження та практики. Молодь також супроводжує старших на ринок, щоб навчитися відбирати найкращі зерна. |  |
| Аларда коня і верблюда | 2018 | * Виконавські види мистецтва * Знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством * Усні традиції та висловлювання | Аларда коня і верблюда зустрічається у багатьох районах Оману. У день Аларди (що означає "фестиваль" по-арабськи) люди збираються біля іподрому, щоб помилуватися виступами вершників та верблюдів, які відображають спритність Оманіса у навчанні тварин. Традиційні види мистецтва, такі як декламація старовинних віршів, супроводжують вистави. Alardhah починається з презентації традиційних фігур (змусити кріплення лягти, стоячи на них, тримаючи руку іншого вершника на галопуючій тварині тощо). Потім коні та верблюди дефілюють, одягнені в одяг та прикрашені чудовими срібними прикрасами. Alardhah пов'язаний з багатьма подіями соціального життя в Омані, такими як релігійні та національні свята. Практика є невід’ємною частиною національної культури як у сільській, так і в міській місцевості і відображає велику майстерність та любов людей до тварин. І чоловіки, і жінки беруть участь у Allardhah, що також є можливістю для традиційних музичних колективів та ремісників проявити свої таланти. На рівні громади Омані організовують Аларду з різних приводів у соціальному житті, в якому бере участь молодь. Організації громадянського суспільства також відіграють певну роль у наданні навичок, а в університеті кінні групи забезпечують студентів необхідними навичками та навчають, як практикувати Алардху. | |
| Знання, ноу-хау, традиції та практики, пов’язані з фініковою пальмою Примітка Оман поділяє цю практику з Бахрейн, 'Ірак, Йорданія, Кувейт, Марокко, Мавританія, 'Єгипет, Палестина, 'Саудівська Аравія, Судан, Туніс, Об'єднані Арабські Емірати та Ємен. | 2019 | * Виконавські види мистецтва * знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту * соціальні практики, ритуали та святкові заходи * ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством * усні традиції та вислови | Фінікова пальма впродовж століть була пов’язана з населенням держав, що подали документи, як важливий матеріал для кількох видів ремісництва, кількох промислів та ряду традицій, звичаїв та соціально-культурних практик, але також як важливе джерело їжі. Фінікова пальма - вічнозелена рослина, характерна для сухих регіонів, оскільки її коріння можуть глибоко проникати в грунт, поглинаючи вологу. До носіїв та практиків елементів належать власники плантацій фінікової пальми; фермери, які садять, утримують та зрошують дерева; ремісники, які виготовляють традиційні вироби з використанням різних частин пальми; постачальники дат; і творці та художники, які декламують народні казки та вірші. Знання, навички, традиції та практики, пов'язані з фініковою пальмою, зіграли важливу роль у зміцненні зв'язків між жителями відповідних арабських країн та їхніми землями, оскільки це дерево допомогло їм подолати труднощі, характерні для пустельного середовища. . Історичні стосунки регіону з елементом породили багату культурну спадщину, що поєднує в собі практики, знання та навички, що застосовуються донині. Розвиток цього елементу протягом століть та його культурна актуальність пояснюють ступінь відданості місцевих громад його збереженню. Для цього вони беруть участь у кількох акціях, пов’язаних із фініковою пальмою, організовують багато святкових ритуалів та продовжують традиції та звичаї, пов’язані зі стихією. |  |
| Примітка Оман поділяється з цією практикою Об'єднані Арабські Емірати. | 2020 | * Виконавські види мистецтва * Знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством * Усні традиції та висловлювання | Верблюжі перегони, соціальна практика та святкова спадщина, пов’язана з верблюдами, є популярною соціальною практикою у відповідних громадах. Підготовка гоночного верблюда передбачає кілька етапів. Дромедарі, підібрані відповідно до їх типу, походження та віку, отримують спеціальний раціон. Вони тренуються на іподромі в групах і навчаються змагатися в перегонах. Перегони на верблюдах проходять на земельних ділянках, передбачених для цього, під наглядом спеціалізованих комітетів у громадах. У кожній гонці зазвичай змагаються від п'ятнадцяти до двадцяти верблюдів, і відстань, яку потрібно подолати, визначається відповідно до віку тварин. Традиції, звичаї та принципи, визнані громадами, керують расами та практиками асоційованих громад. Крім того, підготовчий комітет відповідає за перевірку походження кожного верблюда. Передача знань та ноу-хау здійснюється спільними зусиллями представників громад, державних установ, спеціалізованих центрів, федерації перегонів та клубів. Діти та молодь поступово отримують знання та вміння, пов'язані з практикою, шляхом спостереження, моделювання та усних висловлювань. Гонки на верблюдах - це основний аспект їхнього кочового способу життя, а також джерело натхнення та творчості в поезії та пісні. Його важливість і наступність у суспільстві бедуїнів пов'язані з переважною роллю верблюдів у пустельних районах. |  |
Реєстр найкращих практик захисту
В Омані немає практики, зазначеної в Реєстрі найкращих практик захисту.
Список аварійного резервного копіювання
Оман не має практики у Списку надзвичайних заходів.
