Абу Шир ель-Малак - Abū Ṣīr el-Malaq

Скеля-могила в некрополі Абу Сір аль-Малак
у Вікіданих немає зображення: Після цього додайте малюнок
Абу Шир ель-Малак · ‏أبو صير الملق‎
ГубернаторствоБені Суеф
Мешканці
19.532 (2006)
висота
30 м
немає інформації про туристів у Вікіданих: Додайте туристичну інформацію
Розташування
Карта розташування Єгипту
Reddot.svg
Абу Шир ель-Малак

Абу-сер ель-Малак, також Абусір ель-Мелек або Бурі Курідус / Курейдіс, Арабська:أبو صير الملق‎, Абу Шир аль-Малак, село і археологічні розкопки в єгипетський Губернаторство Бені Суеф на західній стороні Нільс, приблизно в 19 кілометрах на північ від 1 Бені СуефБені Суеф в енциклопедії ВікіпедіїБені Суеф у довіднику медіа Wikimedia CommonsBeni Suef (Q394080) у базі даних Вікіданих і 90 кілометрів на південь від Каїр. Місце має культурно-історичне значення, але має лише монастир св. Георг - визначне видовище на місці. Знахідки з місцевого давньоєгипетського кладовища експонуються в кількох європейських музеях.

фон

Розташування

План сайту Абу Ṣір ель-Малака

2 Абу Шир ель-МалакАбу Шир ель-Малак в енциклопедії ВікіпедіїАбу elір ель-Малак у довіднику медіа Wikimedia CommonsАбу rір ель-Малак (Q335383) у базі даних Вікіданих знаходиться на західній стороні Нілу, все ще у фруктових бахромах. До західної пустелі трохи менше трьох кілометрів, а до Нілу - дванадцять кілометрів. Місця поблизу знаходяться приблизно на дев’ять кілометрів на північний схід 3 Кіман ель-АрусКіман ель-Арус в енциклопедії ВікіпедіяQiman el-ʿArūs (Q12233550) у базі даних Вікіданих, який розташований за 15 кілометрів на північний схід 4 el-Wāsṭāel-Wāsṭā в енциклопедії Wikipediael-Wāsṭā (Q4105094) у базі даних Вікіданих, той, що приблизно за вісім кілометрів на південний схід 5 DalāṣDalāṣ в енциклопедії WikipediaDalāṣ у каталозі медіа Wikimedia CommonsDalāṣ (Q12211846) у базі даних Вікіданих, що приблизно за дванадцять кілометрів на південний схід 6 НадірNāṣir в енциклопедії ВікіпедіїNāṣir (Q63233) у базі даних Вікіданих (колишній Буш) та монастир за дев'ять кілометрів на захід 7 Дейр ель-ХаммамДейр ель-Хаммам у довіднику медіа Wikimedia CommonsДейр ель-Хаммам (Q61829148) у базі даних Вікіданих. Авіабаза Буш єгипетських ВПС розташована приблизно в дванадцяти кілометрах на південний захід.

Село простягається з північного заходу на південний схід на відстань близько півтора кілометрів. На захід та південний захід від села знаходиться великий древній єгипетський некрополь (кладовище).

історії

Абу-Ель-Малак - одне з кількох сіл цієї назви Абу rір. Їх спільне те, що назва походить від грецької Бусіріс (Бусіріс), Βουσῖρις, випливає. Грецька назва використовувалася приблизно в 3 столітті до нашої ери до 6 столітті нашої ери. Зі свого боку, Бусіріс походить від давньоєгипетського слова Pr-Wsjr від. Таким чином, Абу Шир ель-Малак був місцем поклоніння богу Осірісу. Саме село було заселене ще з доісторичних часів.

Наукові розкопки відбулися лише наприкінці 19 - початку 20 століття. Британський єгиптолог Вільям Метью Фліндерс Петрі (1853–1942) коротко згадується про дві труни, знайдені на місці в 1889 році.[1] Могили різних епох були виготовлені в 1902-1904 рр. Класичними археологами Отто Рубенсон (1867–1964) знайдений під час пошуку папірусів та папірусного картону.[2] З 1905 по 1906 рр. Велике поховання Абу Шіра аль-Малака було під керівництвом німецького єгиптолога Георг Меллер (1876–1921) від імені Німецьке товариство сходу піддається. В основному було обстежено близько 850 осіб доісторичний (Додинастичні) могили з Періоди Накада II та Накада III, приблизно 3250-3050 рр. до н Труп цього періоду був похований приблизно в один метр глибиною овальних та прямокутних ям у згорбленому положенні, лежачи на лівому боці. Були також передані керамічні та кам'яні посудини, крем'яні знаряддя праці, мазеві посудини та м'ясні приналежності, рідкісні ювелірні вироби, циліндричні печатки та головки булав.

Крім того, могили були зроблені з Час гіксосу в Другий проміжний час із скарабеями, священичі могили з Пізній період та могили греко-римських часів. Померлих ховали в дерев'яних поштових і скринькових трунах, вапнякових саркофагах та картонних трунах з масками мумій (деякі - як внутрішні труни). Топонім Нижнього Єгипту / північного Абідосу також був відомий із сценаріїв трун:[3] бога Осіріса прозвали лордом нижнього Єгипту Абідоса. Серед знахідок - коробки з муміями, банки та фігури. Деякі з цих знахідок зараз знаходяться в музеї Мартіна фон Вагнера в Вюрцбург. Первозданна могила Таджі з 25-ї династії зараз знаходиться в Єгипетському музеї в Берлін.

  • Канопічні глечики з вапняку з 19-21. Династія, Вюрцбург

  • Маска мумії, 4 століття до н Хр., Вюрцбург

  • Картонна труна, 4 століття до н Хр., Вюрцбург

  • Таджа, слонова кістка, Берлін

В районі сільської мечеті, квартали Храм Птах-Сокар-Осіріс від часу Нектанебос II. з 30-ї династії знайдено. Ці храмові блоки є єдиним свідченням поселення поблизу кладовища. Можливо, поселення поховане під селом або сусідніми селами. Як особливу знахідку Рубенсон описав бронзовий глечик із носиком у формі співаючого півня з початку візантійського періоду.[2]

Кладовище було пограбовано з другої половини XIX століття, щоб заробляти гроші, продаючи артефакти. Наприклад, згадується Рубенсон[2] розбійне розбій у 1893 р. та австрійський єгиптолог Гюнтер Віттман (1952 р.н.) Розкопки розбоїв у 1972 та 1973 роках.[4][5] Також нещодавно, в 2010-х роках, знову відбулися розбійні розкопки, так що сьогодні ця зона виглядає як швейцарський сир на супутникових знімках.

Абу Ṣір ель-Малак тут грецькі папіруси задокументовано між ІІІ століттям до н. У ранні римські часи, приблизно на рубежі часів, серед них були священики та пророки. працював у богів Аполлона, Асклепія, Ісіди та Сарапіса. Це може бути єгипетський єпископ Іоанна з Нікіу (7 століття) у своїй хроніці описав місце під назвою Бусіріс навколо місцевого поселення, яке було засноване певним Магунаві.[6]

За традицією, це було останнє Омейяди-Каліф Марван II. (Правління 744-750) після того, як його поховали тут під час польоту з Сирії 27-го Дху ’л-Хіддша 132 АГ (= 6 серпня 750 р.) Було вбито.[7] Але з місця його поховання є немає Існує більше решток, навіть якщо про існування могили поблизу Абу-Шір-ель-Малака повідомлялося в Єгипті Баедекер з 1928 року.[8] Коптський письменник Абу-ель-Макарім (Наприкінці 12-го, на початку 13-го століття) про Будір Курідус та вбивство Марвана II знали наступне:

“Бурір Курідус. У цьому місті жив фокусник на ім'я Бугір [пом. i. Озіріс], який був на службі у фараона, [і] мав магічну силу. Саме тут був убитий Марван ібн Мухаммад аль-Хадді, останній омейядський халіф. Here Тут також був убитий єретик Алюн. У цій місцевості [Būṣīr Qūrīdus] є церква Діви Марії та Пречистої Діви Марії та монастир імені Абірун[9], до якого прийшов Марван, «віслюк війни», про який вже говорили. Він був останнім з халіфів Омейядів; і він був із Хорасанів[10], послідовники ас-Саффаг, Аббасиди, відстежується. І схопили його, розіп'яли догори ногами; і вони також вбили його візира ".[11]

Цей опис Абу-ель-Макаріма є єдиним, що називає церкву чи монастир в Абу-Шір-ель-Малак. Тому іноді припускають, що монастир може знаходитися на дев’ять кілометрів на захід Дейр ель-Хаммам могли б діяти. На жаль, Абу-ель-Макарім згадує ще одне місце в іншій частині своєї роботи - острів Ель-Асмуейн, де, як кажуть, був убитий Марван II.

Як і в більшості єгипетських сіл, життя населення нині в основному із сільського господарства. У 1886 році в цьому селі було 1886 жителів плюс 511 бедуїнів,[12] 19532 за переписом 2006 року.

потрапити туди

Подорож зазвичай відбувається з Бені Суеф з півночі по магістральній дорозі 02. Можна поїхати до Надір, Dalāṣ або Кіман ель-Арус їздити та перетинати села у західному напрямку. У випадку перших двох населених пунктів продовжуйте рух у північному або північно-західному напрямку, у випадку Кіман ель-Арус на південний захід. Дороги через фруктову землю здебільшого йдуть по каналах. В 1 29 ° 14 '52 "пн.ш.31 ° 6 ′ 36 ″ сх.д. ви розгалужуєтесь на захід і приблизно за два кілометри дістаєтесь села. Вам доведеться перетнути село: і монастир, і археологічні розкопки знаходяться на заході від села.

Схил на заході села веде до монастиря та кладовища.

Таксі або Tuqtuq можна знайти в Бені Суеф і Надір.

мобільність

Монастир та археологічні розкопки можна вивчити пішки. Ви можете залишити свій транспортний засіб у монастирі.

Туристичні пам'ятки

монастир

2  Монастир св. Джордж (‏دير مار جرجس‎). Монастир св. Георга у довіднику медіа Wikimedia CommonsМонастир св. Георга (Q67387351) у базі даних Вікіданих.(29 ° 15 ′ 6 ″ пн.ш.31 ° 5 ′ 7 ″ сх.д.)
Монастир розташований на заході села і оточений неправильною стіною зі сторонами 80 метрів. На півдні монастирського району знаходиться 1 Церква св. Джордж, на північ від нього сад і адміністративна будівля. Монастир виглядає сучасно, навіть якщо на місці підкреслити, що він існує 1500 років.
Церква св. У Георга три проходи. Центральний неф, який відокремлений від сусідніх стовпами, значно ширший. Перед вівтарями для Абу Сейфейна (Меркурій, ліворуч) св. Георгія і св. Діва - сучасна екранна стіна з іконами шести апостолів, кожен у бічних проходах, таємна вечеря та хрест у центральній нефі. На лівій стороні іконостасу є ікони для Архангела Михаїла, Марії та Святого Духа, посередині Марія з її дитиною та Ісусом, а праворуч - св. Марка та ангела з головою Івана Хрестителя.

  • Монастир св. Джордж

  • Всередині церкви Святого Георгія

  • Купол церкви Святого Георгія

  • Реліквія св. Джордж


Безпосередньо перед іконостасом у центральній нефі розміщений великий купол. Не прикрашений купол має дванадцять свинцевих скляних вікон з портретами дванадцяти апостолів, додаткові світлі отвори, візерунки, зроблені цеглою, і люстру.
На бічних стінах розташовані ікони зі сценами з життя Христа та біблійними сценами. У північно-західному куті церкви знаходиться святиня з реліквією св. Георгія і на південній задній стіні святиню з мощами мучеників з Фаюм і від Ачмім.
Дзвіниця церкви ще будувалась у 2017 році.

некрополь

На захід та південь від монастиря є великий доісторичний та фараонічний, але важкодоступний 3 некрополь(29 ° 14 '47 "пн.31 ° 5 ′ 1 ″ сх.д.). Могильник простягається приблизно на довжину чотири кілометри та ширину до 400 метрів. Багато могил були вбиті в скелю або створені як вали, рідко забезпечені мурованими глиняними цегляними конструкціями. Робота хижих могил сильно постраждала від археологічних розкопок. Район охороняється.

кухня

розміщення

поїздки

Село можна побачити разом із сусідніми селами Кіман ель-Арус, Dalāṣ, місто Надір і монастир Дейр ель-Хаммам відвідати.

веб посилання

література

  • Доісторичні та фараонські часи:
    • Беккерат, Юрген фон: Абусір ель-Мелек. В:Хельк, Вольфганг; Отто, Еберхард (Ред.): Лексикон єгиптології; Т. 1: А - урожай. Вісбаден: Гаррассовіц, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Кол. 28.
    • Зеєр, Юрген: Абусір ель-Мелек. В:Бард, Кетрін А. (Ред.): Енциклопедія археології Стародавнього Єгипту. Лондон, Нью-Йорк: Рутледж, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Стор.91-93.
    • Меллер, Георг; Шарф, Олександр [обр.]: Розкопки Німецького товариства Схід на доісторичному могильнику Абусір Ель-Мелек; 1: Археологічні результати доісторичного могильника Абусір Ель-Мелек. Лейпциг: Гінріхс, 1926, Наукові публікації Німецького товариства Схід: WVDOG; 49. Храмові блоки Нектанебо ’II. С. 102, табличка 77.
    • Мюллер, Фрідріх Вільгельм: Розкопки Німецького товариства Схід на доісторичному могильнику Абусір Ель-Мелек; 2: Антропологічні результати доісторичних могильників Абусір Ель-Мелек. Лейпциг: Гінріхс, 1915, Наукові публікації Німецького товариства Схід: WVDOG; 27.
  • Коптський та арабський часи:
    • Стюарт, Рендалл: Абугір аль-Малак. В:Атія, Азіз Сур’ял (Ред.): Коптська енциклопедія; Т. 1: Абав - Азар. Нью-Йорк: Макміллан, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , С. 37.
    • Тімм, Стефан: Бурір Куредіс. В:Християнський коптський Єгипет в арабські часи; Т. 1: А - С. Вісбаден: Райхерт, 1984, Додатки до Тюбінгенського атласу на Близькому Сході: Серія B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Стор. 465-467.
    • [Абу аль-Макарім]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ред., Переклад); Батлер, Альфред Дж. [Ошуа]: Церкви та монастирі Єгипту та деяких сусідніх країн приписуються вірменському Абу Салію. Оксфорд: Clarendon Press, 1895, С. 257 ф. (Фол. 92.б: Бурір Курідус), 221 (фол. 77.а: острів Ель - Ашмунейн). Різні передруки, напр. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

Індивідуальні докази

  1. ↑Петрі, Ш [ільям] М. Фліндерс: Іллахун, Кахун і Гуроб: 1889-1890. Лондон: Натт, 1891. Тарілка XXVIII.
  2. ↑ 2,02,12,2Рубенсон, О .; Кнац, Ф.: Звіт про розкопки в Абусір-ель-Маляку в 1903 році. В:Журнал єгипетської мови та античності (ZÄS), ISSN0044-216X, Вип.41 (1904), Стор. 1–21, дої:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1.
  3. ↑Сете, Курт: Назви Верхнього та Нижнього Єгипту та назви для півночі та півдня. В:Журнал єгипетської мови та античності (ZÄS), ISSN0044-216X, Вип.44 (1907), Стор. 1–29, особливо стор. 28 е, дої:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177.
  4. ↑Віттман, Гюнтер: До розбійних розкопок в Абусір ель-Мелек. В:Геттінгер Міселлен: внески до єгиптологічної дискусії (ГМ), ISSN0344-385X, Вип.42 (1981), С. 81–86, дві таблиці на с. 87 f.
  5. ↑Елебрахт, Пітер: Тримайся пірамід! : 5000 років пограбування могили в Єгипті. Дюссельдорф; Відень: Екон, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 , С. 252 і далі.
  6. ↑Іоанн з Нікіу; Зотенберг, Х [ерманн] [переклад]: Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Тексти Ефіопії. Париж: Показ. Національний, 1883, Стор. 224, 245.
  7. ↑Masʿūdī, ʿAlī Ibn-al-Ḥusain, al-; Карра де Во, Б [ернард] [переклад]: Le livre de l’avertissement et de la revision. Париж: Національна імперія, 1896, Стор. 404, 420-423. Французький переклад твору Кітаб ат-Танбіх ва-Ель-Ішраф.
  8. ↑Бедекер, Карл: Єгипет і Судан: Довідник для мандрівників. Лейпциг: Бедекер, 1928 (8-е видання), С. 210.
  9. ↑Коптський мученик, Коптський: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Піру, який під час переслідування Діоклетіана християн разом зі своїм братом Атомом, Ⲁⲑⲱⲙ, був обезголовлений. Згідно з коптським Synaxar, обидва є ам 8. Абіб (Коптська православна церковна мережа).
  10. ↑Виходячи з району Хорасан у сучасному Ірані.
  11. ↑Дивіться літературу.
  12. ↑Амеліно, Е [миля]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Париж: Показ. Національний, 1893, С.10.
Повна статтяЦе повна стаття, як це передбачає спільнота. Але завжди є що вдосконалити і, насамперед, оновити. Коли у вас є нова інформація бути хоробрим і додавати та оновлювати їх.