У цій статті перелічено практики, перелічені в Нематеріальна культурна спадщина ЮНЕСКО в Саудівська Аравія.
Зрозумійте
Країна має вісім практик, перелічених у "репрезентативний список нематеріальної культурної спадщини Від ЮНЕСКО.
Жодна додаткова практика не включена в "реєстр найкращих практик захисту культури "Або на"аварійний резервний список - - ».
Списки
Представницький список
| Зручно | Рік | Домен | Опис | Малювання |
|---|---|---|---|---|
| 2015 | * Усні традиції та висловлювання * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту | Меджліс, буквально «місця для посидіння», - це місця, де члени громади об’єднуються для обговорення місцевих подій та питань, обміну новинами, прийому гостей, зустрічі з людьми та розваги. Меджліс - це місце, де громада об’єднується, щоб вирішити проблеми, висловити співчуття та організувати весільні прийоми. Зазвичай це відповідає великому простору, вкритому килимами на підлозі та подушками, розміщеними біля стіни. Зазвичай у ньому є плита або камін для приготування кави та інших гарячих напоїв. Простір Меджлісу відкритий для всіх, і його можуть відвідувати члени сім'ї, племена та жителі того самого району та інших віддалених районів. Старійшини громади вважаються її справжніми носіями, особливо ті, хто має широкі знання про природу, генеалогію та історію племен. Судді та релігійні шейхи мають особливе значення в Меджлісі, оскільки вони є посередниками конфліктів та роз'яснюють політичні, соціальні та релігійні права та обов'язки. Жінки мають свій Меджліс, хоча деякі видатні жінки часто відвідують інші Меджліси, особливо інтелектуального та літературного характеру. Ці простори також відіграють важливу роль у передачі усної спадщини, таких як казки, популярні пісні та поезія "набаті". Оскільки простори Меджлісу відкриті для всіх вікових груп, знання передаються здебільшого неофіційно, коли діти супроводжують членів громади під час їх відвідувань. Спостерігаючи за старшими в Меджлісі, молоді люди дізнаються звичаї та етику своєї громади, а також як вести діалог, слухати та поважати думки інших. |  | |
| Арабська кава, символ щедрості Примітка Саудівська Аравія поділяється з цією практикою Об'єднані Арабські Емірати, Оман та Катар. | 2015 | * Усні традиції та висловлювання * Виконавські види мистецтва * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством | Подавання арабської кави - важливий аспект гостинності в арабських суспільствах, який розглядається як символ щедрості. Традиційно на очах у гостей варять каву. Ритуал підготовки починається з вибору квасолі, яку кладуть у плоску залізну сковороду і злегка обсмажують на дровах. Потім обсмажену квасолю кладуть у мідний ступку і подрібнюють мідним товкачиком. Мелену каву поміщають у великий мідний казанник, в який наливають воду і ставлять на вогонь. Після того, як кава готова, її переливають у меншу кавоварку, а потім подають гостям у маленьких чашках. Найважливіший або найстаріший гість подається першим. Чашка гостя заповнена лише на чверть, тому її можна поповнювати кілька разів. Зазвичай кожен гість випиває хоча б одну чашку, але ніколи не більше трьох. Його готують і насолоджуються чоловіками та жінками з усіх верств суспільства, особливо в домашньому господарстві. Основними власниками вважаються шейхи та вожді племен, які подають арабську каву у своїх місцях, а також старійшини з громади бедуїнів та власники кав'ярень. Передача знань та традицій, пов’язаних з арабською кавою, відбувається в сім’ї шляхом спостереження та практики. Молодь також супроводжує старших на ринок, щоб навчитися відбирати найкращі зерна. |  |
| Alardah Alnajdiyah, танець, барабани та поезія з Саудівської Аравії | 2015 | * Усні традиції та висловлювання * Виконавські види мистецтва * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством | The Alardah - традиційне шоу, що поєднує в собі танець, ударні та співану поезію. Він позначає початок і кінець особливих випадків, таких як релігійні свята, весілля, народження, випускні церемонії або події місцевого чи національного значення. Це вважається фундаментальною складовою культурних виразів громад, які це практикують. До виконавців "Алардаха" належать ударники, танцюристи та поети. Чоловіки, що виконують «Аларда», несуть легкі мечі і стоять плечем до плеча у два ряди один напроти одного, залишаючи між ними достатньо місця для барабанщиків. Виконавець, одягнений у повний костюм, несе прапор. Поет вголос читає вірші у зв’язку із святкуваною подією, яку учасники співають їм, як антифон. Потім великі танцювальні барабанщики наносять послідовні удари, а потім і менші барабани. Співаючи, виконавці гойдаються пліч-о-пліч вперед-назад і піднімають і опускають мечі вгору-вниз в ритмі з ударними та віршами. В кінці вірша чоловіки збираються навколо прапора. Участь можуть брати чоловіки різного віку, соціального походження та професій. Жінки також беруть участь у виготовленні костюмів. Посилюючи почуття взаємної поваги, результативність зміцнює соціальну згуртованість. Війська та громадяни, школи, громади з провінцій та прилеглих районів покликані навчати, тлумачити, популяризувати та передавати Аларду. | |
| Альмезмар, танець палиці під звук барабанів | 2016 | * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Виконавські види мистецтва * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством * Усні традиції та висловлювання | "Альмезмар" - це традиційна групова вистава, яку виконують члени громади саудівських аравійських хіджазі у святкові випадки, такі як сімейні та національні урочистості, релігійні свята або публічні заходи. На початку виступу від 15 до 100 танцюристів, одягнених у довгі білі сукні, стоять у два ряди один до одного. Коли барабани стукають, керівник кожного ряду починає плескати в долоні, виконуючи пісні, які говорять про галантність, щедрість чи любов. Перший ряд повторює пісню в ритмі плескання в долоні, а потім другий ряд у відповідь. Танцюючі пари займають послідовні позиції в центрі кола, обертаючи палички швидкими та витонченими жестами, іноді навколо багаття або предметів. Жінки допомагають робити костюми, а іноді можуть танцювати та співати на приватних вечірках; місцеві ремісники виробляють барабани та палиці. Ця традиція передається підростаючим поколінням шляхом спостереження та практики, головним чином трупами художників та центрами спадщини. Almezmar - це культурний вираз, який позначає ідентичність, об'єднує людей різного походження, забезпечує джерело розваг та містить спільні знання, які є невід'ємною частиною колективної пам'яті громад. | |
| Соколине полювання, жива спадщина людини | 2016 | соціальні практики, ритуали та святкові заходи | Соколине полювання - традиційна діяльність із збереження та навчання соколів та інших хижаків для лову дичини в їх природному середовищі. Спочатку сокільство, яке спочатку використовувалось як засіб отримання їжі, ототожнюється з духом товариства та спільності, а не з існуванням. В основному він зустрічається вздовж міграційних шляхів та коридорів і практикується любителями та професіоналами різного віку, чоловіками та жінками. Соколарі розвивають міцні стосунки та духовні зв’язки зі своїми птахами; необхідна активна участь у розведенні, дресируванні, дресируванні та польотах соколів. Соколине полювання передається як культурна традиція за допомогою таких різноманітних засобів, як наставництво, навчання в сім’ї або більш офіційне навчання в клубах. У жарких країнах соколи виводять своїх дітей у пустелю і навчають, як контролювати птаха і будувати з ним довірчі відносини. Хоча соколярі походять з різних країн, вони поділяють загальні цінності, традиції та практики, включаючи методи навчання птахів та способи догляду за ними, використовуване обладнання та емоційні зв’язки соколаря та птиці. Соколине полювання є основою ширшої культурної спадщини, що включає традиційні костюми, їжу, пісні, музику, поезію та танці, усі звичаї, що виховуються громадами та клубами, які його практикують. |  |
| Аль-Катт Аль-Асірі, традиційне оздоблення стін жінками Асіру | 2017 | * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством * Знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту | Аль-Катт Аль-Асірі, традиційна прикраса стін, виконана жінками, - це вид мистецтва предків, визнаний ключовою частиною ідентичності регіону Асір. Це стихійний вид мистецтва, що практикується в основному жінками в громаді, для оздоблення стін будинків, особливо в приймальних залах на честь гостей. Господиня запрошує оточуючих жінок усіх поколінь допомогти прикрасити стіни. Так передаються знання з покоління в покоління. Візерунки, що складаються з геометричних фігур та символів, намальовані на білому гіпсовому фоні. Колись заповідник жінок, цим мистецтвом сьогодні займаються також чоловіки та жінки-художники, дизайнери, декоратори інтер'єрів та архітектори, особливо на інших поверхнях. Це мистецтво зміцнює соціальні зв’язки та солідарність між членами громади. Він також надає терапевтичний ефект на своїх практикуючих. Використання цього мистецтва у більшості будинків забезпечує його життєздатність у громаді. Деякі люди створили у своїх будинках окремі місцеві художні галереї, щоб захистити цей елемент. Спостереження та практика є основними способами передачі елемента з покоління в покоління. Компанії, неурядові організації та приватні особи відіграють ключову роль у захисті, просуванні та передачі відповідних знань та навичок. | |
| Знання, ноу-хау, традиції та практики, пов’язані з фініковою пальмою | 2019 | * Виконавські види мистецтва * знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту * соціальні практики, ритуали та святкові заходи * ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством * усні традиції та вислови | Фінікова пальма впродовж століть була пов’язана з населенням держав, що подали документи, як важливий матеріал для кількох видів ремісництва, кількох промислів та ряду традицій, звичаїв та соціально-культурних практик, але також як важливе джерело їжі. Фінікова пальма - вічнозелена рослина, характерна для сухих регіонів, оскільки її коріння можуть глибоко проникати в грунт, поглинаючи вологу. До носіїв та практиків елементів належать власники плантацій фінікової пальми; фермери, які садять, утримують та зрошують дерева; ремісники, які виготовляють традиційні вироби з використанням різних частин пальми; постачальники дат; і творці та художники, які декламують народні казки та вірші. Знання, навички, традиції та практики, пов'язані з фініковою пальмою, зіграли важливу роль у зміцненні зв'язків між жителями відповідних арабських країн та їхніми землями, оскільки це дерево допомогло їм подолати труднощі, характерні для пустельного середовища. . Історичні стосунки регіону з елементом породили багату культурну спадщину, що поєднує в собі практики, знання та навички, що застосовуються донині. Розвиток цього елементу протягом століть та його культурна актуальність пояснюють ступінь відданості місцевих громад його збереженню. Для цього вони беруть участь у кількох акціях, пов’язаних із фініковою пальмою, організовують багато святкових ритуалів та продовжують традиції та звичаї, пов’язані зі стихією. |  |
| Традиційне плетіння Аль Саду Примітка Саудівська Аравія поділяє цю практику з Кувейт. | 2020 | * Знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством | Традиційне плетіння Аль-Саду - це традиційне ткане полотно, виготовлене жінками-бедуїнами: арабською мовою слово "Аль-Саду" означає ткацтво, що виконується в горизонтальному напрямку. Це звичайне переплетення з ефектом основи, зроблене на ткацькому верстаті, розміщеному на підлозі. Отримана тканина - це щільна, міцна і довговічна тканина, і ткачі використовують природні волокна, які знаходять у своєму середовищі. Візерунки тканини бедуїнів відображають пустельне середовище в простому і чистому вигляді, поєднуючи геометричні фігури, які йдуть одна за одною в ритмічній та симетричній каденції. Ткачі також використовують яскраві кольори, такі як червоні та оранжеві відтінки, щоб скрасити своє життєве середовище. Краса кожного тканого предмета базується на якості прядіння та ткацтва, а також на досвіді ткача: чим тонша нитка, тим виразніше і делікатніша структура і малюнок. Основними власниками плетіння Аль Саду є майстрині ткачі, літні жінки-бедуїни. Вони відіграють важливу роль у передачі ноу-хау іншим практикуючим елемента, найчастіше в домашньому господарстві. Крім того, асоціації та освітні організації сприяють передачі цього ноу-хау та цих знань за допомогою курсів чи практикумів. Сьогодні ткацтво - це хобі чи джерело доходу для носіїв та практиків. Ткані предмети свідчать про важливу роль жінки в суспільстві бедуїнів. У наш час плетіння Аль Саду стосується менш функціонального об’єкта, ніж засобу глибоко вкорінених традицій та культури. | |
Реєстр найкращих практик захисту
Саудівська Аравія не має практики, внесеної до Реєстру найкращих практик охорони.
Список аварійного резервного копіювання
Саудівська Аравія не має практики у Списку надзвичайних заходів.
