У цій статті перелічено практики, перелічені в Нематеріальна культурна спадщина ЮНЕСКО в Австрія.
Зрозумійте
Країна має шість практик, перелічених у "репрезентативний список нематеріальної культурної спадщини Від ЮНЕСКО.
Дві практики включені до "реєстр найкращих практик захисту культури "І жодного на"аварійний резервний список - - ».
Списки
Представницький список
| Зручно | Рік | Домен | Опис | Малювання |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 2012 | соціальні практики, ритуали та святкові заходи | Кожні чотири роки місто Імст, Австрія, святкує свій Карнавал Фаснахта у неділю перед початком християнського посту. У центрі вечірки - "Шемлаунфен" - парад танцюристів у масках та костюмах. Основні фігури представлені парами: чоловік із дзвіночками в костюмі кружляє навколо пояса, а інші носять дзвони вагою до 35 кг. Разом вони виконують особливий танець, перерваний стрибками та реверансом, їх дзвони видають суміш низьких та високих звуків. Загалом таким чином парадують п’ятдесят п’ять пар, тоді як інші герої в масках імітують свій танець у повільному темпі. Треті дотримуються порядку, поплескуючи або обприскуючи глядачів водою, тоді як молода дівчина розпорошує на глядачів запашний порошок. Камінники в масках піднімаються по будинках, щоб продемонструвати свою хоробрість, відьми кричать на натовп у супроводі оркестру, що грає дисонансні мелодії, а білі або бурі ведмеді демонструють свою силу. Карнавал об'єднує все населення Імста навколо спільної мети: організації Фаснахта за давньою традицією. Жителі Імста, особливо жінки, вчаться технікам виготовлення костюмів з Шенменлауфена в школі, тоді як місцеві ковалі кують дзвони. Кожен може спробувати свої сили в різьбленні дерев’яних масок, а знання традиційного майстерності зазвичай передаються в сім’ї або викладаються на спеціальних заняттях. |  |
| 2 Класична їзда та середня школа іспанської школи верхової їзди у Відні | 2015 | усні традиції та вислови | Класична їзда в іспанській школі верхової їзди у Відні - це традиційне мистецтво та практика розведення, розведення, дресирування та верхової їзди на конях ліпіцанерів. Різноманітні соціальні практики та культурні обряди та ритуали засновані на давніх стосунках між скотарями, конюхами, ремісниками, вершниками та конями. Конюхи - це перша точка контакту для лошат та передача учням базових знань з конярства. Селекціонери з любов’ю доглядають за конями та парують жеребців з кобилами, щоб задовольнити вимоги школи. Досвідчені вершники та молоді студенти відповідають за лошат, в результаті чого між вершником та конем виникають особливі стосунки. Перші кілька років початківець витрачає навчання догляду за конем, правильного обслуговування, поводження та використання обладнання. Досвідчені вершники передають свої знання студентам через наставництво. Зараз жінки відіграють важливу роль у цій традиційно чоловічій галузі, оскільки вони рівномірно приймаються на всі посади. Ветеринарні хірурги стежать за станом здоров'я кожного коня, тоді як сідлярі, ковальники, капелюхи, кравці та виробники взуття відповідають за виробництво та обслуговування обладнання. Традиція дає спільнотам Школи сильне почуття особистості та забезпечує захист техніки та ноу-хау у багатьох сферах, пов’язаних із конярством. |  |
| Соколине полювання, жива спадщина людини Примітка Австрія поділяється з цією практикоюНімеччина, 'Саудівська Аравія, Бельгія, Об'єднані Арабські Емірати, 'Іспанія, Франція, Угорщина, 'Італія, Казахстан, Марокко, Монголія, Пакистан, Португалія, Катар, Сирія, Південна Корея та Чехія. | 2016 | соціальні практики, ритуали та святкові заходи | Соколине полювання - традиційна діяльність із збереження та навчання соколів та інших хижаків для лову дичини в їх природному середовищі. Спочатку сокільство, яке спочатку використовувалось як засіб отримання їжі, ототожнюється з духом товариства та спільності, а не з існуванням. В основному він зустрічається вздовж міграційних шляхів та коридорів і практикується любителями та професіоналами різного віку, чоловіками та жінками. Соколарі розвивають міцні стосунки та духовні зв’язки зі своїми птахами; необхідна активна участь у розведенні, дресируванні, дресируванні та польотах соколів. Соколине полювання передається як культурна традиція за допомогою таких різноманітних засобів, як наставництво, навчання в сім’ї або більш офіційне навчання в клубах. У жарких країнах соколи виводять своїх дітей у пустелю і навчають, як контролювати птаха і будувати з ним довірчі відносини. Хоча соколярі походять з різних країн, вони поділяють загальні цінності, традиції та практики, включаючи методи навчання птахів та способи догляду за ними, використовуване обладнання та емоційні зв’язки соколаря та птиці. Соколине полювання є основою ширшої культурної спадщини, що включає традиційні костюми, їжу, пісні, музику, поезію та танці, усі звичаї, що виховуються громадами та клубами, які його практикують. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, друк резервів дошкою та фарбування індиго в Європі Примітка Австрія поділяється з цією практикоюНімеччина, Угорщина, Словаччина та Чехія. | 2018 | ноу-хау, пов’язані з традиційним майстерством | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, що буквально перекладається як «запасний блакитний принт» або «резервний синій барвник», стосується практики нанесення на тканину пасти, стійкої до плям, перед нанесенням. Жорстка паста запобігає проникненню барвника в конструкцію, дозволяючи йому залишатися білим або незабарвленим після фарбування. Щоб нанести малюнки на тканину, практикуючі використовують дошки ручної роботи, які датуються часом 300 років, зображуючи регіональні, загальноприйняті чи християнські зразки. Представництво місцевої флори та фауни тісно пов’язане з місцевою культурою регіонів. Традиційне фарбування індиго не обмежується друком: текстильний ланцюг також передбачає підготовку сировини, їх прядіння, ткацтво, обробку, друк та фарбування. На сьогодні практика в основному стосується невеликих сімейних майстерень, що проводяться друкарнями другого-сьомого поколінь. Кожна сімейна майстерня покладається на співпрацю різних членів сім'ї, які беруть участь у кожному етапі виробництва, незалежно від їхньої статі. Традиційні знання все ще базуються на журналах (сімейне майно), що датуються 19 століттям, і передаються за допомогою спостережень та практики. Актори мають сильний емоційний зв'язок зі своїми продуктами, і цей елемент передає почуття гордості, пов'язане з давньою сімейною традицією. |  |
| Управління небезпекою лавин Примітка Австрія поділяється з цією практикою Швейцарський. | 2018 | знання та практики стосовно природи та Всесвіту | Управління небезпекою лавин сформувало особистість альпійського населення, яке стикається із загрозою, яку лавина представляє кожну зиму для жителів, туристів, комунікацій та іншої життєво важливої інфраструктури. Оскільки Альпи густо заселені, явище лавин є основною проблемою та колективною відповідальністю громад. Протягом століть жителі та жителі гір розробляли місцеві емпіричні знання, стратегії управління ризиками та уникнення, а також культурні практики для захисту від небезпеки лавин. Сьогодні сучасні інструменти, такі як вимірювальні прилади та картографування ризиків, доповнюють традиційні знання, які власники продовжують розвивати та адаптувати в цій галузі. Елемент укорінений у повсякденній культурі громад та підкреслює важливість солідарності у кризові часи. Оцінка ризику лавин вимагає глибокого знання природи, особливо рельєфу, снігу, погодних умов та минулих лавин. Хоча ці знання раніше передавались усно, зараз це результат динамічного процесу, який поєднує емпіричні знання та практичний досвід: передача знань відбувається від науки до практики та від галузі до досліджень. Пропонується багато навчальних заходів, і зацікавлені мають доступ до широкого спектру інформаційних джерел, таких як бюлетені лавин, засоби масової інформації, шпаргалки, веб-сайти, посібники та експонати. |  |
| Трансгумантність, сезонне переміщення стад міграційними шляхами в Середземному морі та Альпах | 2019 | Трансгуманція, сезонне переміщення худоби міграційними шляхами в Середземному морі та Альпах, є формою скотарства. Щороку навесні та восени тисячі тварин виганяють пастухи у супроводі своїх собак та коней уздовж визначених маршрутів між двома географічними та кліматичними регіонами від світанку до сутінків. У багатьох випадках сім'ї скотарів також переїжджають разом із худобою. Існує два основних типи трансгумації: горизонтальна трансгумація в районах рівнин або плато; і вертикальна перегульованість, характерна для гірських регіонів. Трансгумантність формує стосунки між людьми, тваринами та екосистемами. Він включає ритуали та загальноприйняту соціальну практику у догляді та розведенні тварин, управлінні землею, лісами та водними ресурсами та управлінні природними небезпеками. Пастухи-трансгуманти мають глибокі знання про навколишнє середовище, екологічний баланс та зміну клімату, оскільки вигулювання є одним з найефективніших та стійких методів скотарства. Вони також мають спеціальні навички, пов’язані з усіма видами ремесел та виробництвом їжі. Урочистості навесні та восени означають початок і кінець нелюдськості, коли носії поділяються їжею, ритуалами та історіями та знайомлять молоді покоління з практикою стихії. Головні скотарі передають свої специфічні ноу-хау підростаючим поколінням завдяки щоденній діяльності, забезпечуючи життєздатність практики. |  |
Реєстр найкращих практик захисту
| Зручно | Рік | Домен | Опис | Малювання |
|---|---|---|---|---|
| Регіональні центри ремесел, стратегія охорони культурної спадщини традиційних ремесел | 2016 | * ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством * знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту | Werkraum Bregenzerwald, Hand.Werk.Haus Salzkammergut і Textiles Zentrum Haslach - це три австрійські центри, якими керують традиційні місцеві ремісники, які протягом останніх 15 років співпрацювали з міжнародними художниками, навчальними закладами, ремісничими компаніями та іншими організаціями, щоб захистити свою практику в майбутньому. поколінь. Ці центри організували багато громадських заходів з метою збереження ремесел у таких областях, як столярні роботи, живопис та текстиль, що надає громадам відчуття ідентичності та наступності. Очолювані асоціаціями, у співпраці з ремісничими компаніями та освітніми та науковими установами вони пропонують навчання традиційним методам, наприклад, вступні курси для учнів початкових класів, курси вихідних чи літніх курсів, програми учнівства та університетські курси. Місцеві та міжнародні експерти беруть участь у цих курсах для передачі спеціалізованих знань та ноу-хау у зв'язку з різними практиками. Ці ремісничі центри також організовують виставки та конкурси, щоб збільшити видимість традиційних ремесел та залучити дизайнерів та художників, місцевих та міжнародних. Вони також слугують мостом між мистецтвом та промисловістю та забезпечують майданчики для обміну ідеями та досвідом щодо практики традиційних ремесел та розвитку кооперативних мереж. Вони також дають змогу створити партнерські відносини між культурним, освітнім та економічним секторами і тим самим сприяють посиленню зусиль у галузі захисту. |  |
| Ремісничі техніки та звичні практики соборних майстерень, або Баухюттен, в Європі, ноу-хау, передача, розвиток знань, інновації Примітка Австрія поділяється з цією практикоюНімеччина, Франція, Норвегія та Швейцарський. | 2020 | * Знання та практики, що стосуються природи та Всесвіту * Соціальні практики, ритуали та святкові заходи * Ноу-хау, пов'язане з традиційним майстерством | Робота в майстернях, або Баухюттенвесен, з’явився в середні віки на будівельних майданчиках європейських соборів. Сьогодні, як і тоді, ці семінари вітають різні професії, що працюють у тісній співпраці. Німецькою мовою термін Баухюттенвесен стосується, з одного боку, організації мережі майстерень, що беруть участь у будівництві чи реставрації будівлі, а з іншого боку, до самої майстерні, як робочого місця. З кінця Середньовіччя ці майстерні сформували надрегіональну мережу, яка виходить за межі національних кордонів. Ці семінари захищають традиційні звичаї та ритуали, пов’язані з різними професіями, а також багатство знань, що передаються з покоління в покоління, як усно, так і письмово. Зіткнувшись із поступовим дефіцитом технічних навичок та зростаючою механізацією, пов'язаною з політикою оптимізації витрат, майстерні, створені або відновлені в ХІХ і ХХ століттях, стали установами, присвяченими збереженню, передачі та розвитку. Традиційні техніки та ноу-хау . Їх прагнення охороняти та пропагувати живу спадщину, що знайшло своє відображення у підвищенні рівня обізнаності, інформаційних та комунікаційних заходах, а також у тісній співпраці з учасниками політичного світу, Церкви та охорони пам'яток, бізнесу та досліджень, можна розглядати як приклад. для адаптації та впровадження в інших контекстах по всьому світу. Майстерні за своєю організацією та системою навчання для практики на місцях можуть також служити зразками для всіх типів будівель, що будуються та обслуговуються. |  |
Список аварійного резервного копіювання
Австрія не має практики у списку надзвичайних гарантій.
