Гора Афон - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

Гора Афон або Дії (в сучасна грецькаΆγιοv Όρος - Свята гора) - гора (2033 м) та півострів (довжина 60 км і ширина 8-12 км, загальною площею 360 квадратних кілометрів) на півночі Греція, у грецькому регіоні Центральна Македонія, де є 20 монастирів, 12 скитів та багато православних монастирських келій, у яких мешкає понад 1500 православних ченців (дані грецького перепису населення 2011 року вказують на населення 1830 ченців). Близько половини монастирів є консервативними, дотримуючись суворих правил щодо дисципліни та посту.

Про

Історія

Назва гори Афон походить від персонажа в міфології Стародавньої Греції, а саме - фракійського велетня, який у протистоянні з грецьким богом Посейдоном буде кинутий до нього величезний валун, утворюючи круту брилу з моря, яка сьогодні несе його ім'я. Гора Афон відома ще в грецькій давнині, в деяких місцевих традиціях вважається найвищим місцем на Землі, де над хмарами збираються боги, щоб поговорити.

Вітрувій (І ст. До н. Е.) Розповідає, що архітектор Олександра Македонського Динократ запропонував останньому ліпити Афон, щоб надати форму своєму покровителю, але відомий македонський король скромно відмовився, ще раз проілюструвавши ідеал. Класика рівноваги, для яких "великий" не завжди означає і "підходить".

Перші згадки про Афон відносяться до найдавніших часів Греції, Гомер (VIII-VII ст. До н. Е.) Згадує його в «Іліаді». У 492 столітті до н. перси царя Дарія I втратили більшу частину свого флоту під час шторму в Егейському морі, коли вони об’їхали мис Акти (Actium), який відновив наземний військовий успіх Мардонія проти греків. У наступних перських військових походах наступник Дарія, цар Ксеркс I, вирішив відрізати його в 480 р. До н. канал довжиною майже 2,5 км біля основи мису, щоб уникнути його трудомісткого кругосвітнього плавання. Сліди цього чудового військового інженерного підприємства все ще знаменують перетин Півострова. Для проповідування християнства святі апостоли були висвячені кожен у частині світу. Богородиця проголосила християнство на Афоні, розірваному бурею на шляху до острова Кіпр, де вона вирушила відвідати єпископа Лазаря, воскреслого четвертого дня мертвих. Будучи відокремленим, диким і важкодоступним місцем, християнські ченці почали створювати скромні резиденції на Афоні, починаючи з другої половини дев’ятого століття нашої ери. В останній половині 10 століття нашої ери монах Афанасій Трабзонський (також відомий як "Афанасій Атоніт", або "святий Афанасій") заснував перший монастир за допомогою свого імператорського покровителя Никифора II Фоки, факт, що перші ченці вже встановлені проти. Незважаючи на їхні заперечення проти організованого чернецтва, правління святого Афанасія буде введено імператором Іоаном Циміським. У наступні століття, до 1540 р., Буде побудовано ще кілька монастирів, до 1400 р. Їхня кількість досягне історичного максимуму в 40 (на піку своєї слави напівавтономна державність Афон була заселена 40 000 ченцями), потім під неодноразові удари вогню або напади ззовні (у XIII столітті хрестоносці пограбують поселення, пізніше в тому ж столітті сам візантійський імператор (Михайло Палеолог) сам застосував жорстокі репресії проти вражених ченців, які, як і всі ченці, проти возз'єднання церковно -християнська окупація (турків -османів), що розпочалася в регіоні з окупацією Салоніків у 1430 році, збіднить її, що призведе до лібералізації регулювання громад, а останні напади Туреччини у ХІХ столітті під час війни за незалежність Греції, вплине на це ще серйозніше, з цього приводу з новими пожежами, в яких бібліотеки втратили добро частина колекції рукописів та друків)) їх кількість зменшується вдвічі.

У 15 столітті деякі монастирі відмовились від суворого регулювання громади під керівництвом настоятеля, для більш ліберальної системи, де виборне керівництво тимчасово перебуває в руках "епітропоїв", ченцям дозволяється згідно з цим регламентом особиста власність деякі предмети. Близько половини (11 у 1963 році) монастирів є консервативними, дотримуючись суворих правил щодо дисципліни та посту. Бідність ченців у частині цих консервативних монастирів видно в одязі та особистої гігієни (за правилом, монах повинен бути брудним і нечесаним).

Однак у незалежній Греції на початку ХХ століття Афон ще не досяг заслуженого і тривалого миру після такої кількості іноземних агресій, оскільки внутрішні богословські конфлікти між ченцями спровокували у 1913 році міжнародну кризу, настільки серйозну, що втручання моряків флоту Російські військові на оглушеній землі придушували пристрасті. Все почалося з творів Іларіона, незрозумілого російського ченця, на думку якого повторення «молитви серця», далеко не просто християнське закликання, «випромінює святість». Деякі монахи на Афоні вважали це формою ідолопоклонства, а сама Російська Православна Церква критично критикувала протилежну тезу Іларіона. Богословська суперечка між ченцями та церковниками швидко переросла у відкритий конфлікт та насильство, оскільки історія показує, що це траплялося надто часто в історії християнства, так що партизани Іларіона почали переслідувати тих, хто не поділяв їх поглядів: після років тліючого конфлікту , у 1912 р. вражений російський чернець Антон (його цивільне ім'я Олександр Булатович) вивів групу інших повстанців зі свого монастиря, які безсоромно вигнали їхнього старого настоятеля, який не поділяв їх необмеженої побожності, з поштовхами та витягуванням бороди. Наступного року Константинопольський патріарх і ряд високопоставлених російських церковних діячів також не змогли утихомирити монаше населення на Афоні, з цієї причини цар вирішив втрутитися… у військовий бік. Канонерський човен та два носії військ терміново направляються до акваторії теократичної республіки Афон, російські військові також насильно висаджуються (історики поки не змогли дійти згоди щодо того, чи сталася людська смерть через втручання царизму армії) депортували сотні найбільш непокірних елементів табору "ідолопоклонників", вивезених з їхніх камер під переконливою силою струменя водяних гармат, як тільки в останній спробі архієпископ, привезений до Москви, оголосив себе недієздатним примирення конфлікту. Однак конфлікти між православними ченцями не зникли з втручанням російських імперських військ: стаття в The Economist показує, що рани між двома таборами ще не закрилися.

У січні 2003 р. У грецькому православному світі відкрився черговий фронт внутрішньої боротьби після 30-річної теологічної суперечки щодо заперечень ченців, спокутованих (до) екуменічними тенденціями Православної Церкви. Здивований дорікнув Вселенському патріарху Константинополя Варфоломію за породження розколу в Православній Церкві, і знову конфлікт став більш ніж теологічним і призвів до людських жертв.

Візантійська імперія розпалася в 15 столітті, так що нова Османська імперія з ісламською релігією поступово взяла під контроль балканські території. Вони спустошили багато християнських монастирів, але деякі більш ізольовані залишилися менш ураженими або навіть цілими. Населення ченців скоротилося через те, що їхній добробут протягом 5 століть серйозно постраждав через те, що села, які "поклонялися" (за податками) цим монастирям, були забрані майже всі румуни. У середні віки мало монастирів та скитів збереглося, головним чином завдяки систематичній матеріальній допомозі (гроші та продукти) з Валахії та Молдови (нині Румунія). Ця допомога була зумовлена ​​кровними зв’язками майже з усіма румунськими селами навколо Афону. Поступово, у 19 столітті, за рахунок пожертвувань прибульців із східно -православних (слов’янських) країн, таких як: Росія, Болгарія та Сербія, ансамбль монастирів, урізноманітнених за етнічним походженням, кожна країна здійснювала свій вплив на субсидовані монастирі: це була епоха національних держав у повному розширенні. У 1912 році, під час Першої Балканської війни, османці були змушені залишити територію, і Росія в інтересах політичного панславізму, виправданого "місією продовження візантійського християнства", взяла під контроль півострів. Після конфлікту за суверенітет регіону між новоствореною грецькою державою, з одного боку, та панслов’янською Росією, з іншого, після Першої світової війни півострів отримав від Великих держав статус автономії в складі Греції .

Місцезнаходження

Гора Афон розташована на східному мисі (по -грецьки "Акти" або по -латині "Актіум") Халхідійського півострова на північному сході Македонії, Греція. Центральний гірський хребет визначає рельєф мису і орієнтований уздовж його довжини, добре лісистий на північ (основа мису, менш високий) і досягає кульмінації (2033 м) з мармуровим масивом на його південному кінці, омитим води Егейського моря. Горбистий рельєф мису Актіум сприяє виноградарству - заняттю, яке з давніх часів охоплювали здивовані ченці (у 1916 році лише у монастирі Ватопеду понад 250 тонн винограду було перетворено на вино).

Пункти призначення

Монастирі

Список двадцяти монастирів у встановленому ієрархічному порядку:

Інші напрямки

Залазь

Сухопутний доступ на територію Автономної Республіки Свята Гора заборонений. На Афон жінок не пускають.

Вхід на Святу Гору зазвичай здійснюється поромом, або з порту Уранополі, розташований поблизу Візантійської вежі (для західного узбережжя), або з Іеррісоса (для східного узбережжя). Перед посадкою всі відвідувачі повинні отримати діамонітиріон, грецьким алфавітом, Διαμονητήριο, форму візантійської візи, написану грецькою мовою та датовану за юліанським календарем, підписану чотирма секретарями важливих монастирів. Дозвіл на доступ до Святої гори та проживання у тамтешніх монастирях засвідчується під час паломництва.

Для того, щоб отримати діамонітіріон, члени духовенства повинні спочатку мати благословення Константинопольського патріарха.

ДІЯЛЬНІСТЬ

Гастрономія

кінцівка

Мова, якою розмовляють у грецьких монастирях: ГРЕЦЬКИЙ, у Святому Пантелимоні російський (35 ченців), у Хіландару Сербська (46 ченців), у Зографу Болгарська (15 ченців), а в скитах Лаку та Св. Івана Хрестителя (їх також називають Продрому) розмовляють румунською (64 ченці). Деякі громади більш космополітичні, ніж інші. Одним із аспектів нещодавнього оновлення є те, що, на відміну від ченців із колишніх комуністичних православних держав, греки у всьому світі активніші, краще освічені та скромніші, ніж у минулому. Враховуючи цей інтерес і грецький націоналіст Англійська в даний час розмовляють на Горі.

Посилання

звітів

В.• d• м
Незалежні або частково визнані країни та недержавні регіони Європи
Незалежні країни

Албанія · Андорра · Вірменія1 · Австрія · Азербайджан2 · Білорусь · Бельгія · Боснія і Герцеговина · Болгарія · Чеська Республіка · Кіпр1 · Хорватія · Данія · Швейцарія · Естонія · Фінляндія · Франція · Грузія2 · Німеччина · Греція  · Ісландія · Республіка Ірландія · Італія · КАЗАХСТАН2 · Латвія · Ліхтенштейн · Литва · Люксембург · Північна Македонія · Мальта · Республіка Молдова · Монако · Чорногорія · Норвегія · Нідерланди · Польща · Португалія · Великобританія · Румунія · Росія3 · Сан -Марино · кабалу · Словаччина · Словенія · Іспанія · Швеція · Туреччина3 · Україна · Угорщина · Ватикан

Європа (орфографічна проекція) .svg
Республіки, території та регіони
частково визнано
Недержавні території та регіони
1 Повністю в Азії, але історично вона вважається європейською· 2 Частково або повністю в Азії, залежно від визначення кордону· 3 Трансконтинентальна держава

Країни за континентами: Африка· Північна Америка· Південна Америка· Азії· Європа· Океанія
КорисноЦе корисна стаття. Але все ще є місця, де інформації все ще бракує. Якщо вам є що додати, будьте сміливими і заповніть це.